Kulum, bana itaat et ki, rabbani bir kul olasın. O kul, bir şeye 'ol' dediğinde
 

Selamünaleyküm cümleten.bu hadisi biryerden duydum kaynağını bilen varmıdır?

"Kulum, bana itaat et ki, rabbani bir kul olasın. O kul, bir şeye 'ol' dediğinde hemen oluverir."

Ben birçok hadis mecmuasını karıştırdım lakin bahsettiğin hadise rastlamadım. Manası itibariyle de oldukça sıkıntılı bu itibarla şahsi kanaatim uydurma olduğu yönündedir. Zira yaratılmış bir kul haşa yaratan mertebesine çekilemez.

Anladım, şeyh nazım Kıbrısi bu hadisin Kudsi hadis olduğunu söylüyor

Onu bilemem bende oldukça fazla hadis kitabı var rastlamadım.

bu şekilde bir hadis yok uydurma hadis



şeyh nazım Kıbrısinin soyledigi söz şudur

Ey Kulum! Bana Itaat Et ve Sâdiklarla Beraber Ol

Mizanul hikmeyi duydunuz mu
Biraz araştırdım
Onda geçiyormuş sanirim

Bu hâliyle ama

Allah-u Teâlâ şöyle buyurmuştur: “Ey âdemoğlu! Ben asla ölmeyen diriyim. O halde emirlerime itaat et ki seni de asla ölmeyecek bir diri kılayım. Ey âdemoğlu! Ben her neye ol dersem o da oluverir. O halde emirlerime itaat et ki seni de böyle kılayım ve her neye ol dersen o da oluversin.”

Bahsettiğin Muhammedi Reyşehri’nin eseri kendisi ehlibeyt ekolünün temayüz etmiş isimlerindendir. Mizanu'l Hikme Hadis Külliyatı adlı eserini okumadım zira bir tartışma açmak adına söylemiyorum lakin ehl-i sünnet muhtevasındaki hadis kaynaklarıyla meşgulüm bende mevcut değil bu yüzden bir yorum yapamam.

Estağfirullah, tartışmak bizim neyimize
Yani Şii kaynağı mı diyorsunuz,birde Kutsi hadis olunca ben daha farklı düşünmüştüm

Ben öyle biliyorum daha çok Caferilerin rağbet ettiği bir kitaptır yine de yanılmış olabilirim.

Onuda diyor

o hadis dedigin şia söylemidir, şeyh nazim kibrisi bunuda söyledi diyorsan, hangi video ise kibrisilere git sor onlar izah ederler...

Ne diyebilirler ki arapcasıyla birlikte söylüyor hemde,yanlış diyecek halleri yoktur mürşidine



@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] haydi sen açıklarsın bize

Hocam Bence bu söylemmidir yoksa hadismidir bilmiyorum ,mizanul hikmete bi baktım raslayamadım görmedim
ben bu söylemin manası nefsine hakim olmaktır diye anladım ola bilirmi ?

Hû
 

Manevi mertebe sahiplerinin kerametlerinden mi bahsediyor acaba? Bir yandan da tehlikeli olabilecek bir hadis gibi.

Duası keskin olabilmekte ola bilirmi ?

Aynen öyle, mesela Abdülkadir Geylani kitaplarda geçen kerametleri gibi
Yani Allah'ın kun feye kun ile tecelli etmesi oluyor.yetki vermiş oluyor. baska hadistede eli, ayağı, gözü olurum diyor.
Misal yine anlatılan Yunus Emre'nin altın meselesinde ağacın taşın altın olması gibi

Bana video lazım . Ortaya konuşamam.
Ayrıca hadis gibi değilde daha çok Allah’ın kula sesleniş kelamları gibi yazılmış.
Biz insanlar bazen dini hikayeler ve dini sözler buluruz ve onların altına bir mana saklarız.
Allah diyorki: ey kulum, bana ibadet et’ki seni övülmüşler makamına çıkartayım ve sana istediğini bir emirle yapabilecek kudreti vereyim diyor.
Niye sakıncalı olsun.
Hadis olma ihtimali sıfır o ayrı mevzu.
Hz İsa ölüye kalk diril deyip ölüyü diriltmedimi?
Geylani Hz. Bir ölü tavuğa kum bi iznillah diyip tavuğu diriltmedimi?
Musa asasıyla denizi yarmadımı ki hadi onları geçelim onlar peygamber ya imamı şafi;
Denizin üzerine seccade sererek namaz kılıp 6 papazı müslüman yapmadımı.
Ya diğer evliyalar aslana odun taşıtmadımı?
Bunlar nasıl oluyor.
Yazılan bu sözde kullanılan kelimeler çok ağır ama anlamı normal. Bir terslik yok.
Bu, bir evliya vardı sizin taptıklarınız ayağımın altındadır diyen. Onun işine benziyor bu.
Söylenene değil manaya bakacaksın.
Videoyu bul gönder sana zahmet bir bakayım.

Hadis olma ihtimaline Hz şeyh Kudsi hadis diyor.
Bana anormal gelmiyor o kadar keramet var, özellikle Abdülkadir Geylani Hz. İlgili.ama kaynak açısından sıkıntı çektik
Video bu
[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Hû
 

Allah şefaatlerine nail eylesin..

