https://www.havasokulu1.com/ tr Tue, 27 Oct 2026 06:53:01 GMT vBulletin 60 https://www.havasokulu1.com/images/misc/rss.jpg https://www.havasokulu1.com/ https://www.havasokulu1.com/olum-kabir-kiyamet/106472-kabir-azabindan-insanlari-kurtaracak-seyler.html Tue, 13 Oct 2026 23:13:02 GMT KABİR AZÂBINDAN İNSANLARI KURTARACAK OLAN ŞEYLER Aziz ve Celîl Olan Allah’ın Yolunda Nöbet Beklemektedir. Îmâm Müslim Radiyallâhû Anh’ın Merfû’... KABİR AZÂBINDAN İNSANLARI KURTARACAK OLAN ŞEYLER

Aziz ve Celîl Olan Allah’ın Yolunda Nöbet Beklemektedir.

Îmâm Müslim Radiyallâhû Anh’ın Merfû’ Olarak Rivâyet Ettiği Hadîste Şöyle Buyurulmuştur; Bir Gün ve Bir Gece Hudut ve Vatan Muhafazasına Bağlı Kalıp Nöbet Beklemek (Yani Nöbet Beklemenin Sevâbı) Bir Ay (Nâfile) Oruç Tutup (Nâfile) Namaz Kılmaktan Daha Hayırlıdır. Eğer Bu Vatan Muhafazasına Bağlı Asker Nöbet Esnâsında Ölürse, İşlemekte Olduğu Nöbet Beklemenin Sevâbı Üzerine Cereyân Edip Devam Eder, Rızkı Dar (Şehidler Gibi) Üzerine Devam Edip Durur ve Fettanlardan Yani Kabirdeki Sual Meleklerinin Suallerinden Emin Olur.

Her Gece Taberekellezi Bi-Yedihi’l-Mülk Sûresinin Okunması da İnsanı Kabir Azâbından Kurtarır. Bu Hususta Sahîh ve Müteaddit Hadîs-i Şerifler Vârid Olmuştur.

Kezâ Aynı Şekilde Ölüm Hastalığında Kul-Hüvallahü Ehad Sûresinin Okunması da İnsanı Kabir Azâbından Kurtarır. Bu Husus, Delili ile Birlikte Yukarıda Geçmiştir.

Ebû Dâvûd’un Merfû’ Olarak Rivâyet Ettiği Hadîs-i Şerifte Rasülullah Sallallâhû Aleyhi ve Sellem Efendimiz Şöyle Buyurmuştur; Herkimi Kusma ve İshal Gibi Şeylerle Karnının İlleti Öldürürse, Kabirde Azâb Görmez. [Tirmizî ve İbn-i Mâce, Selmân b. Surat’tan; Şerh-üs Sudur: 77.] ve Karnındaki Hastalıktan Dolayı Ölenler de Kabir Azâbından Kurtulur.

Tirmizî’nin Merfû’ Olarak Rivâyet Ettiği Hadîs-i Şerifte, “Herhângi Bir Müslüman Cum’a Gününde veyâ Cum’a Gecesinde Ölürse, Muhakkak Allahû Teâlâ Onu Kabir Fitnesinden (Yani Kabir Sualinden) Muhafaza Eder.” Buyurulmuştur. İşte Bu Hadîs Gereğince Cum’a Gününde veyâ Cum’a Gecesinde Ölen Kimse de Kabir Azâbından Kurtulur. Bu Hususta Hadîsler Çoktur. En İyisini Allah Bilir.

Kâfirlerle Cenk Ederken Harb Meydanında Ölen Yani Şehid Olan Kimse de Kabir Azâbından Kurtulur Çünkü İbn-i Ebi Şeybe ile Başka Hadîsçilerin Merfû’ Olarak Rivâyet Ettikleri Hadîste Rasülullah Sallallâhû Aleyhi ve Sellem Efendimiz Şöyle Buyurmuştur; Allah Yolunda Öldürülen Şehidden Başka Her Mü’min Kabrinde İmtihân Olunur (Yani Suale Çekilir).

Nesâî ile İbn-i Mâce’nin Merfû’ Olarak Rivâyet Ettikleri Hadîs-i Şerifte; Allah’ın Nezdinde Şehid Olan Kimsenin Altı Güzel Hasleti Olup Onlardan Biri ile Şehid Olan Kimse Kabir Azâbından Kurtulur. [İbn-i Mâce, Cilt: 2, Sayfa: 936. (Altı Hasletten Beşi Oradadır).] Diye Zikredilerek Buyurulmuştur.

Şu Kimseler de Sevâp ve Ecir Hususlarında Şehide Katılmışlardır; Vebadan Ölen, Karın Yani İç Hastalıklarından Ölen, Suda Boğulan, Enkaz Altında Kalarak Ölen, Zatülcenpten Yani Zatürreeden Ölen, Doğum Esnâsında Ölen Kadın, Yangında Ölen, Malını yahût da Canını veyahût da Namusunu Müdafaa ve Koruması Sırasında Öldürülen Kimselerdir.

