Havass ilmi-8 ANASIRI ERBAA AZiMETLERi
 

Aşağıdaki Azimetler, Anasırı Erbaa Azimetleri olup, matlubunun unsuruna göre Azimet bağlarsın. Anasırı erbea ( Dört unsur ) Azimetleri bunlardır:

ATEŞ AZİMETİ

عَزَمْـتُ عَلَيْكُمْ يَااَرْوَاحِ النَّارِيَّةِ اَنْتَ قَطْعَةُ مِنَ النَّارِ الْـُرَةِ حَرِّقْ حَرِّق حَرِّقْ يَااَشْمَاحِلْ قَلبَ فُلاَنِ ابْن ِفُلاَنَةَ بِمَحَبَّةِ حَرِّقْ حَرِّقْ حَرِّقْ يَابَارِئُ اِفْعَلْ مَااَمَرْتُكَ بِهِ وَاُوَكِّلُكَ عَلَيْهِ بِطِرْفَةُ الْعَيْنِ اَلْوَاحًا اَلْوَاحًا اَلْوَاحًا اَلْعَجَلَ اَلْعَجَلَ اَلْعَجَلَ السَّاعَةَ السَّاعَةَ السَّاعَةَ
Azemtü aleyküm Ya ervahın nariyyeti ente katatü minen naril küreti harrik harrik harrik Ya Eşmahil kalbe fülan ibni fülanete bi mehabbeti harrik harrik harrik Ya Bariü ifal ma emertükebihi ve üvekkilüke aleyhi bi tarfetil ayni elvahan elvahan elvahan elacele elacele elacele essaate essaate essaate.

TOPRAK AZİMETİ

عَزَمْتُ عَلَيْكُمْ يَااَرْوَاحِ اْلاَرْضِيَّةِ اَنْتَ جَوْهَرٌ مِنْ جَوَاهِرِ الْعَاشِقِينَ اِرْفَقْ اِرْفَقْ اِرْفَقْ يَاعَطْرَاكِيلْ بِمَحَبَّةِ فِى جَسَدِ فُلاَنِ ابْنِ فُلاَنَةَ اِرْفَقْ اِرْفَقْ اِرْفَقْ بِحَقِّ الرَّحْمَنِ يَارَحْمَنْ اِفْعَلْ مَا اَمَـرْتُكَ بِهِ وَاُوَكِّلُكَ عَلَيْهِ بِطَرْفَةُ الْعَيْنِ اَلْوَاحًا 3 اَلْعَجَلَ 3 اَلسَّاعَةَ 3

Azemtü aleyküm Ya ervahıl ardıyyeti ente cevherün min cevahiril aşikine irfak irfak irfak bi hakki Ya Atrakil bi mehabbeti fi cesedi fülan ibni fülanete irfak irfak irfak bi hakkir rahmani Ya Rahman ifal ma emertüke bihi bi tarfetül ayn. elvahan 3 elacele elacele 3 essaate 3.
HAVA AZİMETİ

عَزَمْتُ عَلَيْكُمْ يَااَرْوَاحِ الْهَوَائِيَّةِ اَنْتَ الرُّوحُ مِنْ رُوحُ
الْعَاشِقِينَ اِمْلأْ اِمْلأْ اِمْلأْ يَاهَمْرَاكِيلْ فُلاَنِ ابْنِ فُلاَنَةَ بـِهَوَاءِ الْعِشْقِ وَالْمَحَبَّةَكَمَا اِمْلأْ اِمْلأْ اِمْلأْ زَلِيخَا بِهَوَاء ِيُوسُفْ عَلَيْهِ السَّلاَمْ اِمْلأْ بِهَابِحَقِّ يَارَحِيمُ اِفْعَلْ مَا اَمَرْتُكَ بِهِ وَ اُوَكِّلُكَ عَلَيْه ِبِطَر ْفَةُ الْعَيْنِ اَلْوَاحًا اَلْوَاحًا اَلْوَاحًا اَلْعَجَلَ اَلْعَجَلَ اَلْعَجَل َالسَّاعَةَ اَلسَّاعَةَ اَلسَّاعَةَ

Azemtü aleyküm Ya Ervahıl havaiyyeti enter ruhu min ruhul aşikine imla’ imla’ imla’ Ya Hemrakil fülan ibni fülanete bi havail ışki vel mehabbete kema imla’ imla’ imla’ Zeliha bi hevai Yusuf aleyhisselam imla’ biha Ya Rahimü ifal ma emertüke bihi ve üvekkilüke bi tarfetül ayn. elvahan 3 elacele 3 essaate 3

