En kolay yolu Tahassun ile koruma ,Riyazetle yapılırsa daha etkili olur

Peki,tahassunle kendimi korumaya alırken içimdeki kötü varliklarida koruma altına alıyor muyum? Yani bana fayda gelsin ama onlarda bedeni terketsin istiyorum

Davet yapmadan içinde kötü varlık varsa evvela onları çıkarmalısın

Nasıl cikarabilirim.

Kur'an-ı Kerim'e ve İbadetlere sarılarak,ara sıra Rukye de dinleyebilirsin.Baktın ki işe yaramıyor o zaman ehil bir kişiye başvurursun.(Tabi Musallat var ise)

Allahı anmak ile başınıza bela gelmez!Allahı anarak bazı kapıları açarız ama bu kapılardan geçmek için donanımınızın olması gerekli bu donanımda takvadır yalansız bir ağızdır zinasız bir gözdür tertemiz bir kalptir...Şöyle düşünün adalet bakanını evde misafir etseniz neler yaparsınız?uzatmıycam lafı en azından fiziki olarak temizlenirsiniz eviniz temizlenir vs...Bu kapılar açıldığında gelenler yada sürelerin esmaların gorevlileri adalet bakanından daha kıdemliler!!!!!!O yüzden aşama aşama gidin! Nefsi tanıyın şeytanı tanıyın nefsinizi yenmek icin bol bol kelime-i tevhid zikredin sayısı ilk etap önemli değil..Bol bol salatu selam getirin Alemlerin nuruna..Bunları yapınki en azından bi başlangıç olsun..40bin ayetel kursi okuyunca başınıza illa kötü bişi gelecek diye düşünmeyin beyninizi şartlandırmayın ama mutlaka ve mutlaka iyi niyetle yapın Allah'a emanet olun

Ayet-el kürsü zaten koruma sağlamıyormu neden başka ne türlü koruma yapılacak ki

eve cin mektubu koy cin mektubu nedir ? dersen Peygamber efendimizin, cinlerin zararlarından Müslümanları korumak için Hazret-i Ali'ye yazdırdığı bir mektuptur. Üzerinde taşıyana ve evinde bulundurana o mahluklar zarar veremez.

Rivayete göre Câhiliye döneminde bir kimse geceleyin ıssız bir vadide bulunup da başına bir şey gelmesinden korktuğunda, “Kötülerin şerrinden bu vadinin efendisine sığınırım” diyerek cinlerin şerrinden onların efendisine sığınırdı. İşte “Onların şaşkınlıklarını arttırırlardı” meâlindeki cümle bu cinlerin kendilerine sığınılmasından dolayı kibirlenip azgınlaştıklarını anlatmaktadır (Ebüssuûd, IX, 43; Şevkânî, V, 351-352).

Kur’an’ı Kerîm’de, Hz. Süleyman’la ilgili anlatılanlar dışında, cinlerin insanlarla ilişki kurduğuna, insanlar üzerinde etkili olduğuna, cinci, büyücü gibi bazı kişilerin cinlerin etkisini önlediklerine dair hiçbir bilgi yoktur. Bazı âlimler, ribâ (faiz) yiyenlerin kıyamet gününde mezarlarından şeytan çarpmış gibi kalkacağını bildiren âyete (Bakara 2/275) dayanarak cinlerin insanları etkileyeceğini ileri sürmüşlerse de bunun temsilî bir anlatım olduğu açıktır. Cinlerin etkisini önlemek için Felâk ve Nâs sûrelerini okumayı tavsiye eden bazı hadisler (meselâ bk. Tirmizî, “Tıb”, 16; Nesâî, “İstiâze”, 37; İbn Mâce, “Tıb”, 33) dolayısıyla da cinlerin insanlar üzerinde etkili olduğu yönünde görüşler ileri sürülmüştür. Ancak bu tür hadislerin asıl maksadının, cinlerin etkisine dikkat çekme olmayıp, bunların psikolojik bakımdan yatıştırma ve terapi amacı taşıdığı düşünülebilir.

Bazı müfessirler, “... onların şaşkınlıklarını arttırırlardı” meâlindeki cümleyi, “Cinler insanların taşkınlıklarını arttırırlardı” şeklinde de yorumlamışlardır. İbn Âşûr’a göre müşriklerden bir topluluk, cinlerin kendilerine kötülük etmelerinden korktukları için onlara ibadet ederlerdi, bu durum cinlere tapanların günah ve sapkınlığını arttırırdı (XIX, 225).

Yapmaya cesareti edenlere müthiş saygi duyuyorum. Bem alemi sehadette insan olarak kalmayi tercih ediyorum. Her ihtiyacımi rabbimden dua ile niyaz ediyorum bu bana kafi geliyor.