Bunlardan Başka, Haklarında Hadîsler ve Eserler Vârid Olan Kimseler de Şehid Olana İlhak Edilmişlerdir.

En İyisini Allah Bilir. ]]> Skoda https://www.havasokulu1.com/olum-kabir-kiyamet/106472-kabir-azabindan-insanlari-kurtaracak-seyler.html https://www.havasokulu1.com/olum-kabir-kiyamet/106276-olum-melegi-azrail-s-ne-zaman-yukselecegi.html Sun, 27 Sep 2026 23:13:13 GMT ÖLÜM MELEĞİ AZRÂİL ALEYHİSSELÂM’IN NE ZAMAN YÜKSELECEĞİ Ebû Nuaym’ın Câbir Radiyallâhû Anh’dan Merfû’ Olarak Rivâyet Ettiği Bir Hadîste Rasülullah... ÖLÜM MELEĞİ AZRÂİL ALEYHİSSELÂM’IN NE ZAMAN YÜKSELECEĞİ

Ebû Nuaym’ın Câbir Radiyallâhû Anh’dan Merfû’ Olarak Rivâyet Ettiği Bir Hadîste Rasülullah Aleyhisselâm Efendimiz Şöyle Buyurmuştur; Âdemoğlu Aziz ve Celîl Olan Allah’ın Kendilerini Niçin Yarattığından Muhakkak Gâfildirler. Şöyle ki; Muhakkak Kendisinden Başka Hak İlâh Olmayan Allahû Teâlâ Herhângi Bir Kulu Yaratmayı İstediği Zaman Bir Meleğe:

▬ “Onun (Yani O Kulun) Rızkını, Yerini, Ecelini, Şâki veyâ Saîd Olduğunu Yaz!”

Diye Emreder. Sonra O Melek Yükselir. Müteakiben Yüce Allah O Kulun Yanına Başka Bir Melek Gönderir ve Doğuncaya Kadar Onu (Yani Cenini Ana Rahminde) Muhafaza Eder. Sonra Allah Kula, Yazıcı İki Melek Gönderir. Onlar da Günâhlarını, Sevâplarını Yazarlar. Nihâyet O Kula Ölüm Gelince Onlar da Yükselirler. Sonra Canını Almak İçin Ölüm Meleği Azrâil Aleyhisselâm Yanına Gelir ve Canını Alır. Daha Sonra Kul Kabrine Sokuluncaya Kadar Azrâil Aleyhisselâm Yanında Olarak Bulunur ve Rûh da Cesedine İâde Olunur. Sonra Ölüm Meleğinin İşi Biterek Yükselir. Ondan Sonra Ölünün Yanına Kabir (Yani Sual) Melekleri Gelip Onu İmtihân Ettikten Sonra Yükselirler.

Nihâyet Kıyâmet Koptuğu Zaman Sevâpları ve Günâhları Yazan Melekler İnerek Yazdıkları Şeyler Kulun Boynuna Bağlanmış Vâziyette, Açılmış Bir Kitap Hâlinde Olur. Sonra Bu İki Melek Kulun Beraberinde Biri Sevk Edici, Diğeri Şahid Olarak Bulunurlar. Sonra da Aziz ve Celîl Olan Allahû Teâlâ Hazretleri:

▬ “Yemin Olsun ki Sen (Dünyâda) Bundan Gâflette idin. Şimdi Senden Perdeni Kaldırıp Açtık. Ondan Dolayı Bugün Gözün Çok Keskindir! [Kaf: 22.]”

Buyurur. Hadîs-i Şerifte Rasül-i Ekrem Sallallâhû Aleyhi ve Sellem Efendimiz, Allahû Teâlâ Hazretlerinin, “(Ey İnsanoğlu) Muhakkak Sizler (Kıyâmet Gününde) Bir Safhadan Diğer Safhaya Tahvil Olunacaksınız.” Buyruğunu, “Bir Hâlden Sonra Başka Bir Hâle Tahvil Olunacaksınız.” Diye Tefsîr Etmiştir. Sonra Aleyhisselâtû Vesselâm Efendimiz Buyurmuştur:

▬ “Hiç Şüphe Yok ki Önümüzde Büyük Bir İş Vardır. Binâenaleyh O İş Hususunda Yüce Allah’tan Yardım İsteyiniz!”

[İbnu Ebi’d-Dünyâ ile Ebû Nuaym, Câbir b. Abdullah’tan Rivâyet Etmişlerdir. Şerh-üs Sudur: 49.]

