Konu din olunca nedense kutuplaşma eğilimi çok fazla
 

Konu din olunca nedense kutuplaşma eğilimi çok fazla.

Mesela kimse
"bu seneki tatil paranı fakirlere ver, tatile gitme" demiyor. Bunun modasını, akımını başlatmıyor.

Ama hacca giden birine büyük mahalle baskısı yapılıyor sosyal medyada:
"hacca gideceğin parayı fakirlere versene" diye.

Kurban geliyor,
"hayvan kesilmesine karşıyız"
diyen insanlar, bakıyorsun avm'lerde McDonalds, King Burger yeme konusunda taviz vermiyor.
Oysa (dünya çapını baz alirsak) sadece bir kaç günlük hamburger tüketimi icin, müslümanların kestikleri tüm hayvanlardan daha fazlasi kesilmekte.

Konforundan, lüksünden taviz vermeyen... bazen ufak bir keyif için yüksek paralar ödeyen nice kişiler var..
Her kurban bayramı şu meşhur "biz 5 kişi bir insana girdik" paylaşımı yapıyor.

Ki maalesef böyle bir paylaşımı da başkalarına akıl vermek için yapmakta. Kendisi böyle bir adım atmış, bunu gerçekleştirmiş değil.
Hiç görmedim ki gerçekten de 5 kişi bir insana girip, bir fakir ailenin hayatına dokunanı.

Tanıdığım biri var. Bir kurban bayrami ailesi ile çatışmıştı. "Kurban bayrami hayvan katliamıdır" tezi ile.

Ertesi gün dedesinin kestiği kurban etlerinden biraz alıp, dağa mangal yapmaya gitmişlerdi arkadaşları ile. Biralar da yanında 🙂.

Velhasılı; dincisi de, din karşıtı da, dinsel olmaya çalışanı da bol keseden yorum ve felsefe üretiyor din konusunda.

Halbuki herşeyin de yeri ayrı yani. Kurban da kesersin, hayır da yaparsin, yaz tatili için otele de gidersin...

İnançlı birisindir ama dindar yaşamıyorsundur.
Veya inanmayan birisindir.
Veya din senin için hayatın merkezidir.

Neden herkes bir diğerine nizam vermeye çalışıyor ki?

Şu tatil ile hacca gitmeyi karşılaştırmaktan vazgeçin artık. Komik oluyorsunuz. Tatile giden hiç kimse Allahın rızasını kazanmak ve cennete gitmek hayaliyle gitmiyor. Kafa dinleyip biraz rahatlamak ve eğlenmek için gidiyor. Ama hacca giden insanların amacı Allahın rızasını kazanmak ve ölünce cennete gitmek. İkisi çok farklı şeyler. Amaç cennete gitmek ise çevrendeki insanlara yardım ederek de bunu yapabilirsin diyoruz biz de. Ben bugüne kadar Tatile gideyim de belki Allahın rızasını kazanırım veya ölünce cennete giderim diyen birini görmedim. Anlayın artık ikisi çok farklı amaçları taşıyor.

Bence ikisi de bir başkasının yaşam tarzına müdahale.

İkisi de sakıncalı

Birisi bir işi Allah rızası için yapıyorsa, o konuda Allah ne dedi ise onu yapar.

Dinin bir emri, uygulaması varsa; "hayır ben o uygulamayı yapmayacağım, kendi kafama göre başka şekilde ibadetler, ritueller, uygulamalar icat edeceğim" demez.

"Ben namaz kılmak yerine gidip kedilere su vereyim. O da Allah rızası için degil mi canım?"

"Hacca gideceğime, fakirlere para veririm. O da ibadet sonucta"

gibi kendi kafasindan uydurma yapmaz yani.

Hacc, imkanı olan için ömründe bir kere gitmek farzdır.

Haa, inanmayan için, müslüman olmayan için elbet de bi durum yok ortada.

Ama Kurana inanan birisi için, hacc farzdır ve kafasına göre bir ibadeti iptal edip başka bir uygulamayı onun yerine geçirmez.

"Hacca gidecegin parayi fakire ver" demek çok absürt birşey.

