Takva sahibi nasıl olunur ?
 

Takvalı olmak istiyorum allahın rızasına uygun işler yapıp seveceği işler yapıp günah işlemezsen günahlardan kaçarsan ve allahı seversen saygı duyarsan takva sahibi olmuş olunur mu ? takva sahibi olmak isteyen birisi nereden başlamalı nasıl takva sahibi olunur ?

TAKVA NEDİR?
Takva, Allah’a karşı gelmekten sakınmak, O’nun rızasını gözeterek yaşamak, haramdan uzak durmak ve iyiliği, doğruluğu tercih etmektir.
Kur’an’da takva sahibi kişiler “muttakîn” olarak geçer. Allah onları sever, yardım eder, dünyada da ahirette de korur.

“Bu Kur’an, takva sahipleri için bir rehberdir.”
(Sure: Bakara 2:2)

Kuranın anlamını bilerek okumak, ordaki örneklere ibret alıp nefsi terbiye ederek günlük hayatta uygulamak

Peki o nasıl olacak kuranı baştan sona okumam ve anlamam mı lazım özet olarak nasıl olmalıyım iyi bir insan olsam yetmez mi

Hz. Hasan b. Ali radıyallahu anhüma’dan rivayet edildiğine göre; o, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem’den şunu ezberledim dedi:“Sana şüphe vereni bırak, şüphe vermeyene bak.”Taberani, Vasile b. el-Eska’dan naklettiği benzeri bir rivayette ziyade olarak şunu ifade etmiştir: Peygamber Efendimize “Vera (takva) sahibi kimdir?” diye soruldu. O da “Şüpheli şeylerden uzak durandır” buyurdu..٦١٢وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ لِأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ غُلَامٌ لَهُ يُخْرِجُ لَهُ الْـخَرَاجَ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَأْكُلُ مِنْ خَرَاجِهِ، فَجَاءَ يَوْمًا بِشَيءٍ فَأَكَلَ مِنْهُ أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ لَهُ الْغُلَامُ: أَتَدْرِي مَا هَذَا؟ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَمَا هُوَ؟ قَالَ: كُنْتُ تَكَهَّنْتُ لِإِنْسَانٍ فِـي الْجَاهِلِيَّةِ، وَمَا أُحْسِنُ الْكَهَانَةَ إِلَّا أَنِّي خَدَعْتُهُ، فَلَقِيَنِي فَأَعْطَانِي فَذَلِكَ هُوَ الَّذِي أَكَلْتَ مِنْهُ. فَأَدْخَلَ أَبُو بَكْرٍ يَدَهُ فَقَاءَ كُلَّ شَيْءٍ فِـي بَطْنِهِ. رَوَاهُ البُخَارِيُّ. قَولُهُ: الـخَرَاجُ هُوَ مَا يُعَيِّنُهُ السَّيِّدُ عَلَى عَبْدِهِ الْـمُكْتَسِبِ فِـي كُلِّ يَوْمٍ.

(Kaynak: Muhtasar Terğib Ve Terhib (Ciltli) İbn-i Hacer El-Askalani
Ravza Yayınları Çevirmen:Mesut Çakır)

biraz açarmısınız örnek de verebilir misiniz şüpheli şeyden kasıt nedir ? allahı sevmek ve saygı duymak takvalı olmak için yeterli değil mi ?

Basit şekilde anlatırsam Allahın yap ve yapma dedikleri şeyler var. Yapma dedikleri gıybet etme, içki içme, zina etme gibi şeyler. Yap dedikleride namaz, oruç, komşuna iyi davran gibi şeyler. İbadetlerin sağlıklı olması için önce gıybet, zina, yalan söyleme, hak yeme gibi şeyleri yapmayacaksın. Yoksa yapma denilenleri yapıp yapıp tevbe de etmeden ibadet edersen sağlıklı olmaz. Takvadan kasıtta bunlar işte özellikle bu yapma denilen kısım.