Îmâm Kurtubî Der ki; (Hayatlarında iken) Tenezzüh ve Temiz Hava Almak İçin Toplanmakta Oldukları Bostanın İçerisindeki Arkadaşı Vezir Ebû Mervan’ın Kabrinin Yanına Gömülmüş Olan Şehid Oğlu Ebû Âmir’in Mezarı Başında Şöyle Yazılmış Bir Mezar Taşı Bulduk (Şiir):

Ey Arkadaşım, Artık Kalk! Biz İşi Uzattık. Biz Bütün Zaman Boyunca Uyuyan Kişiler miyiz? Bana Arkadaşım, “Üstümüze Toprak Yığını Bulunduğu Müddetçe Biz Bu Uykudan Asla Kalkmayız!” Dedi.

Sen Bana, Bahçe İçerisinde Nimetlendiğimiz Bir Geceyi Hatırlatıyorsun ki, O Zaman Bayramdı. Her Zamanımız İçin Bir Hüküm Verilmesi Vardır. Hâlbuki Zaman Uğursuzluğu Mevcut ve Hazırdır.

Yâ Rabb Mâğfiret Eyle Çünkü Sen Mevlâ’sın! Kulların Hakkındaki Ceza Tatbikini Kısalt.

Âlemlerin Rabbi Olan Allah’a Hamd Olsun. ]]> Skoda https://www.havasokulu1.com/olum-kabir-kiyamet/106276-olum-melegi-azrail-s-ne-zaman-yukselecegi.html https://www.havasokulu1.com/olum-kabir-kiyamet/106263-2-melegin-sorgusu-kabir-ve-cehennem-azabindan-allaha-siginilmasi.html Sat, 26 Sep 2026 23:13:29 GMT KABİRDE İKİ MELEĞİN KULA SUAL SORMALARI VE KABİR İLE CEHENNEM AZÂBINDAN ALLAH’A SIĞINILMASI Îmâm Buhârî ile Müslim’in, Enes Radiyallâhû Anh’dan... KABİRDE İKİ MELEĞİN KULA SUAL SORMALARI VE KABİR İLE CEHENNEM AZÂBINDAN ALLAH’A SIĞINILMASI

Îmâm Buhârî ile Müslim’in, Enes Radiyallâhû Anh’dan Rivâyet Ettikleri Hadîste Rasül-i Ekrem Sallallâhû Aleyhi ve Sellem Efendimiz Şöyle Buyurmuştur; Muhakkak ki Kabrine Konulduğu ve Arkadaşları Geri Dönüp Yanından Uzaklaştıkları Zaman –ki Ölü, Arkadaşları Yürüyüp Giderlerken Ayakkabılarının Seslerini Muhakkak İşitir– Yanına Münker ve Nekîr Denilen İki Melek Gelirler ve Ölüyü Oturturlar da Kendisine [Rûhu(nun Bir Kısmı) Cesedine İâde Olunur. Eğer Ölü Mü’min ise Kıldığı Namaz Baş Tarafında, Oruç Sağ Tarafında, Zekât Sol Tarafında, Verdiği Sadaka, Yaptığı Sılâ, İyiliği Emretmesi ve İnsanlara İhsân Etmesi Nevinden Olan Hayr Fiilleri de Ayak Tarafında Yer Alırlar ve Hangi Taraftan Onun Yanına Gelmek İstenilirse Men’ Olunur. [Muhtaru’l-Ehâdis: 10.] ya Kabir Genişletilmek Suretiyle Hakîkâten Oturturlar yahût da Rûh Cesedin Yarıdan Yukarı Kısmına Girerek İkâz ve Tembihte Bulunurlar da, Korku ve Dehşet Gibi Hâllerden Uyandırırlar. [Feyzü’l-Kâdir, 2/273; Mirkât, 1/164.].]:

▬ “Şu Muhammed Denilen Kimse Hakkında Ne Dersin?”

Diye Sorarlar. Mü’min Kimseye Gelince, O:

▬ “O Muhakkak Allah’ın Kulu ve Rasülu Olduğuna Şehâdet Ederim.”

Diyerek Cevap Verir. Bunun Üzerine Ona:

▬ “Cehennemdeki Oturacak Yerine Bak [Ona Cehennem Tarafından Bir Pencere Açılır da, O da Oraya Bakınca Cehennemin Bir Kısmı Diğer Kısmını İzdihamdan Dolayı Kırıp Ufaltmakta Olduğunu Görür. [İbn-i Mâce, Cilt: 2/1426.].] Allahû Teâlâ Cehennemdeki Bu Yerini, Senin İçin Cennette Bir Oturma Yeri Olarak Değiştirdi! [Ona Cennet Tarafından da Bir Pencere Açılır. O da Oradaki Güzelliğe ve İçerisinde Olanları Bakıp Görür. [İbn-i Mâce, 2/1428.].]”

Denilir. O Kul da Cennet ile Cehennemdeki İki Makamını Birden Görür.

[Sahîh-i Müslim, Cilt: 4/2210.]

Kâfir yahût da Münâfık Kimseye Gelince, Ona da:

▬ “(Sen Dünyâda iken) Şu (Muhammed Denilen) Zât Hakkında Ne Derdin?”