Şu anlama geliyor: "Sen Kurana, veya inandığın dine ne bakiyon? Salla gitsin. Kendi ibadetini kendin üret, kendin tasarla"

Saygılarimla

Eğer etrafında o paraya çok ihtiyacı olan insanlar varsa onların ihtiyacını karşılamak hacca gitmekten daha makbuldür diyorlar. Bu durum kurana aykırı değil zaten. Hatta tavsiye ediliyor.

Namaz örneği fazlasıyla saçma olmuş. Hac parayla yapılan bir ibadet ve yakın çevrende aç, muhtaç zor durumda insanlar varken sen kalkıp hacca gidiyorsan bu yaratıcının farz kıldığı Hac olmuyor. Öyle namaz kılacağına kediye su ver şeklinde bir kıyaslama komik, saçma ve alakasız oluyor.

Ayrıca ben kimseye kafana göre ibadet belirle demedim. Sizin yukarıda Hac ile tatile gitmeyi kıyaslamanızın yanlış olduğunu amaçlarıyla birlikte açıkladım. Konuyu ibadet değiştirme meselesine getirmeniz ayrı bir saçmalık olmuş.

Kurana göre hacc farz. İmkânı olan için tabi.

Ve kedi örneğini bilerek verdim, çünkü teknik olarak aynı şey, "hacca gideceğine fakire para ver" demek.

Bence mesele "kutuplaşılmış" olmak.

Millet birbirine çatma eğilimi içinde.

Dindarı diğerine üst perdeden vaazu nasihat verir.

Dindar olmayanı da dindar olana gıcık olur. Her fırsatta bi iğneli laf sokar

Halbuki herkesin kendi yaşamı kendine.

"Hacca gidecegine, fakirlere yardım et" demek; kendi ibadetini kendin üret demek değil mi?

Hiç kimse kendi kafasından hacca gitmeye kalkmıyor ki! İmkanı olanın ömründe bir kere hacca gitmesi farz.

Farz olan bu ibadeti iptal edip yerine fakirlere yardım et ibadetini getirmek. Kendi ibadetini kendin üret demek degil mi?

fakirlere, muhtaçlara yardım etmek de farz

Hocam fakirlere yardım etmek de farz.

İyi de bu ikisi birbirine alternatif degil.

İkisi de farz ise ikisi de yapılacak.

Nitekim her sene umreye gidip, bir de bol bol hayır dağıtan, tanıdığı ailelere ciddi yardim yapanları da tanıyorum.

Hacca gideceğime parasini fakirlere veririm deyip göstermelik bir iki yardimla yetineni de biliyorum.

Veya tam tersi. Adam inançsız ama cömert.

Adam dindar görünümlü ama cimri..

Sorun bunlar degil. Sorun herkesin bir diğerine müdahale ediyor oluşu.

Dincisi de din karşıtı da, kendi yaşamını yaşayıp gitmek yerine, digerinin yaşamına çatmakla meşgul surekli.

Ele almak istedigim şey de bu.

"Hacca gidecegin parayi fakire ver" demek çok absürt birşey.

Şu anlama geliyor: "Sen Kurana, veya inandığın dine ne bakiyon? Salla gitsin. Kendi ibadetini kendin üret, kendin tasarla"

Saygılarimla

Neme lazimcilik ta kötü
Asıl mesele Müslümanım deyip karşı görüşte hayat sergileme tarafını secememe en büyük kargaşa burda basaliyor sanane deyip kestirip atıyoruz
Perhiz lahana turşusu olayı biraz
Açık açık değilim diyene zaten saygımız olmalı

Kimsenin derdi dinle değil, dilediğinize inanmakta yapmakta özgürsünüz. Sorun şu ki bazıları inandığı şeyleri zorla dikte etmeye ve kendi istediği şekilde bir düzen kurmaya çalışmakta. Aslında ne tuhaf sizin yazınızda bununla paralel. Sizde karışılmasını istemiyorsunuz bizlerde. Bence karşılıklı saygılılık ilkesiyle gayette güzel yaşayabiliriz.

Çünkü ; din , insan nefsine güzel gelen bir çok şeyi yasaklar ve engeller.. insan nefsi yasakları sevmez , inansa bile, bu yasakları bu yasakları ,kendince hafifletme ya da alternatifler üretme peşindedir..

