Bize Nasıl Davranılırsa Öyle Davranabilir miyiz?
 

Hocam sorum birisi bize sebepsiz ve haksız yere bir yanlış yaparsa bizde aynı şeyi ona yapabilir miyiz? Yaparsak bu günah olur mu?

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

islam affetmeyi, kin tutmamayi, hrr zamxn dabirli olnayi emreder,
biri bize kötülük yaparsa günaha girer kul hakkidir ,
aynı şekilde bizde ona karşılık da verirsek günah işlemis olur kul hakkina gireriz,
affetmek. kötüluklere sabretmek hem cok sevaptir hemde cok iyi bir erdemdir

İkisi de günah işlemiş oluyor. Allah ahirette ona soracak "sen bu kötülüğü niye yaptın" diye. Sonra diğerine de soracak "sen niye karşılık verdin" diye.
Israrla kasten bile bile kötülüğe devam etmiyorsa karşılık vermiyorum. Fakat kötülük yapan kötü birinin yüzüne de hiçbir şey yokmuş gibi gülmem.

Her kötülük yapana eyvallah dersek samaroglanina çevirir bizi bu millet ona bakarsak peygamber bile eline kılıcı alıp savaşmış. O sebeple herkese hakkettiği vermek hele hele bu devirde elzemdir öbür türlü ne cebinde paran kalır ne adamlığın kalır. Ekmeğine yuvana göz dikene hiç acıma

Hû
 

Kısas hakkını da helal kılmaz mı hocam?

kısasın kararini kim verecek? o kararini verecek kadi yok , o sistemi uygulayacak yargi makami yok, onu uygulayacak yönetim yok ..

biz şeriatın sistemini konusuyoruz , şahsi fikirler herkese gore değisir.
hz peygamber şahsi kinleri icin savaşmamis zaten onun kimseye sahsi kimi yoktu, elinde kılıçla savastigi islam düşmanlari , munafıklar ve müsriklerdi...

Hû
 

Zulme karşı mukavemet göstermek lazım gelmez mi? Zalime karşı müslümanın kuvvetli olması gerekmez mi?

(Size saygı duyuyorum, amacım tartışmak değil)

Onun bana yaptığını ben de ona yapayım. Öyle olmuyor mu? Bazısı sadece bundan anlıyor.

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
burada bahsettiğim durum müminin mümine karsi hatta nüslumanin muslumana karsi olan durusudur, islami özümseyen kişi zaten zulmetmez

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
eger kişi müminse kimse kimseye bir jötulük yapmaz
su an bu ülkede insanlarin yaridan fazlası müsluman bile değil ...

Hocam sorum birisi bize sebepsiz ve haksız yere bir yanlış yaparsa bizde aynı şeyi ona yapabilir miyiz? Yaparsak bu günah olur mu?

Eski eserin birinde şöyle yazıyordu.Bir kişiye haksızlık yapıldığı zaman o kişi Allaha havale ederse onun için iyidir.Ama illaki bende karşı mukabelede bulunacam derse.İşte kendisine yapılan kadar yapması lazım gelir.Yani kendisine yapılandan bir kademe fazlasını yaparsa bu sefer o kul hakkı borçlusu durumuna düşer demeye getirmiş.
Şimdi burdaki olayı anlamayana basit örnekle anlatalım.Birisi karşıdan geliyor önünüze dikildi ve sen ne olduğunu anlamadan sana sağ yanağa sağlam tokat attı.Aslında sebep yokken bakıldığında kul hakkı alacaklısı oldun.Gerçi kul hakkı nedir onuda bilmeyen çok.
İşte sende yazından diyorsunya sebep yokken bana saldırıldı.Bende aynı şekilde karşılık verme hakkım var dedin.Ve adama senden bir tokat sağ yanağa attın.Ve o an tak adamın misal sağ gözü kör oldu.Buyur burdan yak.Olmazmı olur.Şimdi soru şu sen bu sefer bu adama karşılık veriyim derken.Elinin ayarı fazla kaçtı ve sen kul hakkı borçlusu oldunmu olmadınmı soru bu?

“Rivayet odur ki bir öğrencisi Mevlana’ya tasavvufta sıkça vurgulanan dört kapının (şeriat, tarikat, marifet ve hakikat) hikmetini sorar. Mevlana, öğrencisine karşı medresede rahlelerine eğilmiş dört kişinin ensesine sırayla tokat atmasını ister. Öğrenci denileni yapar ve birinci kişiden daha sert bir karşılık bulur. İkinci kişi tam tokat atacakken vazgeçer. Üçüncü kişi ise tokadı atan kişiye dönüp bakar ama bir şey yapmaz. Dördüncü kişi ise dönüp bakmaz bile. Bunun üzerine Mevlana birinci kişinin henüz Şeriat kapısında durduğunu ve ‘kısasa kısas’ nedeniyle tokada karşılık verdiğini söyler. İkinci kişi ise tarikat kapısındadır ve tam karşılık verecekken ‘sana kötülük yapana bile iyilikle karşılık ver’ prensibini hatırlayıp vazgeçer. Üçüncü kişi marifet kapısındadır ve iyilik ile kötülüğün yaratandan geldiğini bilir ama yaratanın kötülüğe alet ettiği kişiyi merak ettiği için dönüp bakar. Dördüncü kişi ise hakikat kapısındadır ve iyilik ile kötülüğün kaynağını bildiği gibi, buna alet olan kişiyi de merak etmez.” (Mevlana Celaleddin-i Rumi)
Bana sual ederseniz bu kıssa muvacehesinde Şeriat kapısında durmaktayım.

