Yokluk bir varlıktır

[Snipper]

Değerli dostlar..Yokluk denilen Mutlak yokluk değildir..Her şey yok dan var olur..Mutlak yokluktan bir şey var olmaz..Mutlak var olanda yok olmaz,yok edilemez..Yok denilen maddenin farklı bir soyut enerji türüdür..Bu enerji var ile yok arasında bir döngü içindedir..Yaratıcı da bu yaratmış olduğu var ile yok, soyut ve somut döngüden münezzeh ve öte olandır..Hiçbir yaratılmış beyin düşünce veya materyal yaratanını tarif edemez ve algılayamaz..Yaratıcı zaten soyut'un ötesindedir..
Tuvale yansıyan somut resim asla onu çizen soyut tasarımcıyı tam anlamı ile tarif edemez..
Zaten biz bunun için AL-LA-H deriz..Al var demektir..La yok demektir...Yani var+yok=H-hu-hü..Hüviyeti ile O'' demektir..
Tanrı diye de bir şey yoktur..La ilahe= Tanrı-ilah yoktur....İllaAllah= İl..Sadece Allah olan Alla-Hu(O) var demektir..+1 ile -1 asla asli olan 1 tamı temsil etmez..!
İnsanlarımız Arapların zihinlerinde olana tabi olup onların zihinlerinde olan anlayışı din edindiğinden bu yana..İslam sancağı yerden kalkmamıştır..Bu hurafe bakışı ve anlayışı insan kendi zihninde değiştirmediği müddetçe de..! Allah insanın kaderini değiştirecek değildir..Asli Kuran da Arapça değil.! Dijital Allahça dır..

[İpek]

Hiçlik gibi anladım.

[ahmet27300]

Gerçek manada yokluk yoktur. Hiçlik değersizlik manası taşıyor.

[Serap08]

Dünyada daima ikilik mevcuttur. Her şeyde, maddenin bütün radyasyonlarında, maddenin esasında, teferruatında, maddenin varyasyonları olup da maddeden ari gibi görünen bütün ruhi hallerde, cansız denilen maddelerde, canlı denilen maddelerde, fertlerde, fertlerin birbirlerine karşı durumlarında, kollektivitede, hislerde, fikirlerde velhasıl müşahede edilebilen ve edilemeyen dünyanın bütün şartlarında düalite prensibi ve değer farklanması mekanizması hakimdir. Ve maddenin vahdet gibi görünen her halinde birbirine zıt karakterde ve muvazene halinde iki unsur daima mevcuttur. Bir ünitede bu zıt unsurların mevcut bulunması şarttır. Zira bu olmaksızın madde teessüs edemez, yaşayamaz, dağılır. Ve madde mevcut olmayınca da hiçbirşeyin varlığından bahsedilemez.
Dünyada ve bütün alemimizde tek, vahit gibi görünen her şey aslında birbirine zıt karakterde, birbirinden asla tecrit edilemeyen zıt durumda iki değerden müteşekkildir. Fakat bu zıt değerler birbirinden müstakil, tamamen ayrı iki unsur değil, bir tek birimin karakterini meydana getiren birbirine bağlı fakat zıt görünüşlü iki unsurdur.