Berhettiye ve sufli görevlileri hakkında.

imas Nickli Üyeden Alıntı

ben hep ciddiyim nadiren civiklik yaparım, ofkeli olsam burada. olmam, tahammülsüz olsam hic bir soruya cevap vermem 20 bine yakın mesajim olmaz, ben suslenmiş divan edebiyati tipi sözleri sevmem,
bir deli tas atar 40 akilli cikaramaz, biri oyle bir sinirli lafi söyledi bende o gun bir sey demedim, oyle sınirli oldu adim,
son defa söyluyorum ben sinirli yada öfkeli degilim, ciddiyeti severim nadiren saka yaparim, hep dogruyu konusurum, kimseye yağcilik yapmam, vesselam

imas Nickli Üyeden Alıntı

zahrayil şeytayilmiş.
Bu ne demek?

Okuduğum kaynakta berheşin’in müvekkil’i olduğu yazıyordu.
Bunu bir en başta isim verdiğim alimlerin biri demiş eserinde ama adını unuttum.
İsterseniz tekrar karıştırayım bi.
Bulayım adını.



kaynagi bul ki ona gore konusalim, diger türlü farazi konusma olur...

Celcelutiye Nickli Üyeden Alıntı

Estağfirullah biz kendi adımıza konuşalım,yaratılmışların en aşağısındayız..
Hayvandanda daha aşağıyız,hayvanatın şuur seviyesi insan kadar olmadığı için mesul değildir.Fakat insan verilen istidadları hakkı ile eda etmediği vakit yaratılmışların en aşağısı olur bize göre..

28 İsmin tamamıdır aslında berhetiyye duyduğun işittiğin kadarı değildir yani.

Yol göstermek gibi değil sadece genel kültür niyetiyle konuşalım yani gidip yapasın diye değil ; 28 ismin tamamı baştan sona okunur kimisi 2 kere der biz 3 er kere okumayı severiz mesela.. Kimisi 7 kere tamamını oku der kimisi 28 kere tamamını oku der.. Ha okumaya başlamadan öncede hediyeler gönderilir,berhetiyye bitince sesli ve net bir şekilde niyet söylenir..


Mesela 1 ismin tasarrufunda bulunmak demek onu zikretmek onu yaşamak onunla 1 olmak demek. 24 saatimden yarım saatimi sana verdim kıymetini bil he geleceksen gel gibi bi durum yok..

Fakat tamamında şöyle bir durum vardır,kişi hangi isimden kimin geldiğini göremeyecek - duyamayacak - bilemeyecek halde ise işler burada karışmaya başlar.O yüzden 1 ismin hangi manaya geldiği o isimle ne işler görüldüğü iyice araştırılıp o şekilde tasarrufta bulunulması daha doğrudur..

Biz herhangi bir yönlendirme yapmıyoruz bu konuda , çünkü gözetim ister bu işler..

Getirirler topraktanda getirirler,denizin dibindende ,ağacın içindende getirirler kardeşcağzım postacıya değil Allaha bakmak lazım..1 yaratık bunu yapabiliyorsa kim bilir daha nasıl ilimler vardır dimi hazinesinde ?

Vakia Nickli Üyeden Alıntı

Üstadım kaynak arayacak vaktim anca oldu kusuruma bakmayın.
Sizinle bu mevzu hakkında istişareye devam etmek isterim.
Kaynak: MENBEU USÛLUL HİKMEH
MÜELLİF: EBUL ABBAS AHMED ALİ EL BUNİ
TARİH: HİCRİ 622
Sayfa:67
Aramakla uğraşmayın diye ekran görüntüsü aldım buyrun:!
[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

imas Nickli Üyeden Alıntı

en az 100 mesajda bu tür kitaplarin tamamindaki bilgilerin ya eksik yada yanlis olduğunu söyledim, ismini vermiyeyim bu çevirme kitabin birinde ön sözünde şoyle yaziyordu,
bu kitaptaki bilgiler
BİLEREK YADA BİLMEYEREK
yanliş verilmiş olabilir diyordu
ki
orjinal el yazmalarinda bile bilgi eksik verilir ve altina şöyle not düşülür
""" eksik kısmi ehli tamamlasın""""

eger oyle olmasaydi her şey birbirine girer di
mesela kadin yada erkek birinde gözü olan ne din ne iman ne namus dinler nefsinin çektigini celbederdi

beyazalim Nickli Üyeden Alıntı

O ilk gelenler berhetiyyenin sufli görevlileri berhetiyye altında görevlileri çok güçlü savaşçı varlıklar sen berhetiyye zikrettin beni çağırdın diyor gel dedin geldim..
peki geldiği kişi bakıyor ilim içindemi dışındamı icazet yok günahlar sarmış aura zayıf o gücü zapdedecek bir ilmi kuvveti yok o hale gülüyor gülene bakma geldiği gibi gitmiyor cezalandırıyor gidiyor bazende o musallatı almak çook zor..
Ama geldiği yer ilim içinde kuvvetli ilim sahibi icazetli koruması çok sağlam aura sağlam ip gibi sıraya girdiğide oluyor merak etme..

Gazve Nickli Üyeden Alıntı

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] hocam çağrıldığını nasıl anlıyorlar mesela davette bir isim geçiyor o isimden bircok varlık varsa hepsi mi geliyor