https://www.havasokulu1.com/ tr Fri, 06 Nov 2026 20:38:43 GMT vBulletin 60 https://www.havasokulu1.com/images/misc/rss.jpg https://www.havasokulu1.com/ https://www.havasokulu1.com/hayat-dersleri-hikayeler/106533-kendini-savunma.html Tue, 20 Oct 2026 17:06:49 GMT OODA Döngüsü OODA Döngüsü (OODA Loop), ABD Hava Kuvvetleri Albayı John Boyd tarafından geliştirilmiş bir kavramdır. OODA; Gözlemle (Observe), Uyum... OODA Döngüsü
OODA Döngüsü (OODA Loop), ABD Hava Kuvvetleri Albayı John Boyd tarafından geliştirilmiş bir kavramdır. OODA; Gözlemle (Observe), Uyum Sağla/Yönel (Orient), Karar Ver (Decide) ve Harekete Geç (Act) kelimelerinin baş harflerinden oluşur. Bu kavram, insanların eylem veya karar alma gerektiren bir uyarıcıyla karşılaştıklarında geçtikleri süreci tanımlar. İlk olarak, bir uyarıcıyı gözlemleriz. İkinci olarak, kendimizi bu uyarıcıya veya yeni duruma göre yönlendirir, uyum sağlarız. Üçüncü olarak, yaptığımız gözleme dayanarak ne yapacağımıza karar veririz. Ve son olarak, harekete geçeriz. OODA Döngüsü'nün kişisel savunma stratejisi üzerinde çok önemli etkileri vardır.
Normal insani etkileşimler, bir kişinin hareket ettiği, diğerinin gözlemlediği, uyum sağladığı, karar verdiği ve harekete geçtiği ve bu döngünün tekrarlandığı OODA döngüleri zinciri olarak görülebilir. Ancak saldırgan durumlarda, bir kişinin döngünün ilk iki aşaması arasında sıkışıp kalması mümkündür. Bir saldırgan sürpriz bir saldırı başlattığında ve baskıyı sürdürdüğünde, kurban o kadar çok bilgi bombardımanına tutulur ki, sürekli gözlemleme ve duruma uyum sağlama çabasında takılı kalır. Durum çok hızlı ve ezici bir hızla ilerleyip değiştiği için karar aşamasına bile geçemez. Saldırgan hareket aşamasındadır, kurban ise iki adım geride sıkışmış durumdadır ve aradaki farkı kapatamaz.
OODA Döngüsü kavramı; çevrenizin farkında olmanın, bir planınızın olmasının ve proaktif seçimler yapmanın neden bu kadar önemli olduğuna ışık tutar. Çevrenizin farkında olduğunuzda, potansiyel bir saldırgan siz daha ne olduğunu anlamadan harekete geçemez. Belirli seçimler yaparak siz harekete geçmiş olursunuz; bu da saldırganı döngünün ilk yarısına (gözlem ve uyum aşamasına) zorlar. Böylece artık saldırganın iki adım önünde veya en azından onunla aynı seviyede olursunuz.
"Geri çekil!" (Back off!) komutunu kullanmanın bu kadar etkili olmasının nedenlerinden biri de budur. Saldırgan durumun kendi kontrolü altında olduğunu düşünür. Size ne yapmak istediğine karar vermiştir, planının/eyleminin ortasındadır ve aniden siz onun döngüsünü bölersiniz. Bu hamle onu tekrar gözlem ve uyum sağlama aşamalarına fırlatır ve oyunun kurallarını değiştirir. Kontrolü ele alırsınız, saldırgan bunu hisseder ve en azından geçici olarak geri adım atması muhtemeldir. Bunu etrafta başka insanların olduğu bir yerde yaptıysanız, saldırgan yeni durumu gözlemlediğinde tüm dikkatin kendi üzerinde olduğunu hemen fark edecektir; bu da yasa dışı bir şeye kalkışmak üzere olduğunu bilen biri için hiç de rahat bir durum değildir. En azından, saldırganın OODA döngüsünü bölmek, fiziksel meşru müdafaaya başvurmanız gerektiğinde size üstünlük sağlayacaktır.