Konu dinin kendi önermeleri ve yaşam tarzı degil ki. Konu dinin sömürülerek cahil bir kesim yaratılarak koyun gibi yönlendirilmesinin ülke, halk, vatan, ekonomi, gençler, vs üzerindeki deformasyonun toplum olarak tepki gösterilmesi, dinden soğuması, din siyasetinin insanları korkutmasıdır. Toplumlar olayın kendi ismine veya tarihine bakmaz, yarattığı tahribatın sonuçuna göre tepki verir pozisyon alır. Algıları bu mantıkla çalışır, bundan 20/25 yıl önce böyle bir mantık yoktu mesela. Yada son yıllardaki dinsizleşme, dinden soğuma dinden çıkma yükselişte. Toplumların verdiği tepkiler her zaman doğrudur, ama tepki biçimlerine değil, bu noktaya nasıl gelindiğini neden tepki verildiğini, algılarının neden değiştiğini beyaza niye siyah dediğini sorgularsanız gerçeği bulursunuz. Hayvanları bir kafese kapatın ve her gün onlara siyah elbiseli insanlar yemek versin iyi davransın. Bir de beyaz elbiseli insanlarda her gün gelsin hayvanları, korkutsun dövsün. Sizce hayvanlar hangi rengi iyi bilecektir, hangi renge sıgınır. Meselede bu işte… topluma kim beyazı siyah gösterdiyse toplum bunu nerden ögrendiyse bu noktayı düzeltirsen, toplumlarda dini din gibi görmeye başlar. Din dediğin şey kitapta olduğu gibi bırakılmıyor, adı üstünde İNANÇ olarak bırakılmıyor. Tanrı yerine geçip, namaz kılıyormusun, oruç tutuyormusun gibi kul dışı sorular, karşı tarafında sende bunları yapsana eylemlerine dönüşüyor. Din Siyasetin, yönetmenin, kandırılmanın, yönlendirilmenin, algı yaratmanın hep içinde kullanılıyor. Tarihte hep örnekleri var. Bu yüzden din kitaptaki gibi değil artık. Çıkara göre hizmet ediyor dünyada. O yazdığın şeylerde, bu çıkara, bu siyasete veya buna izin veren insanlara kızgınlığın, sogumanın tepkileridir. Sosyal ortamda dinin kullanılmasının tepkileri. Yani beyaz giyinip, döven adamlara, kötü diyorlar. Beyaz masum bir renktir ama onu giyen adamlar kötüydü, bütün hayvanları dövdüler. Toplumda artık beyazı kötü görmeye başlıyor. Mesele bu..

Bu konu evrensel bence.

Yüz yıl önce de böyleymiş.

Mesele din degil sadece.

Hemen her konuda kutuplaşma egilimi içindeyiz.

Ve herkes bir diğerine müdahale etmekte çok istekli maalesef.

Cahil eğitimsiz toplumlarda bu çok bariz zaten ama dinin içindeki tepki çok daha farklı ve çok değişken. Bi bakarsanız 20 yıl sonra din konusunda herkes birlik olabilir. Din kullanıldığı yere göre çok değişken, ama sizin dediğiniz muhalefet, veya karşı çıkma hep var. Ama burda konu toplumun din kurallarını niye kötü görmesi çıkarına göre değiştirmesi, akıl vermesi gibi. Daha piskolojik bir durum.

Yüz yıl önce nasılmış bilemeyiz ama, kim ki toplum mühendisliği yapmaya kalkarsa ters tepmiş.
Siyasal islam ısrarla din, din dedikçe insanlar dinden nefret eder oldu.
Siyasal islam ikdidara geldiğinde bu ülkenin % 99 u müslümancı, ki bu sav doğrudur.
İbadet etmese bile müslümandı.

Şimdi bazı kaynaklar inançlı olanların % 80 ler seviyesine gerilediğini söylüyor.
Yine aynı şekilde efendşm suriyeliler, körfez ülkelerinden gelen araplar ve afkanları gösterio toplum araplaşıyor diyor.

