Büyüklükte eşi benzeri dengi ortağı olmayan şan-ı yüce Allah'ı inkar etmek için ateistler cesareti kimden aldıysa şeytanda ondan almıştır..

Şeytan güçlü değil,hele ihlâslı kullara karşı hiç güçlü değil, çünkü şeytan insanın kötülük yüzü inkâr eden yüzü kâfir olan yüzü,kim bu yüze yatırım yaparsa helak olmuştur

Evet bunu Allah Kuran'da söylüyor zaten
"Bana yönünü dönenlere birşey yapamazsın"diyor..
O ayrı bir konu..
Yaratıcıya itirazı cesaretinden mi sizce.?

Madem sizce diye sordunuz, bence cevap vereyim, hayır cesaret değil, eğer öyle olsaydı haşa sümme haşa, Yüce Allah'ın sanki rakibi gibi olurdu,
Bu sanırım imtihanın bir aracı Kur'an'ın ifade ettiği gibi,illa li ya"biduuun, ANCAK kulluk için,
İşte bu yüzden insan şeytanlaşmamalı

Yukarıda saydığımız hususiyetler, insan nefs bedeninde statik vaziyette potansiyel olarak bulunmaktadır. Fakat nefs bedende yukarıda bahsettiğimiz özelliklerin üzerinde; onları kuşatan, faaliyete geçiren ve yönlendiren, Allah’ın ruhundan /düşünce enerjisinden yüklediği çok etkili ve biri birinin alternatifi iki enerji baskısı hakimdir. (Kaf 50/16 ve 17) inci ayetlerde ifadesini bulan; bu baskılar Kur’an’da şöyle ifade edilmektedir: 16- “Şu bir gerçek ki; insanı Biz yarattık: Bu bakımdan nefsinin ona ne gibi duygu ve düşünceler empoze ettiğini biliriz. Çünkü Biz ona şahdamarından yakınız.. 17- Ne zaman sağında (iyilik etkili) ve solunda (kötülük etkili) bulunan baskılar etkisini gösterse onlar kaydedilir.” Bu baskılar:
Bir tarafta; Rahmani (iyilik etkili enerji mekanizması) Diğer tarafta; Şeytani (kötülük etkili enerji mekanizması)
İblis'in şeytana dönüşümünün bahsedildiği ayetler; tamamen sıradan insanların algılamasına yönelik alegorik anlatımlardır.
Esasen Adem’in yaratılış kıssasında; sadece Adem’in yaratılış hikayesi anlatılmamakta; bunun yanı sıra insanlara Allah’ın tasarruf tarzıyla ilgili hükümler, ve bazı temel ahlaki mesajlar da verilmekte. Bunlar daha çok İblis’ in tavrı üzerinden olan hususlar:
1- Aklının yönlendirmesine uyarak Allah’a karşı irade beyan etmek.. Allah’a kafa tutmak.. O’nun tasarrufları konusunda kendinde söz söyleme hakkı vehmetmek, haddini bilmemek.. Bu da insanlarda; kendilerinde yanılmaz akıl ve bağımsız irade var saymak şeklinde tecelli ediyor.

2- Kibir.. İblis, kendi yaratılış menşeini Adem’den daha üstün görmektedir. Bu da insanlara; şu veya bu şekilde oluş menşeini, ırkını, soyunu sopunu üstünlük kriteri saymak şeklinde yansımaktadır.

3- Gurur.. Yanlışta ısrar etmek, hatadan geri dönmemek, özür dilememek.. İnsanların en çok maruz bulundukları husus.. Yanlış ve hatalı olduğunu fark etse bile; onu izhar edip özür dilemek pek ağır gelmekte..

4- İnsanlığın geleceğinin; ilanihaye insanlar arası, kavimler arası veya devletler arası düşmanlıklar şeklinde devam edeceği; hiçbir zaman barış ortamı oluşmayacağı gerçeği..

Şeytan meleklerin hocasıydı kibrine kapıldı büyüklendi aslında şeytan insanlığa düşmanlık yaptı onları Allah'ın yolundan ayırmak için uğraş veriyor Allah şeytana da şeytana uyanlara da o büyük azabın haberini verdi şeytan bile kendini haşa Allah'tan büyük görmezken senin bu ihtimali bile söylemeni bilgisizliğine veririm

Şeytanın Allah'a karşı durması cesaretin göstergesi değil mi..?
Allah'ın büyüklüğünü görmek, onunla konuşmak... ona bu cesareti nasıl verebilir..
Konu bu ve bilgisizlikten bahseden kim..!
(Çok bilmişlik iyi birşey galiba)

şeytan sadece kibilendi bu Allah'tan güçlü olduğu anlamına gelmiyo tıpkı Firavun, Nemrut, Karun vs kendini tanrı ilan edenler gibi bi çok insan bile kendini tanrı ilan etme durumu kadar olmasa da kibirlenir kendini bi çok insandan büyük görür ama bu kibir kimsenin ve hiçbir şeyin Allah'tan büyük ya da güçlü olduğu anlamına gelmez insanlardan bile şeytandan üstün yaratılmıştır buna göre hesap et

İsra 36 :
Hakkında bilgin olmayan şeyin ardına düşme! Çünkü kulak, göz ve gönül, bunların hepsi ondan sorumludur.

Hakkında bilende yazmış bilmeyende...Allah hidayet versin denir buna...

Herşeyi Allah yapar şeytanın da kaderi vardır aslında şeytan Allah'a karşı çıkmasını Allah istedi ve yaptı böylelikle insanlar cennetten çıkarılıp dünyaya geldiler sonra da imtihan yani eğitimden geciyolar direkt cennete olsaydık herşey hoş gelirdi odun gibi olurduk ama dünyada hem şeytanın vesvesesi hem maddi sıkıntılar hastalıklar aklına geldiği kadar hep eğitim biz bu eğitimi alıyoruz cennete gidince de bizim için bir anlamı olmuş oluyor.