Cinleri Davet Etmek istersen (Süfli Davet)

daha önce defaatle bir çok kez bu kitapların durumunu söyledim, aynı şeyi tekrar etmeye gerek var mı?

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Haklısınız hocam ben belki arada istisnalar vardır diye şansımı deneyeyim dedim.

bende hakiki el yazmaları var onlar bile eksik yada yanlış bilgilerle yazılmış,
çoğunun altında şöyle bir ibare var
***ehli olan tamamlasın***
eğer öyle olmada her şey tam verilseydi, ortalıkta ırz namus kalmadığı gibi cinayetler yüzlerceye varırdı....

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Bahsi geçen kitap bende de var, neleri okuyup sonuç aldınız ?

Yine çok haklısınız efendim.

O kitabın %90’ı uydurma geri kalanı sahih ama onlarda çok eksik bırakılmış misal son sayfalara doğru istihare benzeri bir uygulama var oradaki tılsım gerçek ama yalnızca o niyet için kullanılmaz.
Oradaki bazı tılsımlarda musallat için yazılıp suya atılır ve içirilir.
Yine bazıları koruma benzeri şeyler için yazılır çizilir ama o tılsımlara attıkları başlık farklı tılsımın görevi farklı.
Celb kısımlarındada sahih tılsımatlar var.
Onlardan bir tecrübem olmadı ama çok gördüm başkalarının işlemlerinde.
Ve son bilgi oradaki azametler varlıkların isimlerinden oluşmaktadır Allahın isimleri sanmayasın. Zamanında Çalıştığım tılsımlarıda söylemem doğru olmaz. Amma elbet bir takım bedelleri oluyor o azimetleri okuyanlara.

O kitaptaki tılsımların çoğu Sihr-u Barinuh kitabında da var. Hangisi hangisinden almış bilmiyorum, azimetlerde -şin ile biten isimler çok, bulaşmamak en iyisi ama istihare işe yarar herzaman.

Oradaki azametlerin içinde çok güçlü ruhanilerin isimleri geçer.
İlim ehli insanlar kullanabilir sıkıntı olmaz ama bizim gibi avamlar için sıkıntı teşkil eder.
Bazı isimler ulvilere aittir.
Bu sebeple o isimlerin okunmasında diğer suflilerin isimleri gibi sorunlar çıkmaz.
Misal vereyim
Orada bir sufli hadim daveti var.
Tatliş berheliş addeiş deheliş caliş veriş eriş heliş
Azamet bu olarak geçer ama burda okunan tüm isimler kafir cinlere aittir.
Orada suhli davet diye başlık atılmıştır ama kim gelecek nasıl gelecek ne niyetle gelecek bildirmez. Oradaki amaç o cini o ortama çekmektir. Kitabı yazan derki ben o cini senin yanına getirtecek formülü veriyorum ama dahasına karışmam. O ne ister ne şekilde gelir onu nasıl zapt altına alacaksın beni ilgilendirmez der. Bu tür açıklamasız ve kolay olarak görülen davetler çok tehlikelidir. Tek esmalı davetlere kimin geleceği az çok bellidir ama bu tür kombinasyonlu davetler tamamen sürprizdir.
Lakin hemen okudun diye icabet olmaz. O azametin kendi içindede ayrıca bir okuma usulü vardır. Her bir ismin tekrar edilmesi gereken bir sayı vardır. Bu şekilde azametin ham maddesi gibi bir şey olur. Azameti azamet yapan onu okuyanın ilmidir.

Seninde dediğin gibi şi, şin , iş, işin , gibi harflerle biten isimler kafir cinlere işaret eder.
Lakin isimlerin son harflerinede fazla aldanmamak gerek zira güçlü iblisleri bu yöntemle bilemeyiz.
Botis , gremor , barbatos , Amon , Ra , bael mihrez , Reşha , samon , mürre , bedruş, feğruş
Şemhureş , kebkemuş, yenteruş

Bu yazdıklarımda güçlü varlık isimleridir bir kısmıda o kitapta geçmektedir.
Sence hangileri Rahmani Hangileri şeytani ?

İsimlerin sonu -ail ile bitenler hariç hiçbirine bulaşmamak daha iyi bence

Aynen mantıklı