SU AZİMETİ

عَزَمْتَ عَلَيْكُمْ يَااَرْوَحِ الْمَائِيَّةِ اَنْتَ مِنَ الْمَاءِ الْبَسيِطِ اَجْلِبْ اَجْرِى اَجْرِى اَجْرِى يَاكَاكَائِيلْ بِمَحَبَّةِ وَعُرُوقِ قَلْبَ فُلاَنِ ابْنِ فُلاَنَةَ اَجْرِى اَجْرِى اَجْرِى بِحَقِّ يَامَالِكُ اِفْعَلْ مَا اَمَرتُكَ بِةِ وَاُوَكِّلُكَ عَلَيْهِ بِطَرْفَةُ الْعَيْنِ اَلْوَاحًا اَلْوَاحًا اَلْوَاحًا اَلْعَجَلَ اَلْعَجَلَ اَلْعَجَلَ اَلسَّاعَةَ اَلسٍّاعَة اَلسَّاعَة

Azemtü aleyküm Ya ervahıl maiyyeti ente minel mail basitı eclib ecri ecri ecri Ya Kakail bi mehabbeti ve uruki kalbe fülan ibni fülanete ecri ecri ecri bi hakki Ya Malik ifal ma emertüke bihi ve üvekkilüke aleyhi bi tarfetül ayni elvahan 3 elacele 3 essaate 3.

Yukarıda geçen bu Anasırı Erbea Esmaullah ın tertibi izah edilmiştir. Bütün ameller buna kıyas edilerek yapılır Örneğin: Zikredeceğin Esmaullahın ve matlubun her ne ise Azimet tertip edersin. Esmaullahı yüz (100) defa zikrettiğinde bir (1) defada Azimeti okursun. Anla!

Eğer maksadın celb, teshir atf veya muhabbet için olursa en sonunda şu Azimeti bir defa okursun:

اَللَّهُمَّ اِنِّ اَسْئَلُكَ اَنْ تُسَخِّرَلِى قَلْبَ فُلاَنِ ابْنِ فُلاَنَةَ بِحَقِّ هَذِهِ الْحُرُوفِ وَبِحُرْمَتِهِ وَبِحَقّ وَعْقِيَائِيلْ فَتَبَارَكَ اللهُ اَحْسَنُ الْخَالِقِينَ وَبِـحَقِّ يَقَقَيُوشٍ اَطِيعُوا وَاجْلِبُوا قَلْبَ فُلاَنِ ابْنِ فُلاَنَةَ بِحَقِّ الْمَلاَئِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ عَلَى مَحَبَّةِ فُلاَنَةَ بِنْتِ فُلاَنَةَ اَلْوَاحًا اَلْوَاحًا اَلْوَاحًا اَلْعَجَلَ اَلْعَجَلَ اَلْعَجَلَ اَلسَّاعَةَ اَلسَّاعَةََ اَلسَّاعَةَ

Allahümme inni eselüke en tüsahhireli kalbe fülan ibni fülanete bi hakki hazihil hurufi ve bi hürmetihi Ve bi hakki Va’kiyail. Fetebarakallahü ahsenül halikun. Ve bi hakki Yakakayuşin etiu veclibi kalbe fülan ibni fülanete bi hakkil melaiketil mukarrebine ala mehabbeti fülanete binti fülanete fülaneh elvahan 3 elacele 3 essaate.3
Eğer maksadın tefrik veya kahır etmek için olursa en sonunda şu Azimeti bir defa okursun.
Okunacak olan azimet budur:

اَللَّهُمَّ اِنِّى اَسْئَلُكَ وَاَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ بَيْنَ فُلاَنِ ابْنِ فُلاَنَةَ وَفُلاَنَةَ بِنْتِ فُلاَنَةً اَبَدً اِلَى يَوْمِ الْقِيَمَةِ بِحَقِّ هَذِهِ الْحُرُوفِ وَبِحُرْمَتِهِ وَبِحَقِّ وَعْقِيَائِيلْ فَتَبَارَكَ اللهُ اَحْسَنُ الْخَالِقِينَ وَبِحَقِّ يَقَقَيُوشٍ اَطِيعُوا وَاجْلِبُوا فَرَّقْتُمْ بَيْنَ فُلاَنِ ابْنِ فُلاَنَةَ بِحَقِّ الْـمَلاَئِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ عَلَى فُلاَنَةَ بِنْـت فُلاَنَةَ
اَلْوَاحًا 3 اَلْعَجَلَ 3 اَلسَّاعَةَ 3

Allahümme inni eselüke ve elkayna beynehümül adavete vel ba’dae beyne fülan ibni fülanete ve fülanete binti fülanete ebeden ila yevmil kıyameti bi hakki hazihil hurufi ve bi hurmeti ve bi hakki Va’kiyail. Fetebarakallahü ahsenül halikın. Ve bi hakki Yakakuyüşin etıu veclibü ferraktüm beyne fülan ibni fülanete bi hakkil melaiketil mukarrebine ala fülaneh binti fülaneh elvahan elvahan elvahan elacele elacele elacele essaate essaate essaate


Kaynak:
Uyunel .hakayik
İdris ÇELEBİ

Değerli üyelerimiz lütfen forumdaki konulara yorumlar yazınız,sorular sorunuz,konular açınız,Konulara mesajlar yazınız ve chat bölümündeki sohbetlere katılınız.Sizleri forumda daha aktif görmek isteriz.Hep birlikte forumumuzu canlı tutalım.
Forumdaki toplistin altındaki reklamları da her gün 1 defa tıklayalım.