"Geri çekil!" komutunun yanı sıra, bir saldırganın OODA döngüsünü bölmenin, onun saldırısını yeniden düşünmesini sağlamanın veya fırsatı kaçırmasını sağlamanın birkaç yolu daha vardır. Bir tehdit fark ettiğinizde yanınızda bir silah taşıyorsanız (özellikle ıssız bir bölgede), elinizi silahın üzerine koymak, silahı çekmek veya silahın emniyetini açmak ve potansiyel tehdidin bu hareketinizi fark etmesini sağlamak onun kararını tekrar gözden geçirmesine neden olabilir. Üzerinizde silah olmadığı halde sahte bir silah kontrolü (silahı kontrol ediyormuş gibi yapmak) yapmak da işe yarayabilir.
Elbette sahte bir silah kontrolü ters tepebilir ve bu ihtimale karşı hazırlıklı olmalısınız (kaçmaya, kaçınma manevraları yapmaya, denileni yapmaya veya gerekirse savaşmaya). Ancak bu, fiziksel şiddete başvurmadan bir saldırganın OODA döngüsünü bölmeye ve planlarını değiştirmeye iyi bir örnektir.
Bir rakibin OODA döngüsünü bozmak için işe yarayabilecek bir başka strateji de sadece onunla konuşmak, ona seslenmek veya bir soru sormaktır. Bir soru sorulduğunda, en azından hızlıca da olsa o soruyu düşünmemek zordur ve bu durum rakibi şaşırtabilir. Mesafeyi korumak veya mesafe yaratmak daha güvenli bir seçenektir; ancak bir tehdit size doğru yaklaşıyorsa, kendinizden emin bir şekilde "Selam, nasılsın?" demek, planını olmasa bile zihnini sıfırlayabilir ve zamanlamasını bozabilir. Doğru zamanda kullanıldığında, basit bir sorunun fiziksel bir planı bozmakta ne kadar etkili olabildiği şaşırtıcıdır. Bir dahaki sefere bir partnerle antrenman yaparken, saldırıdan hemen önce ona bir soru sorun ve ne olacağını izleyin. Bunu bir veya iki kez yapmış olsanız bile, yine de şaşırtıcı bir etkisi olabilir.
Öte yandan, eğer bir saldırgan "adrenalin patlaması yaşıyorsa", odaklanmışsa ve kararlı bir şekilde saldırı için hamle yapıyorsa, sorduğunuz soruyu büyük olasılıkla duymayacaktır bile, bu da bu yöntemi etkisiz kılacaktır.
Donup Kalmayı (The Freeze) Önlemek
Önceki bölümde belirtildiği gibi, ani bir saldırı insanın donup kalmasına neden olabilir; çünkü hızlı ve ezici bir saldırı, zihnin uyum sağlaması için çok fazla bilgi demektir. Korku da donup kalmaya neden olabilir. Korku ve ezici bir saldırının birleşimi ise daha da kötüdür. Facing Violence (Şiddetle Yüzleşmek) kitabında Rory Miller, farklı donma türlerine ve bunların nasıl kırılacağına dair bir bölüm ayırır. Benim her bir tür için spesifik örneklere ve detaylara girecek kadar donma veya donmayı kırma konusunda yeterli deneyimim yok, ancak benim işime yarayan iki strateji, Rory'nin sunduğu çözümleri takip ediyor.
Donup kalmanın doğası gereği "donarsınız" veya hiçbir şey yapmazsınız. Ve bu durum, bir şey yapan başka biri veya başka bir şey tarafından tetiklenir. Donup kalmayı önlemenin (and donmayı kırmanın) anahtarı, aktif olarak bir şey yapmaktır. Bu bariz görünebilir, ancak aşağıda açıklandığı gibi bundan daha fazlası vardır ve bu, kişisel savunma stratejinizin temel bir parçası olmalıdır.