Diye Sorulur. Kâfir veyâ Münâfık Kimse de:

▬ “Ben (Onun Hakkında) Hiçbir Şey Bilmiyorum Fakât Halkın Ona Peygamber Dedikleri Şeyi Ben de Der idim.”

Diye Cevap Verir. Bunun Üzerine Ona:

▬ “Hay Sen Bilmez ve Uymaz Olaydın!”

Denilerek İki Kulağı Arasına Demirden Bir Topuz Vurulunca Öyle Bir Feryâdla Çığlık Atar ki, Bu Çığlığı İnsan ile Cinden Başka Ölüye Yakın Olan Herkes İşitir.”

[Buhârî, Cilt: 2/102.]

Îmâm Gazâlî Zikretti ki, Abdullah b. Mes’ûd Radiyallâhû Anh Şöyle Derdi; Ben Rasülullah Sallallâhû Aleyhi ve Sellem’den, Ölü Kabrine Girdiği Zaman İlk Karşılaşacağı Şey Nedir Diye Sordum. Rasülullah Sallallâhû Aleyhi ve Sellem Efendimiz Şöyle Buyurdu; Ey İbn-i Mes’ûd! Senden Önce Hiçbir Kimse Bana Bundan Sormamıştır. Kabrine Girdiği Zaman İlk Olarak Ölüye Mezarlar Arasında Dolaşıp Araştırma Yapan Rûmân Adındaki Bir Melek Nidâ Ederek:

▬ “Ey Allah’ın Kulu, Amelini Yaz!”

Der. Kul:

▬ “Yanımda Divit (Kalem) Yok ki?”

Der. Melek:

▬ “Heyhat... Kâğıdın Kefenindir, Tükürüğün Mürekkebindir, Parmağın da Kalemindir!”

Der ve Kefeninden Bir Parça Keser. Sonra O Kul, Dünyâda Yazı Yazmayı Bilmese Bile Amellerini Yazmaya Başlar. O Sırada, Tek Bir Günde Olduğu Gibi Sevâpları ile Günâhlarını Hatırlayıp Yazdıktan Sonra Melek O Parçayı Dürüp Büker ve Ölünün Boynuna Asar...

Sonra Allah Rasülu Sallallâhû Aleyhi ve Sellem Efendimiz, “Her İnsanın Amelini Kendi Boynuna Dolayıp Astık. [İsra: 13.]” Meâlindeki Âyet-i Kerîmeyi Okudu.

Ölü, Meleğin Bu İşinden Kurtulunca Yanına Kabrin Sual Melekleri Gelirler. Onlar Siyah İki Melektirler. Dişleri ile Yeri Delip Geçerler. Onların Yerde Sürüyüp Çektikleri Salıverilmiş Saçları Vardır. Sesleri Gök Gürültüsü Gibi, Gözleri Şimşek Gibi, Nefesleri de Şiddetli Esen Rüzgâr Gibidir. Her Birinin Elinde Demirden Birer Gürz Var ki, İnsanlarla Cinler Bir Araya Gelseler, O Gürzü Yerinden Kaldıramazlar. O Gürzle En Büyük Dağa Vurulsa, Muhakkak Bu Darbe O Dağı Paramparça Yapıp Toz Hâline Getirir. İşte Rûh, O İki Meleği Görünce Tiril-Tiril Titreyerek Gerisin Geriye Kaçar ve Ölünün Burun Deliğinden İçeriye Girerek Göğsüne Kadar İner ve Ölüyü Diriltir. Ölü Son Nefesi Sırasında Gargara Hâli Gibi Olur Fakât Hiçbir Harekete Muktedir Olamaz. Şu Kadar ki, İşitir ve Görür. Müteakiben O İki Melek Ölüye Hışımla İşe Başlayıp Onu Sert ve Eziyetli Sözlerle Azarlarlar. Hâlbuki (O Sırada) Toprak Bu Ölü İçin Su Gibi Şeffaf Olmuştur. Hangi Tarafa Kıpırdasa Genişler ve Toprak İçerisinde Bir Boşluk, Bir Delik Husûle Gelir. O Sırada Bu İki Melek Ölüye, “Rabbin Kimdir? Dinin Nedir? Peygamberin Kimdir? Kıblen Neresidir?” Diye Sorarlar. Allahû Teâlâ’nın Muvaffak Ettiği Sabit ve Hak Olan Kelime-i Şehâdet Sözünde Sebat Ettirdiği Kimse:

▬ “Sizlere Beni Kim Delâlet Edip Gösterdi? Sizleri Yanıma Kim Gönderdi?”

Der. Sonra da Şöyle Cevap Verir:

▬ “Rabbim Allah Azze ve Celle, Peygamberim Muhammed Aleyhisselâm, Dinim İslâm’dır...”

[ed-Dürretü’l-Fâhire Fî-Keşf-i Ulûm-il-Âhıre, Îmâm Gazâlî: 12.]

