kalpte yanma nasil olur bilmiyorum, bunun sonuclari cok konusuldu, musallat olur...

Musallat
 

Yani hocam musallat belirtileri en basitinden ne olabilir

sitedeki konulari incelersen cok detayli aciklamalar var...

Aşktan bile kalp yanıyor yani elin sıcak bir maddeye değerken ani yanma var ya kalp öyle yanıyor ben İmam Hüseynin nasıl şehadet makamına yükseldiğin okuyunca ve ya duyunca kalbim yanıyor ne yapacağımızı bilmeyiz kalbimizin acısını kalbimizin üzerine vurarak teselli buluruz

Düzenli yüksek sayıda zikir ediyorsanız bunaltıcı bir yanma değilse hafiften keyf veren bir yanma ve ağrı var ise bu letaiflerinizin terakkiyete meyiili olup istidadınızın olduğu nun bir işaretidir ama bir mürşide intisap etmez seniz sonunda körelecektir

Mürşit
 

Mürşit tam olarak nedir

Letsif
 

Yanma acılı böyle yanıyor yani keyifli değil

Darlanma ile beraber bir yanma söz konusu ise
Malesef şeytani ateştir

Mürşidi kâmil insanı kamil Allahın aynası

Hu
 

Yani şeytani ateş tam olarak noluyor

Biraz daha Bilgi ile yardımcı olursanız sevinirim

Zikir insanın batınında Letaiflerde tesiri etkisi olduğu gibi bedende bir takım etki ve tesirleri olur
Zikrin bedendeki etkilerinden biride kalpte yanma olur tüm sadrda da olabilir.
İdrarda bile yanık kokusu duyulur

Ya Resûlallah Ebubekir her akşam evinde ciğer kebabı yapıp yediği halde, bize vermiyor. Biz onun komşuları olarak şikâyetçiyiz, dediler. Efendimiz Aleyhisselam sizin aldığınız o koku etten kebabdan değil Ebubekir in cigerinden geliyor buyurdu Mevlananın ks Mesnevisinde de geçiyor.

Bu hali bizzat bende yanımdaki arkadaşımdan etin pişerken çıkardığı koku gibi duydum
İşte bu hal Rabbani olmayıp şeytani de olabiliyor bunu Mürşid ayırt edebilir
Rabbani hallerin şeytanilerini ancak Mürşid bilir.

Zikir bir sultan ve kraldır. Debdebe ve görkemi her gittiği yerde kendisiyle beraberdir. Nice kereler bu durum, delirme ve ölüm tehli‐ kesi oluncaya kadar devam eder. Fakat sâdık kimselere böyle durumlar zarar vermez.
N Kübra ks

Zîrâ mürşidsiz yapılan diğer ibâdet ve zikirlere çokça devam edildiğinde elde edilen nûrâniyyetin sâlikin beşerî sıfatında inhirâf (sapma) ve tebâyîsinde şiddetli bir harâret oluşturduğunu belirtmiştir.

Muhammed Mehdî el-Fâsî,
el-Meslekü ’l-kavî, s. 98-99.

Zikir Allah Teâlâ’nın dışındaki her şeyi yakar, tüketir
N Kübra ks

Adam hem tarikatlarla işim olmaz diyor hemde Nakşiyim diyor
Nesin üveysimisin
Devam ke 😀