Önceden Pozisyon Alma (Pre-Positioning)
Çoğu saldırgan, kurbanlarını gafil avlamaya çalışır. Ve geleceğini görmediğiniz bir saldırıya uğradığınızda, en azından anlık olarak donup kalırsınız. Herkes kalır. İlk olarak, bedeniniz ve zihniniz saldırının fiziksel doğası karşısında şoka uğrayacaktır. İkinci olarak, ya ilkel bir seviyede tamamen felç olacaksınız, neler olup bittiğini anlamaya çalışırken takılıp kalacaksınız ya da günlük zihninizden daha agresif bir duruma geçerken bir an için duraklayacaksınız. Bu süre zarfında, saldırganınız tarafından çoktan hırpalanıyor olabilirsiniz. Bunun olmasını önlemenin bir yolu, benim önceden pozisyon alma dediğim yöntemi kullanmaktır.
Önceden pozisyon alma, durum fiziksel boyuta geçmeden önce tehdidin farkında olmanızı gerektirir. İdeal olanı, kendinizi çok ama çok uzağa konumlandırmanızdır ve böylece hiçbir fiziksel saldırı gerçekleşmez. Ancak tehditten kaçamadığınızda (ve tehdit üzerinize doğru yaklaştığında), önceden pozisyon almak, zihinsel ve fiziksel olarak kendinizin o avcıya/saldırgana dönüşmesini içerir. Kendinizi tehdide saldırmak üzere önceden konumlandırırsınız. Zihinsel olarak kurban olmaktan çıkıp saldırgan/avcı konumuna geçmek dünyalar kadar fark yaratır. Önceden pozisyon alma aktiftir. Bir şey yapmayı içerir. Ve bir şey yapmak, donup kalmanın tam tersidir.
Ayakta ve vuruşlu olarak azıcık bile olsa hafif dövüş (sparring) yapmış olan herkes bilir ki; ayakları yere sabit, göğüs göğse, eller aşağıda ve rakibin tam önünde durmak çok kötü bir fikirdir. Ancak örneğin rakibinizin dışına doğru çember çizerek hareket etmek, kendi seçeneklerinizi maksimuma çıkarırken onun seçeneklerini minimuma indirir ve harika işe yarar. Önceden pozisyon almak, rakibinize göre konumunuzu ayarlamayı ve rakibinizi bir saldırgan olarak değil, kendi avınız olarak görmeyi içerir. Eğer saldırmak için hareket ederse, size bir şey veriyordur. Sizin kendi avantajınıza kullanacağınız bir açık yaratıyordur.
Bunu anlamak ve kullanabilmek için önceden pozisyon alma pratiği yapmanız gerekir, ancak bu, fiziksel dövüş sanatları ve kişisel savunma eğitiminizi bir parçası olmalıdır. Sparring yapmak önceden pozisyon alma yeteneğinize yardımcı olacaktır ]]> Yusufiyeli https://www.havasokulu1.com/hayat-dersleri-hikayeler/106533-kendini-savunma.html https://www.havasokulu1.com/hayat-dersleri-hikayeler/106528-klasik-donem-islam-alimlerinden-demiri-nin-meshur-eseri-hayatu-l-hayavan.html Tue, 20 Oct 2026 09:22:46 GMT Gaza edip kâfirleri helak eden insan için tarikat ve usul gereğince lazım olan şey at beslemektir. Bu şartı yerine getiren kimse için gerekli olan,... Gaza edip kâfirleri helak eden insan için tarikat ve usul gereğince lazım olan şey at beslemektir. Bu şartı yerine getiren kimse için gerekli olan, mücahid atın üzerine bindiğinde ona tam anlamıyla hükmedebilmesi için atın her an hazır ve eğitimli olmasıdır. Ebû Saîd tabakat kitabında kendi senediyle rivayet etmiştir ki; Peygamber Efendimiz (s.a.v.), Cenab-ı Hakk’ın: "Mallarını gece ve gündüz, gizli ve açık olarak hayra sarf edenler var ya, işte onların mükâfatları Rableri katındadır. Kendileri için hiçbir korku yoktur ve onlar mahzun da olmayacaklardır." (Bakara, 274) ayet-i kerimesinin yüce manası hakkında: "Bu yüksek mertebeye nâil olanlar kimlerdir?" diye sorulduğunda, o hidayet tahtının sultanı Efendimiz (a.s.) şöyle buyurdu: "Onlar at sahipleridir." Yani halis bir niyetle at besleyip, gece gündüz, gizli ve açık olarak onlar için harcama yapan kimselerdir. Yine buyurdu ki: "At için harcama yapan kimse, elini dâimâ sadaka vermek için açıp hiç kapatmayan kimse gibidir. Kıyamet gününde o atların idrarları ve gübreleri bile misk kokusu gibi olur." Yani temiz bir niyetle cihad için at besleyen kimse, fakirlere durmaksızın sadaka veren kimse gibi dâimâ sevap kazanmaktadır.