Bu Cevabı Ancak Hayırlı İlim Adamlarından Başkası Veremez. Bu Cevap Üzerine Münker ve Nekîr Meleklerinden Birisi Diğerine:

▬ “Doğru Söyledi (Hüccetini Getirdi) ve Azâbımızdan Kurtuldu.”

Der. Sonra Bu İki Melek Onun Kabrini Bir Kubbe Gibi Genişletirler. Ona Sağ Tarafından Cennete Bir Kapı Açarlar. Arkasından da Kabrini Cennet İpeklileri ile Tefriş Ederler ve Kabrine Cennetin Güzel Kokusu Tatlı Rüzgârı ve Fesleğen Kokuları Girer. Yanına (İyi) Ameli Kendisine En Sevgili Olan Şahıslar Suretinde Gelerek Ona Arkadaşlık Eder ve Kendisine Güzel Haber ve Kıssalar Anlatır. Kabri Nûrla Dolar. O Bahtiyar Mü’min Dünyâ Devam Ettiği Müddetçe Kıyâmet Kopuncaya Kadar Böyle Ferâh ve Sevinç İçerisinde Devam Eder Durur ve Daha Üstün Nimete Kavuşacağı İçin Kıyâmet Ne Zaman Kopacak Diye Sorar. Ona Kıyâmetin Kopmasından Daha Sevgili Hiçbir Şey Olmaz.

Eğer Ölünün Menzili, İlmi ile Amil Olan Mü’minden Aşağı ise ve Beraberinde İlimden ve Melekût Sırlarından Nâsip Yok ise Sonra Yanına Az Olan İyi Ameli En Güzel Surette En Hoş Koku ve Üzerinde En Güzel Elbise Olarak Az Olan İyi Amelinin Asıl Tabiatı Üzerine Olduğu Hâlde Girer ve Ölüye:

▬ “Beni Tanıyor musun?”

Diye Sorar. Ölen Zât da:

▬ “Kimsin? Aziz ve Celîl Olan Allah Bu Yalnız Hâlimde Seni Yanıma İhsân Edip Gönderdi?”

Der. O da Şöyle Söyler:

▬ “Ben Senin İyi Amelinim. Sakın Hiç Üzülme ve Korkma.” Der, “Az Zaman Sonra Yanına Münker ve Nekîr Gelip Sana, “Rabbin Kim? Dinin Nedir? Peygamberin Kimdir? Kıblen Neresidir?” Diye Kabir Suali Soracaklar. Binâenaleyh Sakın Dehşete Kapılma...”

Diyerek Cesaret Verir. Sonra da Bu İyi Ameli, Ölüye Hüccetini Tâlim Eder. İşte O Sırada Ölünün Yanına Münker ve Nekîr Girerler ve Kendisini Azarlarlar. Akabinde de Bir Şeye Dayayıp Oturturlar da, “Rabbin Kimdir?” Diye Sorarlar. O Ölü de Yukarıda Geçen İlk Söze Döner ve Dili Tutulmamış Bir Hâlde:

▬ “Rabbim Allah Azze ve Celle, Peygamberim Muhammed Aleyhisselâm, Önderim Kur’an-ı Kerîm, Kıblem Kâbe-i Şerif, Babam Hazreti İbrahim Aleyhisselâm’dır, Milletim Onun Milletidir.”

Diye Cevap Verir Münker’le Nekîr de Ona, “Doğru Söyledin.” Derler ve Ona Birinci Kısımdaki Mü’min Ölüye Tatbik Ettikleri Muameleyi Tatbik Ederler Fakât Bu Melekler Ona Sol Tarafı Hizasından Cehenneme Bir Kapı Açarlar. Bu Zât Cehennemin Yılanlarını, Akreplerini, Demir Kelepçelerini, Zincirlerini, Çok Kaynar Sularını, Kanlı ve İrinli Suları ile Zakkum Yemişlerini ve Bütün Cehennemde Olan İşkence Âletlerini Görünce Korkarak Feryâd Eder. Bunun Üzerine Melekler Ona:

▬ “Burası Senin Cehennemdeki Yerindi Lâkin Allahû Teâlâ Bu Yeri Senin Cennetteki Makamınla Değiştirdi. Artık Bundan Sana Hiçbir Kötülük Gelmez. Sen Mesut Olarak Uyu...”

Derler. Sonra Önündeki Cehennem Kapısını Kapatırlar. O Zât Uykuya Dalınca Zamanın, Senelerin ve Ayların Nasıl Geçtiğinin Farkına Varamaz.

[ed-Dürretü’l-Fâhire Fî-Keşf-i Ulûm-il-Âhıre, Îmâm Gazâlî: 12, 13.]