Bence tam tersi insanlar arap karşıtı oluyor, afkan paki karşıtı oluyor, aslında iyi de oluyor.

Size bir örnek önemli bir tatil beldesinde slav olduğu belli bie çift dondurma olmak istedi.
Reyondaki elemena " van vanilya ayskrim" :) deyip dondurmalarını aldılar.
Diğer masada iranlı üç dört kadın da aynı seviye ingilzceyle dondurma istedi ama reyon görevlisi ısrarla anlamazdan gelip servis yapmadı.

Türk halkı son yirmi senedir islamdam, son dört beş yıldır da orta doğu ve güney asyalılardan bilerek veya bilmeyerek nefret ettirildi.

Laikçi :) ler zamanında pakiler dostumuzdu, afkanlar taa atatürk zamanından müttefik ve dostumuzdu.
Artık ülkecek bu halklardan nefret eder olduk.
Afkan çoban methiyeleri düzüyor bazı siyasiler ve afkanlara sevgiyi değil nefreti körüklüyor.
Sanırım süslemek nefreti artırıyır.
Afkanı, pakiyi, kürdü, arabı, islamcıyı, laikçiyi artık kimi süslersen.
Ve bu ülkede asyalı ve din karşıtlığı tamamen organik gelişiyor bu yüzden temelleri baya sağlam.

Musluman olmayan baskabir dinden olan veya inancsiz, hz muhammeti (sav) kendi peygamberi olarak gormeyen musluman takliti yapan insanlarla islamiyeti tartismak kadar adiyane bir durum olamaz islamda hersey bellidir kim bunlara inkar geliyorsa imansizdir imani olmayanin bu konulari tartismaya acmasida karaktersizce gudulen dusmanliktir

Kişinin namazı Niyazi Kurban kesmeyi hacca gitmeyi tatile gitmeyi beni ilgilendirmiyor.fakat kişinin hal ve hareketleri beni ilgilendirir.çünkü kişi yaşadığı yerde çevresi hal ve hareketlerinden kişinin yobaz veya dindar olduğunu zaten bilirler.günümüzde insanoğlu gösterişte ne yazıkki çok elverişlidir

Milletin ağzı torba degil ki büzesin. Hayatin her aşamasında birileri birilerine nizam verme derdinde. Ama herkes gene bildiğini okumaya devam ediyor. Herkes çok iyi biliyor ki yapılan iyilikte kötülük te kendine geri döner.

Birisini eleştirmeden önce hep aklıma gelen bir söz vardır bu beni hemen firenler..
''Merdi kıpti şecaat arz ederken sirkatin söylermiş''...
Hakikatte insan her ne olursa olsun varoluşsal olarak yargılanamaz...🙏

Dini inanışı olmayan biri olarak benden her türlü ahlaksızlığı beklersiniz yaparım veya yapmam bu benim tercihim , ama inandığını söyleyen bir insandan bunu beklemem çünkü bilirim cehennemden korkusu var . Şimdi benden kötülük , simariklik beklerken siz , bunları o kişi inaniyorum deyip yaparsa komik geliyor bana , adam 5 defa hacca gitmiş bir yaralı parmağa faydası dokunmamış zavallı olayı hala anlamamis derim yani . Konu olayın özü yani , sekilcilik ise bugünün gerçeği .