Dört unsur
 

Nefis genellikle kişinin şahsiyetinde anasır-ı erbasından bir unsurunu belli etmesiyle kendisini gösterir. Tabii herkesin yaratılışı birbirinden farklıdır. Bunda etken olan şey, bu unsurlardan birisinin diğerine göre daha ağır basmasıdır.
Tabiatında toprak öğesi ağır basan kişi tembeldir. Çalışma ve ibadet ağırına gider. Korkaktır. Asalaktır. Rahatına ve keyfine düşkündür. Muhafazakârlar genellikle toprak öğesi ağır basan cinstendir.
Su öğesi ağırsa dönektir. Verdiği sözleri çabuk bozar. Her renge girer. Kolayca yalan söyler. Münafık tabiatlıdır. Dedikoduya düşkündür. Her devrin adamı genellikle bunlardan çıkar.
Hava öğesi ağır basan kişi çok duygusaldır. Hemen kanar. Duygu ve coşkuları ile hareket eder. Hayatı ciddiye almaz. Değişkendir. Dünyasını şarkılar, aşklar oluşturur. Arzularına göre yaşamak ister. Sanatçılar genellikle bunlardan çıkar. Bunların siyasetle hiç alakaları yoktur.
Ateş öğesi öfke, hırs, kibir, kin, şehvet gibi durumlara karşılık gelir ki bunlar sahibini cehenneme götürecek kadar tehlikelidirler. Hayatı çok ciddiye alırlar. Daha doğrusu dünya hayatı dışında başka bir yaşamın, ebedi hayatın olacağını pek düşünmezler. Dava adamları genellikle bunlardan çıkar. Yani her insanın yaratılışında bulunan nefis, evrenimizin de, dünyamızın da temelini oluşturan bu dört öğeden oluşmaktadır. Adeta bunların ruhuna nefis denir. Yani toprak, ateş, hava, su kendi doğalarını, özelliklerini insana vererek onda nefis dediğimiz varlığı meydana getirmişlerdir. Bu dört öğe bizi dünyaya, insanlara ve evrene bağlamaktadır. Kişiliğimizin çekirdeğini oluşturmaktadır. Her insanın nefsinde bu dört öğeden bir öğe diğerlerine göre biraz ağır bassa da aslında insan nefsinde bunların her biri belli oranda da bulunmaktadır. Başkalarında gördüğümüz her olumsuz ahlak, davranış bizlerde de tohum olarak mevcuttur. Uygun şartlar bulduğunda hemen nefis içerisinde kendisini göstererek yeşerir, boy atar. Onun için nefis küfür üzere yaratılmıştır. Onun İslam’a girmesi, hidayeti kabul etmesi düşünülemez. Nefis ancak bir mürşid-i kâmilin elinde tövbe alarak zikir ve rabıta ile değişebilir. Mutmainne makamına çıkarak ilahi kanunlara boyun eğebilir. Yoksa düşünce egzersizleri ile kendi ilahlığından asla vazgeçmez.

Zikir, rabıta, murakabe sayesinde mutmaine makamına çıkan bir nefiste;
Toprak öğesinin ağırlığı sabır, metanet, ağırbaşlılık olarak kendisini gösterir.
Su öğesinin ağırlığı insanların halini anlama, herkese karşı anlayışlı ve uyumlu olma biçimindeki faziletleri dışa vurur.
Ateş öğesi Allah aşkı ve İslam davası yolundaki büyük hizmetlerle, tutkularla, mücadelelerle kendisini belli eder.
Hava öğesi ağır basan kişiler ise duygu ve coşkuları ile İslami bir şevk ve heyecan içerisinde bulunurlar.

sondaki okuycamız azamet okuma yaptıgımız kişinin azemetine göremi okunacak sonunada o kinin ismimi okunuyor bizimmi

Celb için tılsım ve vefk yazanlar bu azimet bağlama konusundan istifade ediniz

Azimetler hakkındaki bu bilgiyi hiçbir forumda bulamazsınız.İstifade ediniz.

hicbiryerde bulunmayan bir bilgi
tesadufen buldum
allah razı olsun

Her vefkte bunlar mı okunuyor yani genel azimetler midir?

Azîmet, "ısrarla istemek, kastetmek, kesin karar vermek" mânalarına gelen azm kökünden türetilmiş bir isimdir.
Bu güzel konu teşekkür ederiz :) Allah razı olsun.