Esma çekmenin zararları

[terzibaba]

Mürşidsiz esma çekilirmi zararları nedir veya faydaaı

[☆Yusufiyeli]

terzibaba Nickli Üyeden Alıntı

Mürşidsiz esma çekilirmi zararları nedir veya faydaaı

Allah’ın her biri sonsuz sırlar taşıyan isimleri aynı zamanda kullarının ona yöneldiği birer kapı mahiyetindedir. Farklı ihtiyaçlar içindeki insanlar o derdinin devası olan ilahi ismi zikrederek Allah’a halini arz eder. Mesela hasta olan bir insan ‘’Rahim ve Rauf’’ veya ‘’Şafi ve Muafi’’ isimleriyle; ihtiyaç sahibi fakir bir insan ‘’Rezzak Fettah Kerim ve Vehhab’’ isimleriyle; hidayete mazhar olmak isteyen bir insan ‘’Hadi ve Nur’’ isimleriyle; sabırlı olmak isteyen bir insan da ‘’Sabur’’ ismiyle duada bulunur.
Fahrettin Razi’ye göre Allah’ın isimlerinden her birisi belli bir manaya delalet eder ve hangi ruha o mana galip gelirse o ismi zikretmeye devam ederse süratle o isimden istifade eder.
İlla El Kebir veya El Mütekebbir zikri çekilecekse yanında muhakkak, Allah, Es Selam, El Kuddüs, El Mümin, El Fettah, El Adl, El Gaffar, En Nur, El Halim esmalarından en az üç tanesi ile birlikte çekilmelidir. Ayrıca her bir Esmayı söylediğinizde niyetinizle veya duanızla birlikte tekrar etmelisiniz. Yani El Kuddüs ismi 170 kere tekrar gerektirir, bir kere El Kuddüs dediğinizde arkasından sürekli işlediğim şu günahımdan kurtar demeli her defasında tekrar etmelisiniz. Başka bir söyleyişte 170 kere işlediğim şu günahımdan kurtar Ya Kuddüs şeklinde olabilir.
Allah’ın nerede ne zaman ve kime ne vereceğini kimse bilmediği ve hiç kimse tam manasıyla adl olmadığı için; El Cebbar, El Kabid, EL Hafid, El Müzil, El Kebir, El Mütekebbir, El Mümit, El Muahhir, Ed Dar, El Kahhar gibi esmaları Yaratıcı, sevk ve idare edici özelliklerinden kaynaklandığı için insanlara has değildir.
Esma’ül-Hüsna’nın bir kısmı ‘’Müzdevice’’ (çift) olup, bu gruba giren isimlerin tek başına kullanılması uygun değildir. El Baasit, EL Kabid, El Hafid, Er Rafi, El Muiz, El Müzil, Ed Dar, En Nafi gibi birbirlerine zıt kavramlardan oluşan bu çift isimler grubu, sevgi ile korku, lütuf ile kahır açısından incelendiğinde, bunlardan sadece Hafid, Müzil, Kabız ve Dar isimlerinin ‘’ korku ve kahır’’ anlamını yansıttığı göze çarpmaktadır. Ancak söz konusu bu dört isim her ne kadar ilk bakışta ‘’kahır’’ ifade ediyor gibi görünüyorsa da bunların her birinin karşıt anlamlı bir başka isimle birlikte kullanılmış olması, ilahi fiillerin beşer alemine nasıl bir denge içinde taalluk ettiğini dile getirmesi açısından dikkat çekicidir.
Sıklıkla bu zikirleri çekmeyiniz! Zira kendinize ve çevrenize hiç hesap edemeyeceğiniz ve anlamdırılamaz sonuçlara sebebiyet verebilirsiniz. Bu durum kişiyi şirke, esmalardan, duadan, ibadetten, Allah’ın adaletinden soğutmaya götürebilir. Zira o esmaları çekmekle Allah’ın o özelliğini çağırıyorsunuz. Örneğin Ed Darr ismi ‘’elem ve zarar verecek şeyleri yaratan’’ manasına gelir. Siz Darr’ı sürekli çağırırsanız geldiğinde yarattığı şeyler olur ki sizi de içine alan elem ve zarar verici olaylar yaratır. ‘’Allah bilir siz bilemezsiniz’’ ayetini hep hatırlamak lazım.
Bir ayrı durum Cinler alemine açılan kapı yada her türlü kişiyi beş duyu kaydından kurtaracak faaliyetlerin amacı insandaki beş duyuya şartlanmanın ortadan kalkmasıdır. Yani kişi gözüyle değil beyniyle görüp duymak vaziyetiyle karşı karşıya kalır. Çeşitli sürelerin okunması gibi riyazet veyahut tılsım ihtiva eden muhtelif ifadelerin meydana getirilmesi sadece iletişim kurulacak saha için ifa edilir. Yani zikirler, şifreler, tılsımlar vs. Telefon numaralarını andırır. Ancak siz elinizde bir telefon olmaksızın ulaşmak istediğiniz kişiyle asla iletişim kuramazsınız. İletişim kurmak için ilk şart telefonunuzun olması mecburiyetidir. Eğer bir telefon edinebilirseniz ancak o zaman istediğiniz yerle görüşebilirsiniz. Telefon aletinden kasıt kişinin beş duyusuna olan kayıtlanma vaziyetidir. Beş duyudan kurtulduğunuz vakit telefonunuzu elde etmiş olursunuz. Telefonunuzun var olması istediğiniz her insanla görüşebileceğiniz manasına gelmez. Belirlediğiniz yerlere ulaşabilmeniz için mutlaka adreslerin olması iktiza eder. Bu numaraları arayarak istediğiniz yere ulaşabilirsiniz. Elinizde adresler olmazsa ne olur? O zamanda telefon sapıklarına müptela olursunuz. Yani belirli biriyle değil sizinle görüşmek isteyen herhangi biriyle iletişim kurmuş olursunuz. Bu durum size zarar verecektir. Yüksek sayıda esma okunması da dahil her türlü Havas faaliyetini mutlaka bir öğretici eşliğinde yapmanın gerekliliğinin en mühim sebebi budur.

