Esma zikrinde altın kural
 

Allah razı olsun, çok doğru ve önemli bir bilgi,
öyle kafamıza göre, dünyevi nefsani isteklerle çekmemek gerek özellikle.
Allah rızası için yapıldı mı, bir de kabul gördü mü hangi dilek olmaz ki. Esmaları çekerken o ince mesajı alabiliyoruz aslında biraz gözlem şart, emek şart.

Maşallah faydalı bilgiler

2 - Allah Teala'nın İsimleri ve Onları Ezberleyenleri Faziletleri Hakkında Bir Bab


5- (2677) Bize Abru'n-Nâkıd ile Züheyr b. Harb ve İbnü Ebî Ömer, toptan Süfyân'dan rivayet ettiler. Lâfız Amr'ındir. (Dediler ki) : Bize Süfyân b. Uyeyne, Ebu'z-Zînad'dan, o da A'rac'dan, o da Ebû Hüreyre'-den, o da Peygamber (Sallallahü Aleyhi ve Sellem)'den naklen rivayet etti:

«Allah'ın doksan dokuz ismi vardır. Onları kim ezberlerse cennete gi*rer. Hem Allah tektir. Teki sever.» buyurmuşlar.

İbnü Ebî Ömer'in rivayetinde: «Onları kim sayarsa...» denilmiştir.



6- (...) Bana Muhammed b. Râfi' rivayet etti. (Dedi ki) : Bize Abdürrezzak rivayet etti. (Dedi ki) : Bize Ma'mer Eyyûb'dan, o da İbni Sî-rîn'den, o da Ebû Hüreyre'den, bir de Hemtnara b. Münebbih'den, o da Ebû Hüreyre'den, o da Peygamber (Sallallahü A leyhi ve Sellem) 'den naklen rivayet etti. Şöyle buyurmuşlar:

«Gerçekten Allah'ın doksandokuz ismi vardır. Bir müstesna yüz isimi Bunları kim sayarsa cennete girer.»

Hemmâm, Ebû Hüreyre'den, o da Peygamber (Sallallahü Aleyhi ve Sellem) 'den naklen rivayet ettiği hadîsde :

«O tektir, teki sever...» cümlesini ziyâde etmiştir.

Bu hadîsi Buhârî «Kitâbu'ş-Şurût» ve «Kitâbu't-Tevhid.'de; Tirmizî «Kitâbu'd-Deavât»'de; Nesâî «Kitâbu'n-Nuût.'da muh*telif râvilerden tahric etmişlerdir.

İmam Kuşeyrî: «İsmin müsemma demek olduğuna bu ha*dîste delil vardır. Çünkü müsemmadan başka olsa bu isimler başkasına da verilebilirdi. Halbuki Allah Teâlâ Esma-yı Hüsnâ'nm kendisine mah*sus olduğunu bildiriyor.» diyor. Hattabî ile diğer bazı ulemânın be*yanlarına göre bu hadîs Allah Teâlâ'nm en meşhur isminin «Allah» oldu*ğuna delildir. Çünkü diğer isimler ona izafe edilmişlerdir. Allah'ın ism-i Azam olduğu da rivayet edilmiştir.

Ulemâ bu hadîsin münhasıran doksandokuz ismi ilâhî olduğuna delâ*let etmediğini ittifakla söylemişlerdir. Yâni Allah Teâlâ'nm doksandokuz isminden başka ismi yok demek değildir. Hadîsten maksat bu doksando-kuzu ezberleyip okuyanın cennete gireceğini haber vermektir. Bundan dolayıdır ki, bir hadîsde :

«Senden kendine verdiğin her isimle niyazda bulunurum.» denilmiştir. Hafız Ebû Bekr, İbnü'l-Arabî bâzı ulemâdan Allah'ın bin ismi olduğunu rivayet etmiştir.

Hadîsin bir rivayetinde :

«Bu isimleri kim sayarsa, cennete girer.» buyurulmuştur. Ulemâ bu*radaki saymaktan ne kastedildiği hususunda ihtilâf etmişlerdir. Buhârî ile diğer bazı muhakkik ulemâya göre bunun mânâsı; kim ezberlerse de*mektir. Bu mânâ daha zahir görünmektedir. Çünkü diğer rivayette : «Bun*ları kim ezberlerse...» denilmiştir. Bazıları: Bundan murad; dua ederken bunları kim sayarsa demektir, mütalâasında bulunup; bir takımları da bunlara kim takat getirirse, yâni güzelce riâyet ederek muktezasmca ha*reket ederse mânâsına geldiğini söylemişlerdir. Bu hususta daha başka kaviller de vardır.

Vitir: Tek demektir. Allah hakkında bu kelimenin mânâsı : Birdir; şerîki, nâzîri yoktur demektir. Allah Teâlâ'nm vitri sevmesi, birçok ibâ*det ve amellerde- tek olana daha çok fazîlet vermesidir. Bundan dolayı namaz günde beş vakit emrolunmuş; taharet üçer, tavaf yedi, sa'y yedi, teşrik günlerinde şeytan taşlaması yedi ve istinca üç defa meşru' olmuştur.

esmaları neye göre vird edineceğiz

Hiçbir zikri sayı ile çekmenizi tavsiye etmem.

Niçin? Herhangi bir zararımı olur

Ben de öğrenmek adına merak ediyordum nedenini yazarmisiniz?

Seyrü suluk meselesi. Tecellilere dayanamayabilirsiniz ve zuhur eden nurları kıskanan kefereler saldırabilir

Bende buna benzer bir bilgi edinmiştim ama o zaman aklım çok ermedi şuan daha iyi anlıyorum ona gore araştırma yapabilirim artık.. Allah razı olsun