Gerçek Aleviliği bilmek ister misiniz?

[kahvei]

Allah’ın, tanımı.
Allah’ın birliğine, Hz.Muhammed’in peygamberliğine ve Şahı Merdan Ali’nin veliliğine inanıp iman etmektir.

Allah şüphesiz yer ile gögün, gece ile gündüzün, bütün canlı ve cansız varlıkların, nesneler ve en büyük sanat eseri olan evrenin, dünyanın, insanın sahibi ve dünyadaki bütünn dengeleri sağlayan tek mimar ve illahi güç olan yüce Allah’tır.

Allah, yerin ve gögün yaratıcısıdır. Insanoğlu Allah´tan gelmiş yine Allah’a dönecektir. Insanın yapısından tutalım evrene ve dünyamıza kadar, canlı cansız ne varsa hepsi birer delil niteliğindedir. Herşey Allah’ın varlığına delildir. Dünya ile güneş arasındaki mesefe ideal dengededir. Eğer dünya güneşe şu an bulunduğu noktadan biraz daha uzak olsaydı tamamıyla donaçaktı ve böylece yaşam olmıyaçaktı. Eğer dünya güneşe şu anki konumundan daha yakın bir durumda olsaydı yine yaşam olmıyaçaktı. Çünkü aşırı sıcaklık yaşam olanaĝını enngellerdi. Örnektende anlaşılıyorki her halükarda muazzam bir denge ile karşıkarşıyayız.

Insan tarihine baktığımızda, insanlar bir çok şeye tapmışlar. Ançak mantık ve düşüncemiz bize bir tek Tanrı’ın olduğunu söyler. Gökteki ve yeryüzündeki herşeyi yaratan tanrıdır. Tanrı’ın bir çok ünvanı var, tanrı’nın isimleri; Tanrı, Rabb, Hüda, Hu, Allah...! dır. Evrende herşeye hakim olan Allah’tır. Yaşadanda o dur, alanda o dur. Ruhu insanın bedenine koyan Allah’tır. Ruhu insanın bedeninden alan da Allah’tır. Ruh insandan daha çok üstün bir yaşam türüdür. O zaman mukkades ruh nedir? O Tanrı’nın faal kuvvetidir.

Allah’ın başlıca nitelikleri; Adeletli, hikmetli, kudretli, merhametli, inayetli, bağışlayıcı, cömert, vs. sabırlı olmasıdır. Insanların tek görevi Allah’a itaat edip, laik olmalarıdır.

Yaratılan, yaradanın görünüş alanına çıkışıdır. Bu görünüş alanının merkezinnde ise, Kamil-i Insan vardır. Insan, evrenin „künt’ü kenz’idir“ (gizli hazinesidir) yani kainatın aynasıdır. Insanın sadece küçük bir bedenden oluşmadığını, Şahı Merdan Ali şöyle ifade etmektedir.

„Sen kendini küçüçük bir bedenn sanıyorsun; oysa ki koskoca bir evren sendedir. Sen ey insan, açıklayıcı bir kitap gibisin; harfler içteki sırları açığa vuran vasıtalardır. Derman sende, ama senin haberin yok. Insan tanrının konuşan dili ve ağzıdır. „Sen seni bilirsen yüzün Hüda,dadır; sen seni bilmezsen, hak sende cüdadır“

Tanrısal görünüşün en olgun örneği Şahı Merdan Ali’nin nesnel varlığıdır. Şahı Merdan Ali beşeri alemde; İlmiyle, irfaniyle, edep erkaniyle en olgun ve yetkin insandır. Kamil ve erdemliğin bütün faziletlerine sahip olan Şahı Merdan Ali, Alevilerin ibadet ve inancının mıhenk taşı olmuştur. Tanrısal görünüşün onda tecelli etmesi; Bu insan üstü yetkinlik ve özelikleri nedeniyledir.

Insan merkezli olan Alevi inancı, üç önemli kavram üzerine yapılanmıştır. Bu üç kavram, özden gelip yine aynı öze geri dönme, özüyle bir olma evreleridir.

Özü, öze ulaştıran bu üç evreler;
1- Erdemliğe ulaşma evresi,
2- Varlıkların birliğine ulaşma evresi ve
3- Allah’ın birliğine ulaşma evresidir.

Ham ervahlıktan erdemliğe; Erdemlikten, varlıklar birliğine ve Varlıklar birliği’nden de Allah’ın birliğine ulaştıran yeğane ilahi güç, sevgidir. Ve Şahı Merdan Ali bu evrenlerin bir bütünüdür, irşad kapısıdır.

[arslanarslan]

Öz, sadece, duru, hakikat dolu , mâna yüklü , eskilerin lübbül lüb dediği ÖZÜN ÖZÜ. Doğru ve güçlü itikadı Alevi Bektaşi yolunda buldum . Zaten Hazreti Peygamber boş yere dememiş ben ilmin şehriyim ali ilmin kapısıdır. Yani ne anlarız Ali nin yoluna talip olmadan ilmin şehrine varılmaz. Sünni kökenli biri olarak bunları yazıyorum. Allahin birliğine şükürler olsun aşk ile ...