Eğer Ölen Zât Kabir Suali Sırasında Şüphe Eder de; Ne Rabbim Allah Azze ve Celle, Ne Peygamberim Muhammed Aleyhisselâm, Ne de Milletim İbrahim Aleyhisselâm’ın Milletidir Diye Cevap Veremezse, Bu İki Melek, “Sen Yalan Söyledin!” Diye Azarlarlar ve Ona Mezarın Sol Tarafından da Cehenneme Bir Kapı Açarlar ve O da Cehennemin Bütün Zincirlerini, Yılanlarını, Akreplerini, Demir Bukağılarını ve Kanlı İrinli Sularından, Zakkumlarından ve İçerisinde Bulunan İşkence Âletlerinin Hepsini Görür de, Bundan Dolayı Çok Şiddetli Korku ile Dehşete Kapılır. Sonra Melekler Tekrar Ona:

▬ “Cennetteki Yerine Bak! Rabbin Senin Bu Yerini, Cehennemdeki Bu Yer ile Değiştirdi!”

Derler. Sonra Üzerine Cehennemin Kapısını Kapatırlar.

Îmâm Kurtubî Hazretleri Der ki; İnsanlardan Kimi Var ki, Allahû Teâlâ Hakkındaki İtikadı Ehl-i Sünnete Muhalif Olunca Sual Sorulması Hâlinde Titreyip Kıpırdar ve Rabbim Allah’tır Diye Söylemeye Muktedir Olamaz ve Bundan Başka Sözlere Sapar. Melekler de Ona Öyle Bir Darbe Vururlar ki, O Darbe Sebebiyle Kabrin de Üzeri Ateşlenip Alev-Alev Yanar. Sonra Günlerce Ateşi Söndürüldükten Sonra Tekrar Ateşi Günlerce Yakılıp Alevlendirilir. Dünyâ Durdukça Onun Kabrindeki Azâb Hâli İşte Böyle Devam Eder Gider. İnsanlardan Öyleleri de Var ki, İnancında Olan Şek ve Şüpheden yahût da Ölüm Zamanında Husûle Gelen Fitneden Dolayı Dinim İslâm’dır Sözünü Söylemek Kendisine Zorlaştırılır. Bir Türlü Söylemeye Muvaffak Olamaz. Bunun Üzerine Münker ve Nekîr de Ona Öyle Bir Darbe Vururlar ki, O Darbenin Tesirinden Yukarıda Geçtiği Gibi Kabri Ateşle Dolar.

İnsanlardan Kimi Var ki, Kendisine Îmâmım, Önderim, Kur’an-ı Kerîm’dir Sözünü Söylemek Zorlaştırılır. Çünkü O Kimse Dünyâda iken Kur’an’ı Okuyor Fakât Kur’an Âyetlerinden İbret Almıyor, Emirlerini Emir Kabûl Etmiyor, Nehiyleriyle de Kötülüklerine Nihâyet Vermiyordu. Ona da Öncekilere Tatbik Edilen Ceza Tatbik Edilir.

İnsanlardan Kimi de Var ki, Ameli Köpek Yavrusuna Çevrilerek Onunla Kabrinde Günâhının Miktarı Kadar Azâb Çektirilir.

İnsanlardan Kimi de Var ki, Kötü Ameli Hadîs-i Şerifte Geldiği Gibi Domuza, Yani Domuz Yavrusuna Çevrilerek Kabrinde Azâblandırılır.

İnsanlardan Bâzılarına Peygamberim Muhammed Aleyhisselâm’dır Sözünü Söylemesi Zorlaştırılır. Çünkü O, Dünyâda iken Sünneti Unutmuştu.

İnsanlardan Öyleleri Var ki, Namaz İçin Kıbleyi Araştırması Az yahût da Abdestinde Bir Bozukluk Olduğu veyâ Namazında Sağa Sola Baktığı veyâ Rükûda ve Secdesinde ve Buna Benzer Şeylerde Eksiklik Olduğu İçin Kabrinde Kıblem Kâbe’dir Diye Cevap Vermesi Kendisine Zorlaştırılır.

Yine İnsanlardan Birtakım Kimseler Var ki, Kendisine İbrahim Aleyhisselâm, Halîl Babamdır Diyerek Konuşması Çetinleştirilir. Çünkü O Zümre İnsanlar Birtakım Kâfirlerden, İbrahim Yahudi idi yahût da Hıristiyan’dı Sözünü İşitmiş, İbrahim Aleyhisselâm’ı Yahudi veyâ Hıristiyan Sanmıştı da, Yüce Allah’ın, “İbrahim Ne Bir Yahudi Ne de Bir Hıristiyan’dı Fakât O, Allah’ı Bir Tek Olarak Tanıyan Dosdoğru Bir Müslüman’dı O Müşriklerden Değildi. [Âl-i İmrân: 67]” Buyruğunu Unutmuştu. İşte Öncekilere Tatbik Edilen Topuzun Vurulması Gibi Bir Darbe Ona da İndirilir ki, O Darbenin Tesiriyle Kabrin İçi Ateş Olarak Yanar.

Fâcir Kimseye Gelince, Münker ve Nekîr Melekleri:

▬ “Rabbin Kimdir?”

