![]() |
Alıntı:
|
Alıntı:
Hiç bu şekilde düşünmemiştim |
Alıntı:
Ama üstadının talebeleri var galiba kadın atamayla varlık alan |
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
Diğer konularda da şöyle bir durum var. Bizler "insanlık" ve "dini kimlik" kavramlarını karıştırıyoruz. Kişinin zulme karşı çıkması, haksızlığa karşı direnmesi onu iyi bir "insan" yapar. Edepli, aklakli bir insan yapar. Ama gayrimüslim olmadığını değiştirmez. Her gayri müslim çok kötü bir insan olacak gibi bir kaide olmadığı gibi her müslümanda melake değil. İnsani değerler ile dini değerler aynı şey değildir. Arkadaşlar neden buna tepki gösteriyor onun izahı da Kur'an'ı Kerim'de geçer. Gayri muslimden dost edinmeyon der. Senin dinin sana benim dinim bana der. Bir çok ayet ve hadis vardır. Bunu şöyle izah edeyim konu dine geldiğinde işler degisiyor. Şöyle bir anım var anlatayım: Bir gün kalp gözünün açık olduğunu düşündüğüm biri, ben bir dönüm noktasındayken şöyle bir konuşma geçti; çok iyi insanlar sağolsun bana çok yardımcı olacaklar dedim. Bilemezsin, dili öyle der ama kalbi nasıldır bilemezsin güvenme demişti. Bunu bir müslüman için demişti. Ama bir gayri müslim de olabilir.. insanların kalbinden ne geçer, niyeti nedir bilemezsin sana ne kadar iyi huylu gorunsede. Allah uyarmış ise vardır bir bildiği ki uyarmış. Ki keza da öyledir. Uzun oldu kusura bakma. Umarım kendimi ifade edebilmisimdir. |
Alıntı:
Davet etmez belki ama başka yolla alır ilmî.bununla Birlikte doğuştan yatkınlığı olan da var |
Alıntı:
Yani şöyle konuştuğum kişi eğer deseydi ki beğendiğin kişiyi sana bağlarım şöyle yaparız böyle yaparız o zaman ben de şüphe duyardım. Para için konuşuyor derdim. Biraz karakterinden bahsetti felan. Ya zaten adam beni istemiyorsa gidip ona musallat ile zorla çelen etmeye ne gerek var. Sırf kendi nefsim için. Yazık günah annesi babası ne zorluklarla büyütmüş. Konuşurken öyle rüyalarımdan bahsettim bi bakayım dedi baktı öyle. Müslüman olup kendisine gelen kişiyi beğenip musallat gönderen hocalarda var. Kötülük yapmanın dini yok diye düşünüyorum. Tesadüf üzeri tanıştık , demek kaderimde varmış bu ablayı tanımak. Sempati beslemiyorum , bir daha görüşmem de olmaz zaten. |
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
Kendim diyalog içinde bulundum |
Alıntı:
|
Alıntı:
Ben yahudi olupta hristiyan olanı ne gördüm ne duydum nede ihtimal veriyorum. Benim için musevilik falan yoktur yahudi vardır . Bozulmuş milletin bozulmuş dinidir benim nezdimde, bozulmuş dinde artık olmayan hükmü kalkan dindir. bu sebeple yahudileri bir din sınıfına koyamam. Hristiyanlıkta öyle. Benim için artık hristiyanlıkta yoktur. Din kelimesinin yanına bile yakıştıramıyorum bunları. Eskidan vardı o kitabın indirildiği zamanda yaşayanlar kitap ehli olanlar yani. Onların dinini kabul ediyorum indirilen kitapları kabul ediyorum peygamberlerini kabul ediyorum ama şuan günümüzdeki milletlerini,dinlerini,ve kitaplarını kabul etmiyorum. Heee şuan günümüzdeki değiştirilmiş kitaplarınada yine bir saygısızlık etmiyorum. O da içinde belki değiştirilmemiş bir ayet kalmıştır diye. |
Alıntı:
Yahudi olup müslüman olan 2-3 kişi tanıyorum Türkiye'de yaşıyorlar. Hatta şöyle diyelim Reconquesta döneminde gelen Yahudilere ne oldu? Musevi mı kaldılar? Öyle olsa İsrail nüfusu 25 milyon olurdu |
Alıntı:
Bak ben olacak şeyleri söylüyorum size. Yarın öbürgün düşer şaşarsanız dediğime gelirsiniz. Yok yorum nedeniyle sosyal medyada tesadüfen tanışmışlar arkadaş gibi olmuşlar çok kanı ısınmış falan. Ben bunu o ablayada dedim ama anlamadı beni . Siz benim kardeşimsiniz ve ben size bir zarar gelsin istemem. Siz masum yaklaşırsınız onun aklından 1001 şeytanlık geçer. Şimdi bırak yahudisini musevisini de olayın iç yüzüne bak. İlla görüşeceksen de dikkatli ol . Zayıf bir anında çeker alır seni kendi yanına. Ben yaşadım yani şahit oldum bu sebeple sizi uyarıyorum. İster dinle ister dinleme |
Alıntı:
|
Alıntı:
Hangi din , hangi namaz. Kime secde ediyor bunlar heykelemii? Resimemi? Hangi kitabı okuyorlar kendilerinin değiştirdiği incilimi bozulmuş kitabımı. Hangi şeriatı yaşıyor bunlar söylesene bana. Hayır az kaldı adamlara onlar bizden daha çok cennete girmeyi hak ediyor onlar daha çok doğru yolda diyeceksin. |
Alıntı:
|
Alıntı:
Kuşku yok ki iman edenlerin, insanlar içinde en amansız düşmanlarının yahudiler ve şirk koşanlar olduğunu göreceksin. Yine, onlar arasında iman edenlere sevgi bakımından en yakın olanların da, “Biz hıristiyanız” diyenler olduğunu göreceksin. Çünkü bunların içinde (insaflı) keşişler ve rahipler vardır ve onlar büyüklük taslamazlar. Ben bu ayetin tasfirine en yakın gördüğüm kişilerin Ortodoks ve Slav kökenli olduğunu söyledim. Sanırım net bir tanım olacaktır. Namaz kılma şekliyle alakalı da soru varmış ona cevap vermeyi unutmuşum. Bizim hareketlerimizle aynı hareketler. Ufak nüans farkları var. İncilden ustedikleri bölümü açıyorlar önlerinde açık bir şekilde dururken kılıyorlar. Farklı şeyler olabilir benim gördüğüm budur. |
Alıntı:
|
Alıntı:
Ben ortodokstan’da nefret ederim slavdanda ki slav’ın ne olduğunuda bilmiyorum. Umrumdada değil. Bir hristiyan hattı boyunca iyilik yapsada bir yahudi hayatı boyunca halvete kapansada boştur. Ben İsa Allah’ın oğludur diyenleri ve peygamber katillerini ,ehli şirki sevmem. |
Alıntı:
Alıntı:
|
Hıristiyanlığın kutsal kitabında Hz. İsa tarafından tavsiye edilmiş herhangi bir ibadet uygulaması bulunmaz, ancak kutsal kitapta İsa aracılığıyla Tanrı’ya kalben dua edilmesi tavsiye edilir. Hıristiyanlıkta dua ve ayin 325 yılındaki İznik konsilinde kabul edilmiştir. Katolikliğin merkezi olan Vatikan, zaman zaman dua ve ayin konusunda değişiklikler yaparak bunları hıristiyanlara bildirmiştir. Yine protestanlar da duada kendilerine göre bir takım değişiklikler yapmışlardır.Ayinler, kilisede cemaatle papazın nezaretinde yapıldığı gibi, dua şeklinde ferdi olarak da icra edilebilir. Hıristiyanlıkta Hz. İsa’ya nispet edilen ve adına Peter duası denilen dua meşhur olmuştur. Bu duada tanrıya yönelinir, ona şükredilir, kendisinden yardım istenir ve günahların bağışlanması talep edilir.Hıristiyanlıkta ibadet günlük, haftalık ve yıllık olmak üzere üç kısma ayrılır:
Günlük İbadet (ayin):Sabah ve akşam olmak üzere günde iki defa yapılır. Kilisede toplu halde yapılması, ferdi olarak yerine getirilmesinden daha makbüldür. Yapılan ibadetlerde incillerden bölümler okunur. Haftalık İbadet (ayin): Pazar günleri sabah ve akşam olmak üzere iki kere kilisede yerine getirilir. Bu ibadet hıristiyanlarca önemlidir. Bu ibadete katılmak Katolik mezhebinde mecburidir, diğerlerinde ise değildir. Pazar gününe verilen önem, İsa’nın çarmıha gerilişinden sonraki diriliş gününü temsil etmesinden kaynaklanır.Ayrıca Pazar günleri kilisede Evharistiya (ekmek şarap ayini) yapılır. - Yıllık İbadet: a- Noel/Christmas:Hz. İsa’nın doğumunun hatırası için kutlanan bir bayramdır. Noel Aralık ayının sonunda, Ocak ayının başlarında çamlar süslenerek, hindiler kesilerek ve içkiler içilerek kutlanır. Bu bayramda evlere gelerek çocuklara hediye veren Noel baba, eski zamanlarda yaşamış kilise din büyüklerinden aziz Nikolas’ı temsil eder. Hz. İsa’nın doğum târihi hakkında kesin bir tarih verilememektedir. Bu nedenledir ki bu gün Katolikler Noel bayramı olarak 24-25 Aralık gününü kutlarken, Ermeni kiliseleri 6 Ocak’ı kutlarlar. Bir kısım Protestanlar ise bu tarihin kutsal metinlerde kesin olarak geçmediğini öne sürerek Noel’i kutlamazlar. b- Paskalya Yortusu:Paskalya, Hz. İsa’nın çarmıha gerilmesinden üç gün sonra tekrar dirildiği günün anısına kutlanan bir bayramdır. Bu bayram genellikle ilkbaharın ortalarında bir Pazar günü yapılır ve bir hafta kadar sürer. Bayramda İsa’nın çektiği acıları dile getiren incil pasajları okunur. c- Haç Yortusu:İsa’nın üzerinde öldüğüne inanılan Haç, hıristiyanlar için bir tapınma nesnesi ve inançların simgesi durumundadır. Bu bayram genellikle Eylül ayının ortalarında kutlanır.Hıristiyanlıkta Haç’ın büyük bir önemi vardır.14 İsa haç şeklindeki bir ağaç üzerinde çarmıha gerilmiş, onun kanı Haç’a sürülmüş ve bundan dolayı haç kutsal sayılmış ve hatırası yaşatılmıştır. Haç’ın koruyuculuğuna ve uğur getirdiğine inanılır. Haç, dindarlığı temsil eder; haç taşıyanlar dindar kabul edilir. Kilisenin, mezarların, kurban kesilen yerlerin üzerinde haç bulunur. Törenlerde haç taşınır ve yol kenarlarına haç dikilir. 2. Oruç Hıristiyanlıkta oruçtan maksat, tefekkür, tevbe ve manevi bir toparlanmadır. Onlara göre oruç kırk gün tutulur ki buna careme (karem) denir. Hıristiyanlıkta oruç esnek bir şekilde tutulur ve bir nevi perhiz manası taşır. Oruç esnasında normal günlük yiyeceğin üçte ikisi yenebilir. Balık dışında et yenmez. Orucu herkes kendi durumuna göre tatbik eder. Yani bazısı sadece sigara ve içkiyi azaltır, bazısı da kendi işlerini daha güzel yapmakla, bir kısmı başkalarına karşı olan vazifelerine daha itina göstermekle oruç tutmuş sayılır. Diğer bir kısmı da en makbul oruçun, muhtaçlara yardım etmek olduğunu söylerler. 3. Hac Hıristiyanlıkta hac, İsa’nın doğduğu, yaşadığı ve hatıralarının bulunduğu yerler ile ilk hıristiyan azizlerinin mezarlarına yapılır. Hz. İsa’nın doğduğu yer olan Beytlahim, en büyük hac yerlerinden biridir. En çok ziyaret edilen yerler, İsa’nın yaşadığı mekanlar ile Kudüs’tür. Daha sonra Petrus ve Pavlos gibi ilk azizlerin mezarlarının bulunduğu Roma hac yeri olarak ziyaret edilmiştir. Bundan sonra Roma’ya ziyaret hiç eksik olmamış, bu nedenle “Bütün yollar Roma’ya çıkar” sözü meşhur olmuştur. 4. Diğer İbadetler Bugün yahudilerde olduğu gibi hıristiyanlarda da farz olan bir zekata açık ve net olarak rastlamak mümkün değildir. Aynı şekilde Hıristiyanlıkta Kurban ibadeti konusunda da yeterli açıklama ve delil bulunmamaktadır. (Kaynak: Ana Hatlarıyla Yahudilik Hıristiyanlık ve İslam Erdoğan Baş - Salih İnci Erkam Yayınları, 2004 İstanbul) |
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
Neyse herkesin görüşü kendine diyelim. |
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
| Tüm Zamanlar GMT +3 Olarak Ayarlanmış. Şuanki Zaman: 09:03. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
havasokulu1.com