Bir uygulamanın büyü veya dua olduğunu nasıl ayırt ederiz?
 

İnsan olarak hepimizin çeşit çeşit sorun ve ihtiyaçları oluyor.Eninde sonunda gönlümüz bizi maneviyat kapısına sevk ediyor.Bir amel,uygulama veya işlem ile karşılaştığımızda şüpheye düşebiliyoruz.Sitemizde en çok sorulan''Bu büyü müdür dua mıdır''sorusu Allah'tan korkan her insanın içine dert oluyor.
Çoğu zaman basit bir zikir,tek cümlelik bir dua bile büyü sınırları içerisinde yer alabiliyor.Büyü ile duayı bazen birbirinden ayırmak neredeyse imkansızdır.Bunu anlayabilmek için işin uzmanı olmak gerekir ama herkes uzman değildir.(ben de değilim)
Değerli kardeşlerim,
size bu yazıda büyü ile duayı birbirinden ayırabilmeniz için dilim döndüğünce en basit ve anlaşılır formülü veriyorum.Şüphe duyduğunuz dua,kasem,işlem her neyse aşağıdaki 5 maddeyle cevabı bulursunuz biiznillah.

1) ŞEKİL AÇISINDAN İNCELEME
Eğer uygulamada tılsım,vefk,hatem,resim veya şekiller vb. varsa büyüdür.

2) KULLANILAN MATERYAL AÇISINDAN
Mezar toprağı,sakatat,mum vs.Kuranda ve sünnette yeri olmayan veya necis sayılan materyaller kullanılıyorsa büyüdür.

3)UYGULANMA YÖNTEMİNİ İNCELEME
Yakma,gömme,düğüm atma gibi faaliyetler varsa büyüdür.

4)İÇERİKSEL İNCELEME
Allah'a şirk koşan naat ve nidalar.Cin,melek,hadim,hüddam bunlardan aman dilenmek.Örneğin ''tevekkelu ya huddame,ya cebrail,ya dağzayail vb.)büyüdür.

5) HEDEFLENEN MENFAATE GÖRE
Herhangi bir şekilde niyet ne olursa olsun(iyi-kötü farketmez) iradeye herhangi bir varlığı aracı koyarak müdahale etmek.Amaç için sırf keyfiyete göre bir iradeyi sıkıntı ve zarara uğratmak.büyüdür.

Değerli dostlarım,
Sizlere genel hatlarıyla dua ve büyünün ayrım noktalarını vermeye çalıştım.Umarım bu soruna bir nebze de olsa çözüm olur diye umuyorum.Bu tip konularda merak ettiğiniz ayrıntılar olursa yardımcı olurum.Dualarınızı beklerim Allah a emanet olun selametle kalın...

Aslinda güzel bir açıklama olmuş fakat merak ettiğim sey oradaki Ya Cebrail örneği nedenki

---------- Post added 26.03.21 at 15:16 ----------

Birde sitede hadim sürekli geciyor kotu birseymi ki aciklarsan sevinirim

Bu zamanda neredeyse büyü yapmasını bilen yok gibi birşey o yüzden korkmaya da gerek olduğunu düşünmüyorum.

İnsan niyet almadığı düşüncesi hariç,yaptığı ve yapacağı her şeyden sorumludur.

''Ameller niyetlere göredir''
Hz.Muhammed SAV

Allah'tan başka hiç bir varlığa dua edilip bir şey istenilmez.O'nun vermediğini kimse veremez.Özellikle evliya,melek,hüddam,hadim,hacı,hoca,şeyh gibi isimlere yalvarılıp dilenilmez.mesela örnek verelim

Bir insan''Ey peygamber bana şunu ver diyemez derse şirke girer''
Ama duası''Ey Allah'ım peygamberinin hürmetine şunu ver diyebilir''

Bu paylaşımı yapan arkadaş havas ilmini ve bütün havasçıları zan altında bırakmış ve yanlış bilgi vermiştir ! Vefkler nezaman büyü oldu ? Hadim hüddam melek tevkili nezaman büyü oldu ? Bu kardeş havas ilminden anlamadığı gibi havasa iftira etmiştir !

[QUOTE=Farukihamit;418095]Bu paylaşımı yapan arkadaş havas ilmini ve bütün havasçıları zan altında bırakmış ve yanlış bilgi vermiştir ! Vefkler nezaman büyü oldu ? Hadim hüddam melek tevkili nezaman büyü oldu ? Bu kardeş havas ilminden anlamadığı gibi havasa iftira etmiştir ![/QUOT

1)-İlim kelimesinden başlayalım.İlim okuyarak yazarak elde edilmez,Allah tarafından ilham edilir.İlim kelimesini kulanmayalım.Mesela Hz.Yusuf'a bahşedilen rüya ilmi gibi.Mesela bazı akılsızlar Peygamberlere ilham edilen Ledün ilmini öğrenmeye çalışırlar daha neyin ne olduğunu öğrenme zahmetinde bulunmadan :)

2)-Havvas,seçkin anlamında kullanılan arapça kökenli bir kelimedir.Büyünün bütün materyali ve ritüel aşamaları aynıdır.Eski adıyla beyaz büyüdür:) sahte okey gibi bir şey:)