[terzibaba]

Mahaşallah barekallah la kuvvete illa billah bu kadar donanıma nasıl sahipsiniz bilmiyorum ama hürmetler @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]uyeli

[☆Yusufiyeli]

Estağfurullah hürmet bizden

[terzibaba]

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]uyeli Allah ilminizdan faydalanmayı nasip etsin hocam

[Nurlu fatma]

terzibaba Nickli Üyeden Alıntı

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]uyeli Allah ilminizdan faydalanmayı nasip etsin hocam

İmtihana tabi oluyorsunuz

[kaskas]

Yusufiyeli Nickli Üyeden Alıntı

Allah’ın her biri sonsuz sırlar taşıyan isimleri aynı zamanda kullarının ona yöneldiği birer kapı mahiyetindedir. Farklı ihtiyaçlar içindeki insanlar o derdinin devası olan ilahi ismi zikrederek Allah’a halini arz eder. Mesela hasta olan bir insan ‘’Rahim ve Rauf’’ veya ‘’Şafi ve Muafi’’ isimleriyle; ihtiyaç sahibi fakir bir insan ‘’Rezzak Fettah Kerim ve Vehhab’’ isimleriyle; hidayete mazhar olmak isteyen bir insan ‘’Hadi ve Nur’’ isimleriyle; sabırlı olmak isteyen bir insan da ‘’Sabur’’ ismiyle duada bulunur.
Fahrettin Razi’ye göre Allah’ın isimlerinden her birisi belli bir manaya delalet eder ve hangi ruha o mana galip gelirse o ismi zikretmeye devam ederse süratle o isimden istifade eder.
İlla El Kebir veya El Mütekebbir zikri çekilecekse yanında muhakkak, Allah, Es Selam, El Kuddüs, El Mümin, El Fettah, El Adl, El Gaffar, En Nur, El Halim esmalarından en az üç tanesi ile birlikte çekilmelidir. Ayrıca her bir Esmayı söylediğinizde niyetinizle veya duanızla birlikte tekrar etmelisiniz. Yani El Kuddüs ismi 170 kere tekrar gerektirir, bir kere El Kuddüs dediğinizde arkasından sürekli işlediğim şu günahımdan kurtar demeli her defasında tekrar etmelisiniz. Başka bir söyleyişte 170 kere işlediğim şu günahımdan kurtar Ya Kuddüs şeklinde olabilir.
Allah’ın nerede ne zaman ve kime ne vereceğini kimse bilmediği ve hiç kimse tam manasıyla adl olmadığı için; El Cebbar, El Kabid, EL Hafid, El Müzil, El Kebir, El Mütekebbir, El Mümit, El Muahhir, Ed Dar, El Kahhar gibi esmaları Yaratıcı, sevk ve idare edici özelliklerinden kaynaklandığı için insanlara has değildir.
Esma’ül-Hüsna’nın bir kısmı ‘’Müzdevice’’ (çift) olup, bu gruba giren isimlerin tek başına kullanılması uygun değildir. El Baasit, EL Kabid, El Hafid, Er Rafi, El Muiz, El Müzil, Ed Dar, En Nafi gibi birbirlerine zıt kavramlardan oluşan bu çift isimler grubu, sevgi ile korku, lütuf ile kahır açısından incelendiğinde, bunlardan sadece Hafid, Müzil, Kabız ve Dar isimlerinin ‘’ korku ve kahır’’ anlamını yansıttığı göze çarpmaktadır. Ancak söz konusu bu dört isim her ne kadar ilk bakışta ‘’kahır’’ ifade ediyor gibi görünüyorsa da bunların her birinin karşıt anlamlı bir başka isimle birlikte kullanılmış olması, ilahi fiillerin beşer alemine nasıl bir denge içinde taalluk ettiğini dile getirmesi açısından dikkat çekicidir.