[Nilberg]

Bahsedilen kutuplar,3 ler, 7 lerin bu sebeble mi Hz. Alinin ilmine mensup zatlardan acaba..?

[Ahmthc09]

Allah birdir.Hz Muhammed sav O nun kulu ve elcisidir.Hz Ali ilmin kapisidir.Bende aleviyim galiba arkadaşlar,��

[☆ulucayto]

kahvei Nickli Üyeden Alıntı

Allah’ın, tanımı.
Allah’ın birliğine, Hz.Muhammed’in peygamberliğine ve Şahı Merdan Ali’nin veliliğine inanıp iman etmektir.

Allah şüphesiz yer ile gögün, gece ile gündüzün, bütün canlı ve cansız varlıkların, nesneler ve en büyük sanat eseri olan evrenin, dünyanın, insanın sahibi ve dünyadaki bütünn dengeleri sağlayan tek mimar ve illahi güç olan yüce Allah’tır.

Allah, yerin ve gögün yaratıcısıdır. Insanoğlu Allah´tan gelmiş yine Allah’a dönecektir. Insanın yapısından tutalım evrene ve dünyamıza kadar, canlı cansız ne varsa hepsi birer delil niteliğindedir. Herşey Allah’ın varlığına delildir. Dünya ile güneş arasındaki mesefe ideal dengededir. Eğer dünya güneşe şu an bulunduğu noktadan biraz daha uzak olsaydı tamamıyla donaçaktı ve böylece yaşam olmıyaçaktı. Eğer dünya güneşe şu anki konumundan daha yakın bir durumda olsaydı yine yaşam olmıyaçaktı. Çünkü aşırı sıcaklık yaşam olanaĝını enngellerdi. Örnektende anlaşılıyorki her halükarda muazzam bir denge ile karşıkarşıyayız.

Insan tarihine baktığımızda, insanlar bir çok şeye tapmışlar. Ançak mantık ve düşüncemiz bize bir tek Tanrı’ın olduğunu söyler. Gökteki ve yeryüzündeki herşeyi yaratan tanrıdır. Tanrı’ın bir çok ünvanı var, tanrı’nın isimleri; Tanrı, Rabb, Hüda, Hu, Allah...! dır. Evrende herşeye hakim olan Allah’tır. Yaşadanda o dur, alanda o dur. Ruhu insanın bedenine koyan Allah’tır. Ruhu insanın bedeninden alan da Allah’tır. Ruh insandan daha çok üstün bir yaşam türüdür. O zaman mukkades ruh nedir? O Tanrı’nın faal kuvvetidir.

Allah’ın başlıca nitelikleri; Adeletli, hikmetli, kudretli, merhametli, inayetli, bağışlayıcı, cömert, vs. sabırlı olmasıdır. Insanların tek görevi Allah’a itaat edip, laik olmalarıdır.

Yaratılan, yaradanın görünüş alanına çıkışıdır. Bu görünüş alanının merkezinnde ise, Kamil-i Insan vardır. Insan, evrenin „künt’ü kenz’idir“ (gizli hazinesidir) yani kainatın aynasıdır. Insanın sadece küçük bir bedenden oluşmadığını, Şahı Merdan Ali şöyle ifade etmektedir.

„Sen kendini küçüçük bir bedenn sanıyorsun; oysa ki koskoca bir evren sendedir. Sen ey insan, açıklayıcı bir kitap gibisin; harfler içteki sırları açığa vuran vasıtalardır. Derman sende, ama senin haberin yok. Insan tanrının konuşan dili ve ağzıdır. „Sen seni bilirsen yüzün Hüda,dadır; sen seni bilmezsen, hak sende cüdadır“

Tanrısal görünüşün en olgun örneği Şahı Merdan Ali’nin nesnel varlığıdır. Şahı Merdan Ali beşeri alemde; İlmiyle, irfaniyle, edep erkaniyle en olgun ve yetkin insandır. Kamil ve erdemliğin bütün faziletlerine sahip olan Şahı Merdan Ali, Alevilerin ibadet ve inancının mıhenk taşı olmuştur. Tanrısal görünüşün onda tecelli etmesi; Bu insan üstü yetkinlik ve özelikleri nedeniyledir.

Insan merkezli olan Alevi inancı, üç önemli kavram üzerine yapılanmıştır. Bu üç kavram, özden gelip yine aynı öze geri dönme, özüyle bir olma evreleridir.

Özü, öze ulaştıran bu üç evreler;
1- Erdemliğe ulaşma evresi,
2- Varlıkların birliğine ulaşma evresi ve
3- Allah’ın birliğine ulaşma evresidir.