Hepinizin bilgili ve faydalı cevapları için saolun. Ameller niyetlere göredir. Birisi bize sebepsiz ve haksız kötülük yapsa biz ona intikam alma ve öfke çıkartma gibi niyetlerle karşılık vermemeliyiz. Ama baktık o kötülüğüde karşılık vermezsek bize veya başkasına kötülük yapmaya devam edecek o zaman kendimizi veya başkasının hakkını koruma amaçlı ona karşılık verebiliriz. Benim sizin yazdıklarınızdan anladığım bu oldu. Yanlışım varsa düzeltin.

İyi olmak her zaman iyidir ama iyi olmayı sessizlikle korkaklıkla karıştırmayın herseye susmakla karıştırmayın bu zamanda sessiz olursan sana yapılan her kötülüğe susarsan gün olur sana evine namusuna göz dikerler gereken yerde gerekeni yapmak en doğrusu diye düşünüyorum ama kötülüğe kötülük yaparak değil sana yapılan kötülüğü yakaladın mi hakkını vererek diye düşünüyorum

Elimizin ayarı olmayabilir bazen :D :D

Bir kaç hadisi şerif paylaşmak istiyorum aslında bir kısas vardı bulamadım tamda anlatamam diye yazmadım bulursam yazacağım



“Hiçbiriniz; «Ben insanlarla beraberim, eğer insanlar iyilik yaparlarsa ben de iyilik yaparım, kötü davranırlarsa ben de kötü davranırım.» diyen şahsiyetsiz kimselerden olmasın! Aksine insanlar iyilik yaparlarsa iyilik yapmak, kötü davranırlarsa haksızlık etmemek için nefsinizi terbiye edin.” (Tirmizî, Birr, 63)

“Seninle ilgisini kesenden sen ilgini kesme! Sana vermeyene sen ver! Sana kötülük edeni bağışla!” (Ahmed ibn-i Hanbel, Müsned, IV, 148, 158)

“Nerede olursan ol, Allah’tan sakın. Kötülüğe karşı iyilik yap ki, kötülüğün kökünü kesesin. İnsanlara karşı da güzel ahlâk ile muâmele et!” (İ. Canan, Kütüb-i Sitte, V, 304)

“Cennet bahçelerine bakan köşkler gördüm ve Cebrâîl -aleyhisselâm-’a:

«Bunlar kimin içindir?» diye sordum. O da:

«Her türlü kin, nefret ve öfkeyi bastırıp içine gömenlere ve insanların kusurlarını hoş görüp bağışlayanlaradır.» dedi.” (Ali el-Müttakî, no: 7016; Avârif, s. 253)

Birgün ashâb-ı kirâm, Rasûl-i Ekrem Efendimiz (asm)’e, Hazret-i Ali (ra)’i niçin çok sevdiğini sordular. Server-i Âlem Efendimiz, Hazret-i Ali’nin çağrılmasını emretti. Sahâbîlerden biri Hazret-i Ali’yi çağırmaya gitti. Habîb-i Ekrem Efendimiz, Hazret-i Ali gelmeden önce ashâbına:

“Ey ashâbım! Siz birisine iyilik etseniz, o da size karşı kötülük yapsa, ne yaparsınız?” buyurdular. Ashâb-ı kirâm, iyilikle mukâbele edeceklerini söylediler. Rasûl-i Ekrem Efendimiz tekrar:

“O kimse yine kötülük yaparsa ne yaparsınız?” buyurdular. Ashâb, yine iyilik edeceklerini bildirdiler. Efendimiz -aleyhissalâtü vesselâm-:

“Tekrar size kötülükte bulunursa ne yaparsınız?” buyurunca, ashâb-ı kirâm başlarını aşağı indirdiler, bir cevap veremediler.

Sonra Hazret-i Ali -radıyallâhu anh- geldi. Rasûl-i Ekrem Efendimiz:

“Yâ Ali, birisine iyilik etsen, o da sana kötülük yapsa, sen ne yaparsın?” buyurdular. Hazret-i Ali -radıyallâhu anh-, iyilikle mukâbele edeceğini söyledi. Efendimiz -aleyhissalâtü vesselâm- aynı soruyu yedi kere tekrarlamasına rağmen Hazret-i Ali hepsine de:

“Yine iyilik yaparım.” diye cevap verdi. Sonra ilâve ederek:

“O kimseye, ben iyilik yaptıkça o bana hep kötülükle mukâbele etse, ben yine de ona iyilik yaparım.” dedi.

Nitekim Hazret-i Ali -radıyallâhu anh- şöyle buyurmuşlardır:

“İnsanların en kötüsü, iyiliği kötülükle karşılayan ve insanların en iyisi, kötülüğe karşılık iyilik yapandır.”

“Karşılığında kötülük göreceğinizi hiç aklınıza getirmeden, iyilik ediniz.”

İnsan, İhsâna Mağluptur…

Vur diyince öldüren, kaş yapayım derken göz çıkaran çok var tabii :D

Şura süresinde Allahü teala çok güzel açıklamış
﴾40﴿ Bir kötülüğün karşılığı ona denk bir kötülüktür; ama kim bağışlar, düzeltme yolunu tutarsa onun mükâfatını Allah verir. Hiç şüphe yok ki O haksızlık edenleri sevmez.
﴾41﴿ Haksızlığa uğradığı için karşılık verenlere gelince, onlar aleyhine bir yol tutulamaz.
﴾42﴿ Kınama ve cezalandırma ancak insanlara zulmeden ve yeryüzünde haksız yere saldırıda bulunanlara yöneliktir. Onlar için elem verici bir azap da vardır.
﴾43﴿ Ama kim sabreder ve bağışlarsa, işte bu güçlü irade gerektiren işlerdendir