Helal olsun Çok güzel bir örnek vermişsiniz Ben de bunu şöyle destekleyeyim iş yerinde bir arkadaş çocuğunu kreşe vermiş çocuk sürekli orası burası ısırılmış vaziyette eve geliyor arkadaş sorumlu kişiyle konuşmuş demiş ki bir çocuk var kreşte ne kadar arkadaşı varsa hepsini ısırıyor Biz baş edemedik ailesiyle de konuştuk olmuyor Ne olacak o zaman çocuğa yanlışını göstereceksin ama nasıl ve çocuklara demişler ki arkadaşın sizi ısırırsa Siz de onu ısıran arkadaşı ısırın Sonuç ne olmuş biliyor musunuz aylarca herkese ısıran çocuk ısırmanın kötü bir şey olduğunu anlamış ısırmaktan vazgeçmiş yani sosyoloji etki tepki meselesidir açın biraz okuyun Sen benim hayatıma yaşam tarzına karışmayı sonuna kadar kendini hak göreceksin Ben de senin inandığını iddia ettiğin şeyin o şey Her neyse dinde olmak zorunda değil bir kalkan gibi bana karşı kullanıldığını ya da doğrularını yanlışlarını söylemeyeceğim ben de seni eleştirmeyeceğim öyle mi bu aptallık olurdu kaldı ki dinin bir iddiası var ben nasıl Erdemli ahlaklı Evrensel insan hakları vesaire değerlerine Saygılı bir insan olmaya çalışıyorsam ve bunun için dini ya da başka değerleri öyle emrettiği için öleyim demiyorsan Sen de bir zahmet öyle inandığın emrettiğini söylediğin şeylerin gereğini yaparken bunu kullanma ya da bana kendini örnek alma içinden geldiği için yap benim ne söylediğimi önemseme ya da önüme koyma

Yazdıkların harfiyen doğru. Ne varki nefsinin hevasını ilah edinen (ilahına Allah ismi veriyor olması gerçeği değiştirmez) dinide, demokrasiyi de kendilerince dizayn etmekten ve dikte etmekten kaçınmaz. Onlar için benzer fikir ve görüşler doğrudur.
Dolayısı ile bu zümrenin itirazı sizin yazdıklarınıza olmaktan ziyade gerçeklere, İslam a ve şeriat olarak yaşanmasına.
Diğer bir zümre bizden gözüküp bizden olmayanlar.. Onlar bir yangın bekliyorlar ki körükleri kapıp koşalar!
Doğruyu gören, hakikat bilgisine sahip olan söylemek ile mükellef. Lakin kimseyi ikna etmek gibi bir gayesi, yetkisi olamaz..
İmtihan dünyası... Finale yakın..
Her kişi kararını kendisi verecek vede neticesine katlanacak..

Neden biliyor musunuz dinin bir iddiası var ama Örneğin ateist biri ahlaklı Erdemli bir yaşam sunmasına rağmen böyle bir iddiası yok dindarım diyorsan önce ahlaklı olacaksın sonra belki de kendinden önce kendin kadar başkalarını da düşünmek vicdanlı olmak zorunda Ayrıca dinin şartlarını yerine getirmek zorunda dinin şartlarının arasında harca gitmek kadar Örneğin fakir birini doyurmak filtresi zekat vermek de var mı var ve bence çok daha önce önemli Öncelikle bunu yapabiliyorsan hacca gideceksin Ayrıca kredi çekip hacca gitmek ya da fakir doyurmak olmaz kendine faydası olmayanın başkasına faydası olmaz gibi detaylar var peki neden bir ateiste Bunlar hatırlatılmaz da dindarım diyene hatırlatıyor Çünkü bir ateist Örneğin oruç tutmadı diye yurtta yatakhane arkadaşının camdan atmaz ya da tutup adam yakmaz falan filan Öyle değil mi ya bu ülkede Diyanet tuttu zamları bile Allah yapıyor dedi ötesi var mı başka Örnek mi istiyorsun peki neden gerek var mıydı Yani iki tarafta yoruldu yeter yapmayın bir artık kucaklaşalım daha önemli sorunlarımız var görün insanları birbirine çatıştıranlar deveyi hamuduyla götürüyorlar Başka işler çeviriyorlar Bir farkına Varın artık

Kaleminize sağlık , butür insanların derdi üzüm yemek değil bağcıyı döğmek. Sanki din sadece hacc ve kurbanı emretmiş. Zekatta , sadaka da , kkmśun açken tok yatmamakta dinin emri. Uygula elini tutan mi var. Ne varsa müslümanlarda var. Bugün tüm yardımlaşma vakıfları , yurt ici yurt dıšı hepsi dini temelli vakiflar. Bunlar derdi ne hayvan katliamı ne yardımlaşma , tek dertleri İslam ve Anadolu müslümanlığı.

ekonomik özgürlüğü olmayan ve kültürsüz toplumlarda ( kastım akademik öğretim değil) insanlar,insanlarla uğraşır...yapacak bisey yok