El mücib ismi havvasları
 

Bu ismin duaların kabulünden başka toplumda insanlar arasında sevgi saygı gibi bir havassıda var mı arkadaşlar? Elimdeki birkaç kaynakta sadece duaların kabulüne vesile olur şeklinde açıklamaları var.

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]


bu konuda yazan en kapsamlı olan.
Bazıları konular açmış 3-5 satır ile geçiştirmiş.

El-Mucib...

Nedir el-Mucib? Rabbimizin isimlerinden.

Cevab kökünden gelir. Baştaki Mu ise sahiplik ve cevabı veren anlamı katar. Türkçe'ye her ne kadar dualara cevap veren olarak devşirilmiş olsa da bu isimde başka sırlar da gizli olsa gerektir. Yüce Allah sadece dualara mı cevap verir?

Attığımız adıma, içtiğimiz her yudum suya da bir cevabı vardır onun, biz zehir zannederiz şifa verir, biz bela zannederiz o deva verir. Dolayısıyla niyetiniz ne ise ona göre cevabınızı alırsınız bu esma hürmetine.

Çok sağol güzel kardeşim. Elimdeki kitaplarda bile bu kadar açıklaması yok. Allah razı olsun. Ben forum içi aramada bulamadım

Çok sağol kardeşim. Allah razı olsun

Sözlükte "kesmek; birinin susmasını sağlamak” anlamındaki "cevb" kökünün, Arapça'daki "if'al" kalıbına (icabet) nakledile rek türetilmiş bir sıfat şekli olan "mücib" kelimesi, "dua, dilek ve taleplere olumlu cevap vermek" anlamına gelmektedir. Dil bilginleri, söz konusu taleplerin (dua) ve bunlara karşılık vermenin (mukabele etme), biri "söz” ile diğeri de "fiil" ile olmak üzere, iki şekilde gerçekleşebileceğini belirtmişlerdir. Nitekim, Kur'an-ı Kerim'deki: (ecibu da'iyallahi) "Allah'ın davetçisinin çağrısına icabet edin!" mealindeki ayetin (Ahkaf suresi ayet 31) birinci şekle; (kad ücibet daʼvetüküma) "(Ey Musa ve Harun!) İkinizin de talebi kabul edilmiştir.” mealindeki ayetin ise ikinci şekle örnek teşkil ettiği kaydedilmiştir.
Kulun bütün benliğiyle saygı, sevgi ve tazim duyguları içinde Allah'a yönelip aczini itiraf ederek O'ndan çeşitli konularda aşabilmek için O'nun lütuf ve yardımını dilemesi ve bu amaçla bazı meşru istek ve dileklerde bulunması, karşılaştığı zorlukları dile getirdiği her türlü yakarış ve niyazı, İslami eserlerde "dua" erimiyle anılmaktadır. Bu kelime, Arapça'da "çağırmak, seslenmek, istemek; birisinden yardım talep etmek" anlamlarına gelen da'vet" ve "da'va" kelimeleri gibi, bir mastar olup söz konusu köklerle bunlardan türemiş olan çeşitli lafızlar, Kur'an'daki birçok ayette kullanılmıştır. Bu tür ayetlerde "dua" (da'vet/da'va) kökü ve türevleri: "Allah'ın varlığını ve birliğini tanıma, O'nu övgüyle anma, O'na yakarma, kendisine istek ve ihtiyaçlarını arz ederek O'nun yardım ve lütfunu dileme, çağırma, seslenme, davet etme ibadet etme, yardıma çağırma, bir durumu arz etme, birine herhangi bir şey isnad etme veya hakkında bir iddiada bulunma" gibi çeşitli anlamlarda kullanılmıştır.
Öte yandan birçok ayette de kulların Allah'a yönelip talepte bulunması halinde, Allah'ın onların bu dilek ve isteklerini kabul edip karşılayacağı hususu ise "kurb", "icabet" ve "isticabet" kavramlarıyla ifade edilmiştir(Bakara suresi ayet 186; Al-i İmran suresi ayet 191-195; Enfal suresi ayet 9; Yusuf suresi ayet 34; Enbiyà suresi ayetler76, 84, 88, 90; Mü'min suresi ayet 60.)
"İcabet" köküyle alakalı bir niteleme olan "mücib" ismi, Kur'an'daki bir ayette "karib" ismiyle birlikte, tekil olarak ve "dua ve istekleri kabul eden" anlamıyla Allaha nisbet olunmuş; "Vaktiyle Nuh bize (kafir kavminin helaki in) yalvarıp yakarmıştı. Biz de onun talebine derhal ve en güzel şekilde karşılık verdik” mealindeki bir başka ayette de Arapça'da daha çok muhataba failin azametini yansıtmak üzere kullanılan
azamet çoğulu" şeklinde, "mücibun" tarzında Cenab-ı Hakk'a izafe olunmuştur. (Hud suresi ayet 61; Saffat suresi ayet 35; Karşılaştırmak için Bakara suresi ayet 186, 214; Araf suresi ayet 56; Kaf suresi ayet 16; Vakıa suresi ayet 85; Saf suresi ayet 13)
Bu isim hem İbn Mace'nin hem de Tirmizi'nin verdiği Esma-i Hüsna listesinde yer almıştır. Konuyla ilgili kaynaklarda “mücib" isminin, Allah'ın "karib", "semi" (semi'u'd-du'a'), "latif", "tevvab" (kabilü't-tevb) ve "gafur" gibi isimleriyle anlam ilişkisine sahip olduğu kaydedilmektedir.