Diye Sorarlar. O da:

▬ “Bilmiyorum?”

Der. Bunun Üzerine Sual Melekleri Ona:

▬ “Sen Bilemedin, Hatırlayamadın!”

Derler. Sonra Onlar Bu Fâcir Kimseye Ellerindeki O Gürz ile Öyle Bir Darbe İndirirler ki, Fâcir Kimse Bu Darbenin Şiddetinden Yerin Derinliğine Doğru Gömülür. Sonra Toprak Onu Silkeleyerek Kabrine Atar. Daha Sonra Bu Melekler Ona Böylece Yedi Defa Gürzle Vururlar.

Îmâm Gazâlî Hazretleri Der ki; Kabirdeki Sual Hususunda İnsanların Hâlleri Değişik Olur. İnsanların Kimi Birtakım Şeylerden Sorulur. Kimi de –Azâb Hususunda İnsanların Hâlleri Değişik Olduğu Gibi– Diğer Başka Bir Kısım Şeylerden Sorulur. İnsanlardan Kimi de Var ki, Kötü Amelleri Bir Köpek Suretine Çevrilir ve Kıyâmet Kopuncaya Kadar Ön Dişleriyle Isırarak Sahibine İşkence Yapar Durur. Bu Zümre Haricîler Fırkasıdır.

Kezâ İnsanlardan Öyle Kimseler Var ki, Kötü Amelleri Domuz Suretine Çevrilerek Onunla Kabrinde Azâb Çektirilir. Bu Zümre Şüpheci Kimselerdir.

İlim Adamları Derler ki; Bunun Esâsı, Her İnsan Dünyâda Korkmakta Olduğu Şeyle Kabrinde Azâblandırılır. İnsanlardan Kimi Köpek Yavrusundan Korkar, Kimi de Aslandan Korkar. Sen Diğerlerini de Bunlara Kıyas Et.

Yüce Allah’tan Bizler ve Bütün Müslümanlar İçin Âfiyet İsteriz; Âmin. ]]> Skoda https://www.havasokulu1.com/olum-kabir-kiyamet/106263-2-melegin-sorgusu-kabir-ve-cehennem-azabindan-allaha-siginilmasi.html https://www.havasokulu1.com/olum-kabir-kiyamet/106036-olum-ve-dirilik-yaratilmis-midir.html Tue, 08 Sep 2026 18:09:10 GMT Sorulsa ki, Bu Ölüm ve Dirilik Yaratılmış mıdır? Evet, İkisi de Canavar Suretinde Yaratılmıştır. Nitekim Hakk Teâlâ Kelâm-ı Kadiminde Buyurur, “Ölümü... Sorulsa ki, Bu Ölüm ve Dirilik Yaratılmış mıdır? Evet, İkisi de Canavar Suretinde Yaratılmıştır. Nitekim Hakk Teâlâ Kelâm-ı Kadiminde Buyurur, “Ölümü ve Diriliği Ben Yarattım!” Fakât Yukarıda da Belirtmeğe Çalışıldığı Gibi Bu Ölüm Denilen Şey, Gâyet Büyük Bir Şeydir. O Kadar Büyüktür ki, Bütün Yaratılmışlardan Büyüktür, Heybetlidir. Onu Kim Görürse, Görür Görmez Ölür. Ölümden Söylenebilecek Kadarını Söyleyeyim ki, Ölümü Hatırlayınca Nasıl Büyük ve Heybetli Bir Şey Olduğunu da Bil ve Düşün ve Nefsini Onunla Korkut. Bunun İçin de Kulağını Biraz Benden Yana Tut ki, Haber Vereceğim Mesele ÖLÜM’dür.

Aziz! Hakk Teâlâ, Bu Ölümü Gâyet Büyük Yarattı. O Kadar ki, Bütün İnsanlar Sayısınca, Yeryüzünde Bulunan Bütün Canavarlar Sayısınca, Ay, Güneş ve Bütün Yıldızlar Sayısınca Ölüme Baş Verdi. O Başların Her Birinde İkişer Göz, Ağız ve Kulaklar Vardır ve Bütün Yaratılmışlar Gibi Elleri Vardır. Bu Heybet ve Heyet İçerisinde Gâyet Ulu Olur.

Hakk Teâlâ Hazretleri Ölümü Bütün Yaratılmışlardan Önce Yarattı. Bedenlerden Dört Bin Yıl Önce de Canları Yarattı. Nitekim Rasül-u Zişân da Böyle Buyurmaktadır, “Allahû Teâlâ Rûhları Cesetlerden Dört Bin Yıl Önce Yaratmıştır.”

Rûhlardan Dört Bin Yıl Önce de, Yaratılmışların Rızıklarını Yarattı. Rızıklardan Üç Bin Yıl Önce de, Ölümü Yarattı. Ölüm, Bütün Ağızları ve Dilleriyle Bir Kerre Bağırıp Zemzeme Edince, Bu Sesten Bütün Melekler Sersemlediler ve Korkuya Düştüler. Nihâyet, Melekler Niyâz Ettiler:

▬ “Yâ Rabb! Bu Gürültü Ne Gürültüdür ki, Hepimizi Korkuya Düşürdü ve Tesbihimizi Unutturdu?”