3)Büyünün beyazı siyahı,iyi-kötü niyeti olmaz haramdır.Ayette der ki:''Büyü yapan ve yaptıranın ahirette nasibi yoktur''Aynı zamanda son ilahi dinle etkisi yeryüzünden çekilmiştir(tedavülden kalkan bir para gibi)Bunun ispatı da Peygamber efendimize yapılan büyü ve neticesinde indirilen Muvazateyn(Nas-Felak)sureleri.Cin ve Tarık suresinde cinler artık güçlerinin yetmediğini ve göğe yükselemedikleri,gaybı dinleyemedikleri itirafına yer verilir.
4)Kuranda ve sünnette insanın cinni veya ifritlerle iletişimi yoktur,aralarındaki perdeden ve kulluk vazifelerinden bahsedilmiştir.Alemlerin peygamberi bile cinni taifeyle sadece bir kez görüşmüş sahabelere çizilen sınırı geçmemelerini buyurmuştur.Sahabeler zarar görmesin diye.Hatta bugün bile Peygamberimizin cinleri aynel yagiyn mi yoksa ilmen yagiyn mi olarak gördüğü hala islam aleminde tartışma konusudur.Tabi alemlerin Peygamberi sahabeyi korumaktan aciz kaldı da medyumlar hacılar hocalar mı cinlere güç yetirdi?Tövbe haşa!Cinni taifeye islamı tebliğ etmiş bunun üzerine Cin suresi nazil olmuştur.ayette Peygamber efendimiz cinlere hitap eder:''Ben size fayda sağlayamam,size bir zarar da veremem;ancak Rabbimin emrini tebliğ edebilirim''der.Bizim insanımızsa cinler ordusuyla mucizeler diyarında :)Nasıl olsa riyazatla oruç tutar,binlerce zikir çeker al sana cin padişahı:)))cinleri korkut,gerekirse yak,getirt götürt :))
Cin suresinde cinlerin itirafına yer veren ayette der ki:''İnsanlardan bazıları cinlere sığınırdı,bizden bir topluluk da onları azdırdıkça azdırırdı''
5)Vefk denilen uydurmaca tedavülden kalkmadan evvel büyünün sözleşme metniydi.İsrailoğlularının kabala inancından gelir.Vefklere gün saat burç tabiat ve isme göre ebced hesabı uygulanır hanelere(dıl) hangi tabiat anasırına uygunsa yazılırdı.Vefk 3lü 4lü vs.kaç haneliyse çıkan değer bölünür kalan yekünler harf karşılığı olarak sana hizmetli ismi verirdi.son hanelerde yağil-yağazil eklemesi olur al sana melek ismi :)))şimdi düşün vefk de çıkarttığın isim ibranice(kabala kültü) ama vefk de kullandığın ayetler ve sayılar arapça :))))Tılsımlara zaten hiç girmiyorum çoğu hint kökenli aynı şeyin laciverti:))

Ah be kardeşim seni kimler şaşırttı yukarıdaki kurduğun cümleyi bir daha düşün aklı başında inançlı istediğine sor Allah yardımcımız olsun bizlere merhamet etsin...
Hadim hüddam kim?Sen kime tevkil yapıyorsun?Allah'ın gazabından kork!
Melekler sadece Allah'ın emriyle Rabbinin seçtiği Peygamberlere ve Kuran-ı Kerimdeki mucize yaşayan insanlara ilahi buyruğu iletmek için inebilir.mesela Hz. Meryem kıssası bakarsan Meryem suresi.Sen sana tahsis edilen koruyucu ve katip melekleri bile göremezsin.Hangi dine inanıyorsun kardeş?misk zaferan mürekkebi al yaz-çiz,biraz oruç biraz zikir, biraz kül biraz duman hop yeryüzüne senin odaya melek indi tövbe haşa!!

Havvas diye bir şey yok ki havvasçı olsun...Olmayan bir şeye de iftira atılmaz.9 yıllık bir serüvenim oldu.bunu sitede paylaştım.hani ben bile o deli halimle bu kadar ileri gitmedim.

Belki bilmezsin ama imanını bir tazele ve sakin kafayla bir şeyleri sorgula ve araştır.Ama bu ve bu gibi yerlerde değil.Bunları sana bilgi gösterisi yapmak için değil Allah'tan korktuğum için yazıyorum.Kimse bana madalya takmayacak.büyü diğer adıyla havvas boş bir iştir,ancak zihninde şeytanlar hayal gösterir gerçekte ise seni deliye çevirir.peki sonuç ne?depresyon,bunalım ve geri dönülmez zararlar.

Allah'tan istemek zor mu?vefk niye?Rabbim ver demek yerine tevekkelu ya huddame demek daha çekici geliyor değil mi?Çünkü bilinçaltında hadimlere olan korkun ve inancın Rabbininkinden daha kuvvetli...yoksa haklı mıyım?hangi havas uygulaması,hangi büyü bir İhlas-ı şeriften kuvvetli?hiç biri!hangi aksakallının yazdığı uydurma bir kitap Kurandan kudretli?
Kardeş ben aynı haltı yedim yıllarım gitti.bak sana son olarak bir ayet yazıyorum idrak etmeye çalış..

''Eğer kim ki Rabbinden gayrı bir şeye sığınırsa Biz onun üstündeki korumayı kaldırırız ve onu sığındığı şeye havale ederiz''musallat niye oluyor,iman niye gidiyor anla....selametle kal...

Kardeşim esma okumak mesela ya vedud karsidakiyle barismak icin evlenmek için buyu mu bu?

İnsanın iradesini etkilemeye yönelik yapılan her işleme büyü derim

kişilerin şahsi düşünceleri kendilerini bağlar.
bir şeyin büyü olup olmadığını şekil ve içerik olarak incelersek anlayabiliriz.
kişi Allah tan sevdiğini direkt isterse;duayla,zikirle,namazla sorun yok.Gönülleri istediği yöne çeviren yalnızca Allahtır.
Bunun tam tersi hadim hüddam vefk şirk işleri her açıdan haramdır ve sonuç getirmez.