1- Bu ismi celilü'l kadri her gece sabaha karşı 55 defa zikredip ondan sonra ellerini kaldırarak dua eden kimsenin duası müstecab (kabul) olur.
2- Yine "El-Mucib" ism-i celilinin vefk-ı şerifini Cuma günü Zühre'ye mensup bir saatte yazıp üzerine alan ve sonra güneş gurub edinceye (gün batıncaya) kadar "Ya Mucib" zikrine devam etmekle tam gün batmada Cenab-ı Kibriya'dan bir talebi (isteği), bir hacetini isteyen kimsenin her ne olursa olsun o muradı behemehal hasıl olur, verilir.
3- Bu vefk-i şerifi bir gümüş levhaya yazıp üzerinde taşıyan ve şu aşağıdaki dua ile niyazda bulunan kimseye Cenab-ı Haktan ne diliyorsa o ihsan edilir:
"Bismillahirrahmanirrahıym. Allahümme entel muciybu da'veted dai iza kane mahallesan fi duahi ve mus'ifül mudtarriyne bil'icabeti kable sualihim lienneke alimün bi- hacetil muhtaciyne bima sebeka fi ilmikel kadiymi minel umuril makdurati ve nüfuzu ma kadayte minel iradatil muhkemati ve israi emrike fi aktaril ardı ve tabakatisse- mavati es'elüke en tücibe da'veti ve tesreu bikadai haceti ve tekşife anni şerre medmati ve te'men rev'ati ve muhafati ve tükahhire men erade madanati ve terfeu denecati ile gayeti gayeti ente münteha gayeti min cemiy'i cihati ve külli te- veccühati ya Allahü ya Kariybü ya Müciybu"
Vefk-i Şerif budur:
[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
4- Duaların kabulü için, güneş doğarken "Ya Mucib Celle celalühü" diyerek 55 kere okunur.

Mucib Esmasıyla alakalı İmam Gazali şöyle der: [ Kul öncelikle emredip yasakladığı, teşvik ve davet ettiği hususlarda Rabbine mücib olmalı, O'na icabet etmelidir. Daha sonra da Allah'ın kendisine verdiği ve bunlarda diğerlerine muktedir kıldığı nimetlerle Allah kullarına icabet etmeli, her isteyenin isteğine gücü yettiğince yardım etmeli, yetmediği takdirde de nazik cevap vermelidir. Allah Teala buyurdu ki: "Sakın isteyeni azarlama."(Duha suresi ayet 10) Resûl-i Ekrem Efendimiz de şöyle buyurdu: "Bir paça yemeye davet edilsem icabet ederim, bana bir kürek kemiği hediye edilse kabul ederim."( Buhari (2568))
Efendimizin davetlere katılması ve hediyeleri kabul edişi en güzel bir icabet ile, kerem ve alicenablık ile idi. Nice değersiz ve kibirli insan vardır ki her hediyeyi kabule tenezzül etmez, her davete icabet etmeyi kendine yediremez, kendince mevki ve kibrini korur, bu tavrından dolayı davet edenin kalbinin kırılıp kırılmadığına aldırış etmez. Bu ism-i şeriften böylesi güruhun herhangi bir nasibi yoktur.]
(Kaynak: En Güzel İsimler el-Maksadu’l-Esna fî Şerhi Esmaillahi’l-Hüsna İmam Gazali
KETEBE YAYINEVİ Sayfa: 137,138)

Allah razı olsun üstadım. Eline koluna sağlık