Hakk Teâlâ Hazretleri Buyurdu:

▬ “Bu Gürültüyü Koparan Ölümdür. Yerde ve Gökte Ne ki Varsa, Bu Ölüm Hepsini Fâni Eylese Gerektir!”

Her Nefs, Ölümü Tadıcıdır.

[Âl-i İmrân Sûresi: 185]

Melekler Yalvardılar:

▬ “İlâhî! N’olaydı Biz Onu Göreydik?”

Hakk Teâlâ Hazretleri Buyurdu:

▬ “Hazır Olun, Şimdi Görürsünüz.”

Sonra, Ölüme Emretti:

▬ “Ey Ölüm! Bütün Kanatlarını Aç ve Ağzınla Zemzeme Eyle!”

Ölüm Derhâl Harekete Geçti ve Uçtu ve Meleklere Kendisini Gösterdi. Melekler, Bu Heybet ve Azâmetle Ölümü Görüp Zemzemesini İşitince, Her Biri Olduğu Yerde Baygın Düştü. Bir Yıl Kadar Baygın Yattıktan Sonra Kendilerine Geldiler ve Niyâz Eylediler:

▬ “İlâhî! Bu Ölümden Büyük ve Heybetli Bir Şey Yarattın mı?”

Hakk Teâlâ Hazretleri Buyurdu:

▬ “Bütün Mahlûkâtın Arasında, Bundan Büyük Kimse Yaratmadım.”

Sonra, Yine Hakk Teâlâ’nın Emriyle Ölüm Vardı ve Yerinde Sakin Oldu. Hakk Teâlâ Melekü’l-Mevte Buyurdu:

▬ “Yâ Azrâil! Var Sen Ölümün Üzerine Müekkel Ol. Ne Zamanki Kullarımın Canını Almayı Sana Emredersem, Çek Ölümü Onun Üzerine Götür ki, Ölümle Fâni Olsun ve Ölümün Tadını Tatsın!”

Azrâil Aleyhisselâm Bu Emri Alınca Ölümün Yanına Gitti:

▬ “Ey Ölüm!” Dedi, “Hakk Teâlâ Beni, Sana Gönderdi. Hakk’ın Kullarının Canlarını Alacağım Zaman, Seni O Kimsenin Üzerine Götüreceğim, Sen de Bana İtaât Edeceksin.”

Ölüm, Kendisine Cevap Verdi:

▬ “Hoş Geldin, Ben de Sana Allahû Teâlâ’nın Emriyle İtaât Ederim Ama Seni de Cebrâil’i de, İsrâfil’i de, Mikâil’i de ve Bütün Gök Halkını da Öldürsem Gerektir.”

Bu Suretle Azrâil Aleyhisselâm’a Mutî’ Oldu. Azrâil Aleyhisselâm da Ölümü Allahû Teâlâ’nın Buyurduğu Yere Götürür Hem Kimin Eceli Gelirse Ölümü Görür, Fâni Olur, Toprağa Karışarak Toprak Olur.

Evet, Bu Ölümün Vâsfı Kaleme Gelmez. Bu Kadar Söylediklerimiz Kifâyet Eder. Maksat, Nefse Ölümün Heybetini Bildirmek ve Bir Korku Hâsıl Etmektir. Nefsi, Dünyâdan İğrendirip Tiksindirmektir. Âhiret Amelleriyle Meşgûl Olmasını Temin Etmektir. Onun İçin Bu Kadarı Yeter Fakât Şunu da Haber Verelim ki, Ölümü de Hakk Teâlâ Hazretlerinin Emriyle, Yahya Aleyhisselâm Cennet ile Cehennem Arasında Boğazlasa Gerektir.

Ölümün Vâsfını Öğrenmek İstersen, Ölülere Sor ki, Sana Haber Versinler. Şu Ölmeden Önce Ölen Kimseler Var Yâ, Onlar Ölümle Buluştu ve “Ölmeden Önce Ölünüz!” Makamına Eriştiler. Onlar, Kendilerini Bu Sebeple Toprak Mertebesine Koymuşlar, Meskenet Evini İhtiyâr Etmişler ve Kanaat Kuşağını Kuşanmışlar ve Dünyânın Bütün Lezzetlerinden El Çekmişlerdir. Onlar, Fakir ve Sabırlıdırlar. Bu Konuda da Söylenecek Söz Çoktur. İnşaAllahû Teâlâ Şimdi İşitirsin!

[Tam Müzekkin-Nüfus (Eşrefoğlu Rûmi)] ]]> Skoda https://www.havasokulu1.com/olum-kabir-kiyamet/106036-olum-ve-dirilik-yaratilmis-midir.html