Hazret-i Şeyhayn (İmam Buhârî ve İmam Müslim) Allah onlardan razı olsun, İbn Ömer (r.anhümâ)’dan şöyle rivayet etmişlerdir: Peygamber Efendimiz (s.a.v.), eğitimli ve idmanlı atlar arasında Hayf denilen mevkiden Vedâ Tepesi'ne kadar; eğitimsiz ve idmansız atlar arasında ise Vedâ Yokuşu'ndan Seniyyetü'l-Vedâ kubbesinin yanındaki mescidlere kadar yarışlar düzenlerdi. İbn Ömer (r.anhümâ) da bu yarış atlarına binen süvarilerden biriydi. Şeyhülislam Hâfızü'z-Zehebî de Tabakātü'l-Huffâz adlı eserinde râvileriyle birlikte rivayet etmiştir ki; Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurur: "Melekler, insanların eğlence ve oyunlarından sadece şu üçü müstesna olmak üzere hiçbirinde hazır bulunmazlar: Kişinin eşiyle şakalaşıp eğlenmesi, at yarıştırması ve ok atıcılığı yapması." Yani mübarek melekler dünyevi eğlencelerden sadece bu üç durumda müminlerin yanında bulunurlar.
İmam Tirmizî Hazretleri, cennet ehlinin niteliklerini anlattığı bölümde, senedinde zayıflık bulunmakla birlikte Ebû Eyyûb el-Ensârî’ye ulaşan bir senedle şöyle rivayet eder: Bir bedevi (a'râbî) Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’e gelip: "Ey Allah'ın Nebîsi! Ben atları çok severim ve cennette de ata binmek isterim, orada at var mıdır?" diye sordu. Peygamber Efendimiz dahi şöyle buyurdu: "Eğer cennete girersen, sana yakuttan yapılmış iki kanadı olan bir at getirilir. Sen onun üzerine binersin ve o nurlu binek seni cennette dilediğin her yere uçurarak götürür." (İbn Kāni' kendi mu'ceminde bu bedevinin isminin Abdurrahman bin Sâide el-Ensârî olduğunu belirtmiştir.)
Kitaplarda dâimâ nakledilegeldiği üzere, İbn Adiy dahi yine zayıf bir senedle Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Cennet ehli, adeta birer yakut gibi parıldayan beyaz binek develeri (hecinler) üzerinde birbirlerini ziyaret ederler. Zaten cennette deve ve kuştan başka hiçbir binek hayvanı (hayvan türü) yoktur."
[DİĞER BİR FAYDALI BİLGİ]
Yarış atları on çeşittir (derecedir). Şeyh Râfiî ve diğer alimler bunu şöyle zikretmişlerdir: Birincisi Sâbık (müteaddid yerlerde Hâvî/Mücellî), ikincisi Musallî, üçüncüsü Tâlî, dördüncüsü Bâri', beşincisi Mürtâh, altıncısı Âtıf, yedincisi Hâzî, sekizincisi Mü'mel, dokuzuncusu Sâkıt ve onuncusu Müskit'tir diyerek atları derecelerine göre sınıflara ayırmıştır. Kendi yazdığım manzûmede de buna işaret ederek; "Mutedil ve muteber olan Ravza kitabının şerhinde, yarış atlarının on adet olduğu ve isimleri sırasıyla; mücellî, musallî, tâlî, bâri', mürtâh, hâtî, âtıf, mü'mel, sekb ve en sonuncusu da feşkel (müskit) olarak beyan edilmiştir" diyerek muteber fıkıh kitaplarından Ravza nâm eserde bu sayının on olduğunun tekrarlandığını belirtmiştir.