Amin, inşaallah

Bak ama ne diyor:
Bir genç geldi imam hatipten mezunmuş bana bildiğin bir şeyi öğret dedim oda bana hadisi kutsi diye bu hadisi söyledi.
Diyor yani.
Nazım kıbrısi gelenin 40’lar meclisinden olduğunu düşündüğü için söylenenin gerçektende hadisi kutsi olduğuna inanıyor.
Benim imanım takvam ne o geleni anlayacak nede o ortamın manevi kuvvatini fark edecek boyutta değil.Allah bana hidayet versin.
Ben dediğim gibi burada bir sıkıntı görmüyorum.
Kulluğumuz padişahımızadır dediler sıkıntı çıkmadı, kulunuz kölenizim dediler birilerine sıkıntı çıkmadı. Peygambere denincemi şirk sıkıntı falan. Ayrıca kulluk dilde olmaz icraattadır.
Biri gece gündüz para arıyorsa, gözünü para bürümüşse, yetinmiyor daha çok istiyorsa, cimriyse ve helal haram gözetmiyor nereden gelirse gelsin yeterki gelsin diyorsa o kişi paranın kuludur. Kul=köle demek itaatte zorunlu demek.
İtaat eden demektir.
Kunfeyekun meselesine gelince.
Allah bazı sıfatlarının zerresinide olsa insana vermiştir. Misal Allah’ın yaratıcılık sıfatının bize verdiği zerreyle bak neler inşa ediyoruz.
Arabalar cihazlar neler neler. Hayvanlarda varmı arabalar cihazlar?
Zibilyon tane keşif ehlinin kerametide var .
Kullanılan kelime ağır olsada manası gayet hoş ve güzel.

Farketmezki kabul etmese zaten söylemez ,bencede yanlış birşey Yok Allah'tan sonuçta
Ama kaynağını bulamadım

Yarbay Mehmet ıldırarın bir sohbetinde Veli'nin " kün" tecellisine Mazhar olduğunu söylüyordu yani Allah CELLE CELALUHU o zatlara bu makamı vermiş. Hatta Abdul Kadir geylani hazretleri içinde böyle bir şey duymuştum " Allah bana tasarruf verdi ol dersem Allah oldurur" gibisinden. Zaten belam da öyle degilmiydi ismi azamla. Yani bence böyle bir şey olabilir abi sonuçta veren Allah CELLE CELALUHU'dur.

Abi bu arada muhaddis misin?

Hadislerle yıllardır ilgileniyorum. Sahih hadis kitaplarına sahibim. Prof. Kamil Miras'ın tercüme ettiği Buhari hadislerini birkaç kez baştan sona okudum. Bu şekilde...

Anladım abi. Mesela ben Hadis-i Şerifleri ravileriyle ezberlemek istesem o hadisi şerifin Ravilerini nereden bulacam?

Hadis kitaplarında raviler belirtilir. Ve hatta sika olup olmadıkları da derc olunur. Yani güvenilir olup olmadıkları.

Cild halinde olanlarda yazıyor sadece değil mi?

Şimdi şöyle ifade edeyim bendeki Buhari tercümesi eski bir baskı yani çoğu hadis kitabını takriben 1982 yıllarında edindim. Ravi silsileleri müteselsil olarak mevcuttu yeni yayınlardan çok malumatım yok seni yanıltmak istemem.

Şöyle geçiyor kitapta

Benim emrim, Allah’ın emridir; eğer ol! dersem oluverir.”
“Hepsi de Allah’ın emriyledir, ama sen benim kudretime hükmet!”
“Mûsa Rabbine münacaat ederken beraberinde idim, Mûsâ’nın Asası benim asamdan medet gördü.”
“Yakub’un gözü kapanıp kör olduğunda onunla beraberdim, Yakub’un gözleri ancak benim nefesimle iyileşip şifa buldu.”
“Benim kabrim Beytullah’dır, gelen onu ziyaret eder. Ona seğirtir de izzet ve Rıfat ile yüce makama erişir."
“Benim ocağımı tavaf et yedi defa, emânıma sığın! Her yıl beni ziyâret için meşguliyetten sıyrıl!”
“Bana doğru haccedip gelin, evim kurulu bir kâbe. Beytin sâhibi yanımdadır, koruluğu haremimdir.”
“Her KUTUB tavaf eder Beytullah’ı yedi defa. Ben ise Beyt’in kendisiyim, çadırımı tavaf ediciyim.”


Bunlar kitaplara sonradan sokulmuş aslında olmayan şirk sözleridir....

Mesela:

İmamı şarani hz. İbni arabi hz. en ateşli taraftarıdır ve onun yolundadır
Diyorki kitabında şeyhin orjinal fususul hikemini okudum, ayrıca çoğaltılan kitaplarıda gördüm , fakat orjinalde olmayan bir çok ilave çoğaltılan kitaplarda mevcuttu...

Teşekkürler abi.

Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, “Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur” dedi:

“Her kim bir dostuma düşmanlık ederse, ben ona karşı harb ilân ederim. Kulum, kendisine emrettiğim farzlardan, bence daha sevimli herhangi bir şeyle bana yakınlık sağlayamaz. Kulum bana (farzlara ilâveten işlediği) nâfile ibadetlerle durmadan yaklaşır; nihâyet ben onu severim. Kulumu sevince de (âdeta) ben onun işiten kulağı, gören gözü, tutan eli ve yürüyen ayağı olurum. Benden ne isterse, onu mutlaka veririm, bana sığınırsa, onu korurum.” (Buhârî, Rikak 38)