Ölü iken dirilttiğimiz ve insanlar arasında yürüyebileceği bir nur verdiğimiz kimse; karanlıklarda kalıp ondan çıkamayan kimse gibi midir? En'âm 122.

Ahirette Kâfirlerin hiçbir nuru yoktur. O bakımdan on*lar dünya hayatında kalplerini ve ruhlarını küfür zulmetiyle ve kiriyle kararttık*ları gibi, ahirette de mutlak karanlık içinde kalacaklardır. Münafıklara ge*lince, kıyamet gününde onlara geçici bir ışık verilir, onlar bununla sevi*nirlerken birden o ışık sönüverir ve tam bir şaşkınlık ve bocalama içinde kalırlar. Onlar dünyada iken zahiren Müs*lüman görünürler, içleri inkâr ve düşmanlıkla dolup taşardı. İkiyüzlülükleri*ne karşılık ahirette onlar da böylece aldatılırlar.

Ahiret gününde münafıkların nurunun söndüğünü gören gerçek müminler korkmaya başlarlar ve şöyle niyazda bulunurlar-

Çünkü onların Nurları, önlerinde ve yanlarında koşar da, Ey Rabbimiz Nurumuzu tamamla, bizi bağışla, çünkü sen her şeye kadirsin. derler. Tahrim 8. Ayeti kerime

O günde ki, erkek münafıklarla kadın münafıklar, iman etmiş olanlara, Bizi bekleyin. Nurunuzdan bir parça ışık alalım diyecekler. (O gün onlara) Dönün arkanıza da bir nur arayın denilmiş, nihayet onların arasına kapılı bir duvar çekilmiştir. Öyle ki, onun içinde rahmet, dış yanında da azap vardır. Hadid, 13

Münafıklar, tıpkı dünya ateşinden alma gibi, mü’minlerin nurlarından herhangi bir şey almayı ummuşlardır, ama bu, onlardan sudur eden bir cehalettir. Çünkü o nurlar, dünyadaki salih amellerin neticeleridir. Dolayısıyla, dünyada, münafıklardan bu tür ameller sudur etmediğine göre, ahirette de, bu nurların elde edilmesi imkânsız hale gelmiştir.

Mevlana Halid hz Avamdan bir müminin nuru açığa çıksa gökle yerler arasını doldurur buyurmuştur.

Sırat köprüsünü geçmek herkesin nuruna bağlıdır. Kimi göz açıp yumuncaya kadar, kimi şimşek gibi, kimi yıldız akması gibi, kimi koşan at gibi sıratı geçerler. Nuru çok az olan da yüzüstü sürünür. Elleri ve ayakları kayar, tekrar yapışır. Nihayet sürüne sürüne kurtulur. [Taberani]

Cehennem ateşi müminlere der ki: Ey mümin, üzerimden çabuk geç, senin nurun ateşimi söndürüyor. Taberani

Nice kimseler Sırattan geçtiğini bilmeyip, meleklere derler ki: Sırat ve Cehennem nerede kaldı, biz onlardan geçtik mi? Melekler de şöyle cevap verirler: Siz Cehennem üstündeki Sırattan geçtiniz; fakat Cehennem ateşi sizin nurunuzdan çekilip, örtülmüştü. Camius-sagir

Resulullah (s.a.v.) buyuruyor ki Oturduğunuz meclislerinizi bana selavat getirmekle süsleyiniz. Çünkü selavatlarnız sizin için nur olacaktır. Kıyamet günü o nurun sayesinde sırat köprüsünden geçmeyi başaracaksınız.
Camius sagir 752

Bunlar birkaç hadisi şerifler hepsi değil
Ayetlerin ve hadislerin ışığında bakarsak Nur'un ne kadar yüce bir kutsiyet yeğane gaye olduğu anlaşılır evet Kalp nurlanması en büyük arınma ( nur gelince zulmet yok olur ) hemde afv edişe vesile ilahi bir ihsandır, hemde günahların karanlığını yok eden ışıktır Nurlar ise daha önce de bahsedildiği üzere şartları yerirene getirilen ihlaslı ibadetlerle, helal lokma, dua, zikirle vs kazanılır.

Her namazdan sonra otuz üç defa Sübhanallah, otuz üç defa El-hamdülillah, otuz üç defa Allahü Ekber deyip, La ilahe illallahü vahdehû la şerikeleh lehü'l-mülkü ve lehü'l-hamdü ve hüve ala külliş ey'in kadir, sözü ile yüze tamamlayanın bütün günahları afvedilir, isterse denizköpüğü kadar çok olsun.
Camius sagir.

Her amelin Nuru, feyizi, sevabı aynı değildir başka başkadır.
İnsan bir yada birçok günah işler
O günahları bırakır tevbe etmese bile bazı ameller günahları siler dökülür Ramazan orucu, bazı zikirler, Tesbih namazı ise kulnhakkı hariç, büyük günahlar dahil bütün günahları siler bu namazı kılarken de tevbe niyeti diye niyet getirilmez faziletine inanarak Allah rızası için kılınır bu namaz en sahih hadislerden olduğunu İbn Abidin hz bildirmiş. bu gibi günahları döken zikirler ibadetlere dair birçok hadisi şerif varid olmuştur biz birkaç örnek verdik
Bazılarının da kul haklarını dahi Allahu teala alacaklıları razı ederek silecek
Büyük Rahmet güçlü yardıma nail olacaklar
bu yazılanlardan dolayı da sakın tevbe etmeye gerek yokmuş diye de yanlış anlaşılmasın zaten taat ve ibadet ehilleri her daim tevbe istiğfara devam ederler
ama Nurumuz (varmı) azmı çokmu sonumuz nasıl olur bilemeyiz her daim
kulluk geregi korku ve ümüt arasında olmak gerekiyor ömrün sonlarında ise ümidin baskın gelmesi makbul görülmüş.

Katkıda bulunan herkesten Allah razı olsun. Rabbim kalplerimizi nurlandırsın, hakikati idrak etmeyi nasip eylesin inşâAllah. Selametle