[DİĞER BİR FAYDALI BİLGİ]
İmam Süheylî, et-Ta'rîf ve'l-İ'lâm adlı kitabında zikretmiştir ki: İki cihan sultanı Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in mübarek atlarından birinin ismi Sekb idi. Bu at, adeta çağlayan bir sel suyu gibi çok hızlı koştuğu için bu isimle anılmıştı. Sekb kelimesinin sözlük anlamı akıcı su demektir... ]]> Yusufiyeli https://www.havasokulu1.com/hayat-dersleri-hikayeler/106528-klasik-donem-islam-alimlerinden-demiri-nin-meshur-eseri-hayatu-l-hayavan.html https://www.havasokulu1.com/hayat-dersleri-hikayeler/106522-yahudi-alimin-sorulari.html Mon, 19 Oct 2026 16:57:07 GMT Ebu Bekir رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا hazretlerine eyitti (dedi) sen i'rab eyle (açıkla). Bakıat kuşu tarzı üzere acele derler, yani süratle hakkı icra ettik. (Ve ahir haberde geldikte bu güne acele ettik ise hemen bakıat kuşudur).
بَالامْ (Balam): Kara sığır öküzüne lisan-ı Farisi'de gav (gav) derler, Yahudi eyitti (dedi) hemen bakıat öküzüdür.
Ebu Said el-Hudri رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ hazretlerinden rivayet ettiler ki, ravi aydur (der): Resulullah صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ buyurur:
تَكُونُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُبْزَةً وَاحِدَةً يَكْفَؤُهَا الْجَبَّارُ بِيَدِهِ كَمَا يَكْفَأُ أَحَدُكُمْ خُبْزَتَهُ فِي السَّفَرِ نُزُلًا لِأَهْلِ الْجَنَّةِ
Arz (yeryüzü) dünya, kıyamet gününde bir ekmek olur; ehli cennete "nüzül" (ikram) tedbiri ve nüzül ibtidası ki taam (yiyecek) olduğunu hazır ve o hal üzere hidayet eden Cenab-ı Hakk kudretiyle anı hazır ve müheyya (hazır) eder, sizden biriniz seyahatinde ekmeğini hazır edip sakladığı gibi (Ravi aydur: Yahudilerden bir kimse gelip fahr-i alem صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ hazretlerine eyitti: Ya Ebe'l-Kāsım barakallāhu fik! Ahali cennet kıyamette ibtidai taamı sana haber vereyim mi dedi? Peygamber eyitti "Söyle" buyurdu. Yahudiler "Dünya arzı bir ekmek olur; Hüday-ı Müteal anı ehl-i cennete hazır eylediği halde, anı kabza-i kudretiyle hazır eder, sizden biriniz rıhle (yolculuk) esnasında rahle de kahve ettiği hazır ettiği gibi" deyip Resulullah صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ buyurduğu hadis-i şerif gibi cevap verdi. Ravi aydur: Resul-i Ekrem صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ bizlere nazar edip (bakıp) ba'dehu (sonra) güldü ki mübarek dişleri zahir oldu.)
Yine Yahudi eyitti: "Ehli cennetin ekle (yemeye) başladığı katıklarını haber vereyim mi?" Peygamber صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "Söyle" buyurdu. Yahudi eyitti: "Anların katığı balam ve nundur." Peygamber buyurdu: "Balam ve nun nedir?" Yahudi eyitti: "Balam o öküzün adıdır ki, mülkün ciğerinde olan böbreklerinden yetmiş bin ehl-i cennet ekl eder (yer)." (Sahih-i Müslim'de).
Kitab-ı Taharette Sevban رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ hadisinden nakleder ki, Sevban eyitti: Resul-i Ekrem صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ meclisinde kaim idim (duruyordum). Yahudi ulemalarından bir alim gelip "Es-selamü aleyke ya Muhammed" dedi. Beni anı ziyade reddü ref' ile def' ettim. Yahudi eyitti: "Niçin beni def' edersin?" Ben eyitti: "Niçün ya Resulallah demedin?" Yahudi cevabında "Biz anı ehli ve etbaının tesmiye ettikleri (isimlendirdikleri) nam-ı şerifi ile ya Muhammed deriz" dedikte Resulullah buyurdu: "İsmim Muhammed'dir, semavi (göksel) ismi ehl-i beytim Muhammed ehlidir ve etbaının eyittikleri addır."