Hattabi ’ye göre; bu şüpheli şeyler, bazı insanlar için karışıktır. Yoksa bunlar, haddizatında karışık ve şüpheli, şeriatın aslında beyanı olmayan şeyler değildirler. Çünkü yüce Allah, hakkında hüküm bulunması gereken hiçbir şeyi delilsiz ve beyansız bırakmamıştır. Şu da var ki, beyan; herkesin bilebileceği açık beyan ve usul ilmine önem veren, nasların manalarını iyice anlayan, kıyas ve istinbat yollarını bilen ilim adamlarının dışında kimsenin anlayamayacağı gizli beyan olmak üzere iki çeşittir. Bir hadisteki, “onları, insanların çoğu bilmezler” ifadesi, bu söylenilenlerin doğruluğuna delildir.Daha sonra Hattabi, bir şeyin hükmünde şüphe eden kişinin durması ve şüpheden korunması gerektiğini, aksi takdirde harama düşebileceğini ifade eder.Şüpheli şeylere tam olarak haram ya da helal denilmemekle birlikte, bunlardan kaçınmanın daha uygun olduğunda şüphe yoktur. Çünkü Peygamber (s.a.v), bir hadisinde; “Sana şüphe veren şeyi bırak, şüphe etmediğini yap” buyurmaktadır.Demek oluyor ki, haram ya da helal olduğu konusunda kesin bir hüküm bulunmayan şeylerin haram olduğuna fetva verilmese de, onları işlemekten kaçınmak daha uygundur. Yalnız daha iyi olanla amel edeceğim diye vesveseye düşmemek, vesvese ile daha iyi olanı birbirine karıştırmamak gerekir. Şüpheli şeylerden sakınan kişi, din açısından noksanlıktan, ırz açısından da ayıplanma ve dedikodudan korunmuş olur. Buradaki “din” sözü, Allah’a; “ırz” sözü de, insanlara taalluk eden şeylerle ilgilidir.Yine Resulullah (s.a.v), günah olup olmadığı şüpheli olan şeyleri yapan kişiyi, korunun etrafında hayvan otlatan çobana benzetmiş ve bu çobanın hayvanlarının her an koruya girmesi muhtemel olduğu gibi, şüpheli şeyleri yapanların da her an günaha dalabileceklerini bildirmiştir. Ayrıca Resulullah (s.a.v), “mudğa” sözünü, bedenin kalan kısmına nisbetle küçültmek maksadıyla “kalb” anlamında kullanmıştır. Kalb, küçük olmasına rağmen bedenin salahı ve fesadı ona bağlıdır. Kalb, bedenin sultanı olduğundan o iyi olursa onun emri altında olan diğer organlar da iyi olur. Tıbba göre de kalb, nutfeden sonra ilk oluşan noktadır. Ondan kuvvetler meydana gelir, ruhlar gönderilir, idrak ve akletmek ondan başlar.

Ben mesela dinlemesi hoşuma giden yani kulağıma hoş gelen süreleri ezberlemeye çalışıyorum ezberlerkende anlamına bakıyorum bir çok bilmediğim şeyi böyle öğrendim.. nasıl dua edilir, ne yapılır, ne yapılmaz, iyi kimdir,kötü kimdir ve birçok şey hepsi yazıyor.

Nur suresinin mealini oku bakalım :)

Kurana göre yasiyan adam bana göre Allah dostudur takva sahibidir. Ama burda benim görüşüm değil Allah'ın bildigidir.

teşekkürler dostum

onlar birbirlerine sabrı tavsiye edenlerdir

Peki takva sahibi olan birisine cinler bulaştıysa o kişi ne yapmalıdır ki cinler gitsin. takvalı olmasına rağmen cinler geldiyse bu ne anlama gelir. ne yapılmalıdır?

zamanında sahabelere veyahut takva sahibi kişilere de cin musallat olmuştu sanırım tam emin değilim o zaman ne yapılacak takva sahibi olmasına rağmen cin musallat olduysa ne yapılmalıdır.?

Allah'tan başka güç ve kuvvet sahibi kimse yoktur. Cinler ve şeytan Allah'a rağmen, O'ndan habersiz ve Sünnetullahla bağlantısız bir güç sahibi değildir. Şeytana hitaben Rabbimiz şöyle der: "Şüphesiz, kullarım üzerinde senin hiçbir hakimiyetin olmayacaktır. Vekil olarak Rabbin yeter!"(İsra suresi 65. Ayet) Bilindiği gibi; bu ayetlerde geçen "sultan" kelimesine, mealler; "hakimiyet, ağırlık, yaptırım gücü, nüfuzu, etkili gücü, sulta, saltanat, musallat olma, etki, kandırma gücü, etkin gücü" şeklinde anlam vermişler. "Gerçek şu ki; şeytanın, iman eden ve yalnız Rablerine tevekkül eden kimseler üzerinde bir hakimiyeti yoktur."(Nahl suresi 99. Ayet) bu ayette bahsedilen şeytandır. Şeytan, cinlerin en şerlilerinin adıdır. Şeytanın gücü bu ise, diğer cinlerin daha büyük değildir.
Yine, şeytanın ahiretteki itirafı: "İş bitirilince şeytan da diyecek ki: "Şüphesiz Allah, size gerçek olanı söz verdi. Ben de size söz verdim ama yalancı çıktım. Zaten benim sizi zorlayacak bir gücüm yoktu. Ben sadece sizi çağırdım, siz de hemen bana geliverdiniz. O halde beni kınamayın, kendinizi kınayın. Artık ben sizi kurtaramam, siz de beni kurtaramazsınız. Şüphesiz ben, daha önce sizin, beni Allah'a ortak koşmanızı kabul etmemiştim. Şüphesiz, zalimlere elem dolu bir aza vardır."(İbrahim suresi 22. Ayet)

Yanı diyorsun ki musallat olsa bile etkisi sadece çağırmak olur doğru mu anladım abi

Ama ya sadece çağırma ile kalmıyorlarsa zarar da acı hastalık da veriyorlarsa o zaman ne olacak gunahlar mi dökülür derece mi yukselir