Allahın Zatı ile Bu alem Arasındaki Temel Katmanlar

[İfrit]

Hazret-i Allah ile bu içinde yaşadığımız müşâhede âlemi arasındaki katmanların sayısı milyonlarcadır. Ancak, bu katmanlar (perdeler) temel olarak aşağıdaki gibi kategorize edilebilir.

Allâh-u Teâlâ'nın Zâtı > Şuunları > Sıfatları > İsimleri (Esmâ) > İsimlerinin, içinde yaşadığımız âlemdeki yansımaları

Allâh-u Teâlâ'nın Zâtı

Buna bir örnek vermek gerekirse, Allâh-u Teâlâ'nın zâtı Muhalefetü'n-li'l-havâdistir. Yâni O'na benzer bir varlık yoktur. Dolayısıyla Zât-ı Mukaddes'i düşünmek beyhûdedir. Zîrâ, insan göremediği bir varlığı ancak benzerleri üzerinden hayâl edebilir. Peki ama bir varlığın kendisini göremiyorsak ve benzeri de yoksa, o zaman ne yapacağız, bu durumda O varlığı hayâl edemeyiz. Meselâ hiç Güneş'i görmemiş yer altındaki mağaralarda lamba ışığında yaşayan birisine, "Güneş, limon gibi sarıdır ve bu lamba gibi ışık verir" diyerek kafasında bir hayâl üretilebilir. Halbuki Allâh'ın zâtı hakkında hiçbir yoldan tahayyüle gidilemez. Zîrâ benzeri yoktur.

Şuunları

Allah'ın şuunlarına (şuûnâtına) örnek olarak merhameti gösterilebilir. Başka şuunlarına örnek sevmesi, nefreti, istemesi... Hepsi kendi mukaddes Zâtına uygun münezzehiyettedir. Allâh'ın şuunları, Allâh'ın gölgesidir. Allâh'ın sıfatları ise şuunlarının gölgesidir.

Sıfatları

Tekvin, Allâh'ın sıfatlarından birisidir. Bu sıfat, Allah'ın istemek şuununun bir gölgesidir. Sıfatların gölgeleri ise Allâh'ın isimleri (Esmâ-yı Hüsnâ) olarak zuhur etmektedir.

İsimleri (Esmâ)

Allâh'ın isimlerinden Musavvir ismi, Tekvin sıfatının bir gölgesidir. Bir isim aynı anda birden çok sıfatın gölgesi olabilir. Bir sıfat da birden çok şuunun gölgesi olabilir. Örneğin, Musavvir ismi aynı zamanda Kudret ve İrâde sıfatlarının da gölgesidir.

İsimlerinin İçinde Yaşadığımız Âlemdeki Yansımaları

Musavvir isminin bu âlemdeki bir yansıması her birimizin annemizin rahmindeyken Allâh'ın bize biçtiği sûrettir. Molekülleri değişik şekillerde dizerek her insanı hem benzer hem de tamâmen benzemeyen farklı mahlûklar olarak zuhûr ettirdi. Bir kediyi de annesinin karnında diğer kedilere hem benzer hem de tamâmen benzemeyen bir sûrette tasvîr etmektedir. Musavvir isminin bir yansıması olan sûretlerimiz, kalıplarımız yukarıda zikredilen silsileyi tâkip ederek yaratılmaktadır. Elbette Allâh'ın zâtı ile bizim varlığımız arasındaki mertebeler milyonlarla ifâde edilebilir. Her birisi bir perde veyâ bir gölge olarak adlandırılabilir.

Allâh bize aynı zamanda hem en yakındadır hem de en uzaktadır..