Resulullah صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ Yahudi eyitti: "Sana sual kılmaya geldim." Peygamberimiz صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ buyurdu: "Yenfeuke şey’ün in haddestüke" (Sana söylesem bir faydası olur mu?). "Sana haber verirsem sem'ine (işitmene) ve ruhuna yarar mı?" Yahudi eyitti: "Kulağımla ile istima ederim (dinlerim)" deyip sualinde ihtimam eyledi. Peygamber buyurdu: "Sel" (Sor). Yani muradı ne ise sual eyle. Yahudi eyitti: "Arz gayr-ı arza ve semavat tebdil olduğu gün nas (insanlar) nerede kalır, nerede olur?" Resul-i Ekrem صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "Hüm fi zulmetin dune'l-cisr" (Onlar köprünün önündeki karanlıktadırlar) "Nas (insanlar) haşr vaktinde zulmet (karanlık) altında olurlar."
"Kıyamette ibtida (ilk önce) kendilerine icazet (izin) olan kimdir?" Peygamberimiz buyurdu: "Fukara-i muhacirindir." Yahudi eyitti: "Anlar cennete dahil oldukları vakitte anlara hediye ne dir?" Peygamberimiz buyurdu: "Ziyadetü kebidin-nun" (Balık ciğerinin fazlası, lezzetli kısmı). Yahudi "Bundan sonra ne yiyeceklerdir?" eyitti. "Anın ardından ne ekl ederler?" Peygamberimiz buyurdu: "Yünharu lehüm sevru'l-cennetillezi kane ye'külu min etrafiha" (Cennetin etrafında otlayan cennet öküzü onlar için kesilir). "Cennet etrafında ekl eden (otlayan) öküz ehl-i cennet içün zebh olunur (kesilir)." Yahudi eyitti: "Anın üzerine içecekleri şarab (içecek) nedir?" Peygamber buyurdu: "Min aynin tüsemma selsebila" (Selsebil adı verilen bir pınardan). "Selsebil tesmiye olunan (adlandırılan) bir pınardandır."
Yahudi eyitti: "Sadakte" (Doğru söyledin). (Ve yine eyitti: "Sana geleli bir nesneden sual edeyim ki anı peygamberden gayri bir kimse bilmez.") Peygamberimiz eyitti: "Yenfeuke in haddestüke" (Sana söylesem fayda verir mi?). "Sana haber verirsem sem'ine ve ruhuna yarar mı?" Yahudi eyitti: "Kulağımla ile istima ederim (dinlerim)." Peygamber buyurdu: "Sel" (Sor). Yani muradın ki söyle. Yahudi eyitti: "Sana veledin (çocuğun) ahvalinden sual ederim." Resulullah صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ buyurdu: "Maü'r-racüli ebyadu ve maü'l-mer’eti asfaru fe-izactemea fe-ala meniyyu'r-racüli meni'l-mer’eti kane zekeran bi-iznillahi teala" (Erkeğin suyu beyaz, kadının suyu sarıdır. Bir araya geldiklerinde erkeğin menisi kadınınkine üstün gelirse Allah'ın izniyle erkek olur...)
________________________________________ ]]> Yusufiyeli https://www.havasokulu1.com/hayat-dersleri-hikayeler/106522-yahudi-alimin-sorulari.html https://www.havasokulu1.com/hayat-dersleri-hikayeler/106511-insan-neden-huzurlu-olamaz.html Sat, 17 Oct 2026 23:13:03 GMT https://www.havasokulu1.com/video/1793342844_insan-neden-huzurlu-olamaz.mp4 ]]> Duruk https://www.havasokulu1.com/hayat-dersleri-hikayeler/106511-insan-neden-huzurlu-olamaz.html https://www.havasokulu1.com/hayat-dersleri-hikayeler/106491-agac-kesilecegi-gunu-bilmez.html Thu, 15 Oct 2026 23:13:01 GMT https://www.havasokulu1.com/video/1793342451_agac-kesilecegi-gunu-bilmez.mp4 ]]> Pewex https://www.havasokulu1.com/hayat-dersleri-hikayeler/106491-agac-kesilecegi-gunu-bilmez.html