Bir hacet için bir süre çekilen zikri sonrasında bırakmanın hükmü
 

Bir hacet için, özellikle dünyevi bir hacet için, (örneğin zenginlik, başarı vesaire) 'belirli bir müddet' bir sure ve ardından belli bir sayıda Esmayı okursak, sonrasında o süreç bitince devam etmez isek bunun hükmü ne olur? O hacet için çekilen zikirleri birden bırakmak mı doğrudur yoksa başka türlü daha nizami bir usulü var mıdır? Zikirlere (esma zikirleri) hâlâ o sayıda devam etmek mi gerekir?(Sayılardan dolayı)

Zikiri Allah için çekeriz her ne kadar kendi hacetimiz olsa da onun rızasını kazanıp ondan istemek maksattır, ancak bazen zikirler ağır olur başka metafiziki durumlar söz konusu olmaya başlar ve durum haceti de geçer ağır gelir belki insana. İşte o durumdan ötürü soruyorum yanlış anlaşılmasın.

Okuma günü sayısı tamamlanınca bırakılır ayrıyetten
İstenen sonuca ulaşılamazsa genelde bikaç tekrar tavsiye ediliyor yahud süre bir haftaysa 21,40 güne değin devam edilir
Bazılarında kabz hali yada değişik rahatsız edici haller olabilir ozamanda ister istemez bırakılır.
Ama bazı uygulamalarda sayı düşürülüp devam ediliyor zaten yapılan çalışmada belirtilir okuyanda haliyle devam edip etmeyeceğini bilir.

Belirlenmiş bir günü ve sayısı varsa o güne ve sayıya kadar çekmelisin .
Atıyorum 41 Yasin okumak yada 40 gün boyunca her namaz sonrası 40 Fatiha okumak gibi.
Yada 1001 ayetel kürsi okuyup haceti dillendirmek gibi.
Süre veyhut adet dolunca dileğin yerine gelsede gelmesede bırakacaksın. Süreyi veyahut adeti geçirirsen virde döner sayı yüksekse sıkıntılar çıkar.