Sıklıkla bu zikirleri çekmeyiniz! Zira kendinize ve çevrenize hiç hesap edemeyeceğiniz ve anlamdırılamaz sonuçlara sebebiyet verebilirsiniz. Bu durum kişiyi şirke, esmalardan, duadan, ibadetten, Allah’ın adaletinden soğutmaya götürebilir. Zira o esmaları çekmekle Allah’ın o özelliğini çağırıyorsunuz. Örneğin Ed Darr ismi ‘’elem ve zarar verecek şeyleri yaratan’’ manasına gelir. Siz Darr’ı sürekli çağırırsanız geldiğinde yarattığı şeyler olur ki sizi de içine alan elem ve zarar verici olaylar yaratır. ‘’Allah bilir siz bilemezsiniz’’ ayetini hep hatırlamak lazım.
Bir ayrı durum Cinler alemine açılan kapı yada her türlü kişiyi beş duyu kaydından kurtaracak faaliyetlerin amacı insandaki beş duyuya şartlanmanın ortadan kalkmasıdır. Yani kişi gözüyle değil beyniyle görüp duymak vaziyetiyle karşı karşıya kalır. Çeşitli sürelerin okunması gibi riyazet veyahut tılsım ihtiva eden muhtelif ifadelerin meydana getirilmesi sadece iletişim kurulacak saha için ifa edilir. Yani zikirler, şifreler, tılsımlar vs. Telefon numaralarını andırır. Ancak siz elinizde bir telefon olmaksızın ulaşmak istediğiniz kişiyle asla iletişim kuramazsınız. İletişim kurmak için ilk şart telefonunuzun olması mecburiyetidir. Eğer bir telefon edinebilirseniz ancak o zaman istediğiniz yerle görüşebilirsiniz. Telefon aletinden kasıt kişinin beş duyusuna olan kayıtlanma vaziyetidir. Beş duyudan kurtulduğunuz vakit telefonunuzu elde etmiş olursunuz. Telefonunuzun var olması istediğiniz her insanla görüşebileceğiniz manasına gelmez. Belirlediğiniz yerlere ulaşabilmeniz için mutlaka adreslerin olması iktiza eder. Bu numaraları arayarak istediğiniz yere ulaşabilirsiniz. Elinizde adresler olmazsa ne olur? O zamanda telefon sapıklarına müptela olursunuz. Yani belirli biriyle değil sizinle görüşmek isteyen herhangi biriyle iletişim kurmuş olursunuz. Bu durum size zarar verecektir. Yüksek sayıda esma okunması da dahil her türlü Havas faaliyetini mutlaka bir öğretici eşliğinde yapmanın gerekliliğinin en mühim sebebi budur.

Izahınız çok güzel.

[Düşünen]

terzibaba Nickli Üyeden Alıntı

Mürşidsiz esma çekilirmi zararları nedir veya faydaaı

Sayılar arttıkça öteki alemde dikkat çekmeye başladığın için sana destek olacak bir mürşid gerekiyor diye biliyorum.