Ham ervahlıktan erdemliğe; Erdemlikten, varlıklar birliğine ve Varlıklar birliği’nden de Allah’ın birliğine ulaştıran yeğane ilahi güç, sevgidir. Ve Şahı Merdan Ali bu evrenlerin bir bütünüdür, irşad kapısıdır.

4 büyük halife vardır hz aliye verdiğiniz değeri diğer halifelere de verseniz samimiyetinize inanabilirim ama ali irşad edip diğerlerinin adını bile anmamak buyuk gafet bence os osmanda hayanın kapasıdır ömer hz ebu bekirede boyle güzel sıfatlarla tamamlasanız benimsenebilicek bir algı idi ama değil malesef

[BenBenMiyim]

ulucayto Nickli Üyeden Alıntı

4 büyük halife vardır hz aliye verdiğiniz değeri diğer halifelere de verseniz samimiyetinize inanabilirim ama ali irşad edip diğerlerinin adını bile anmamak buyuk gafet bence os osmanda hayanın kapasıdır ömer hz ebu bekirede boyle güzel sıfatlarla tamamlasanız benimsenebilicek bir algı idi ama değil malesef

Bunlar laftan anlamaz kardeşim,boşuna dil dökme. 100 Kere desen gine boş,Hz Ali derler Sadece.Biz de Hanefiyiz.Hz Ali'yi biz de çok severiz ama bunlar Peygamberimizden de çok seviyorlar.Bu Zihniyetten olanlara laf anlatamazsın.

[1915]

kahvei Nickli Üyeden Alıntı

Allah’ın başlıca nitelikleri; Adeletli, hikmetli, kudretli, merhametli, inayetli, bağışlayıcı, cömert, vs. sabırlı olmasıdır. Insanların tek görevi Allah’a itaat edip, laik olmalarıdır.

Laik olma mı layık olma mı?

[☆Teyrebaz]

ulucayto Nickli Üyeden Alıntı

4 büyük halife vardır hz aliye verdiğiniz değeri diğer halifelere de verseniz samimiyetinize inanabilirim ama ali irşad edip diğerlerinin adını bile anmamak buyuk gafet bence os osmanda hayanın kapasıdır ömer hz ebu bekirede boyle güzel sıfatlarla tamamlasanız benimsenebilicek bir algı idi ama değil malesef

Dostum Alevilig şöyle birşey kendine özgü bir din yaratmışlar Madem Hz Muhammed sav tabisiniz neden oruclariniz farklı neden ibadetleriniz farklı buna benzer binlerce soru çıkar yarın öbür gün mahşerde Hz Muhammedin ümmeti denilince bunlar geride kalacak çünkü Peygamber efendimizin söylediği ibadetlerle bunların yaptığı ibadetler oruçlar arasında daglar oynar kim neyle ovunurse onla yargılanır Peygamberimizin şefaatine nail olacaklarinida sanmam ✋ Hz Alinin umeti diye birsey yok Hz Alide Peygamberimize tabiydi oda onun umetinden damadiydi.


Şuraya Hz Musa yi eklim ✋

İsrailoğullarını denizden geçirdik. Puta gönülden tapan bir kavme rastladılar: " Ey Musa; onların tanrıları gibi bize de bir tanrı yap!" dediler. Musa, "Doğrusu siz bilgisiz bir topluluksunuz" dedi ve ekledi: "Allah sizi alemlere üstün kılmışken size Allah'tan başka bir tanrı mı arayayım.

[☆ulucayto]

JoKeR Nickli Üyeden Alıntı

Dostum Alevilig şöyle birşey kendine özgü bir din yaratmışlar Madem Hz Muhammed sav tabisiniz neden oruclariniz farklı neden ibadetleriniz farklı buna benzer binlerce soru çıkar yarın öbür gün mahşerde Hz Muhammedin ümmeti denilince bunlar geride kalacak çünkü Peygamber efendimizin söylediği ibadetlerle bunların yaptığı ibadetler oruçlar arasında daglar oynar kim neyle ovunurse onla yargılanır Peygamberimizin şefaatine nail olacaklarinida sanmam ✋ Hz Alinin umeti diye birsey yok Hz Alide Peygamberimize tabiydi oda onun umetinden damadiydi.


Şuraya Hz Musa yi eklim ✋

İsrailoğullarını denizden geçirdik. Puta gönülden tapan bir kavme rastladılar: " Ey Musa; onların tanrıları gibi bize de bir tanrı yap!" dediler. Musa, "Doğrusu siz bilgisiz bir topluluksunuz" dedi ve ekledi: "Allah sizi alemlere üstün kılmışken size Allah'tan başka bir tanrı mı arayayım.

Bunlar hz aliyi tanrı kabul etmiyor ama peygamber olarak görmeselerde nerdeyse denk tutuluyor buda gerçekten rahatsız edici mezheplerin çıkışı ulvi sulfi lik vb kavramalr da aslen bakarsak hep bu insanların siyasetlerini ayak uydursunlar diye farklı yorumalamaları yazık ahirete inançı olan bu tür şeylerde dikkat eder