Dışarı çıkarken nasıl korunabilirim?

Svg Nickli Üyeden Alıntı

Bir de musallatınız vardı diye hatırlıyorum.
Ayrıca "Bir evlilik yaptım 4 ay sonra boşandım. Çok iyiydik 2. Ayda iğrendim ne o beni istedi ne ben onu. Bekarkende aynıydı bir gün konuştuğumu diğer gün yüzünü bile görmek istemiyordum. Belki aşık olurum severim diye bişeyler yaşadım yine olmadı pişman oldum. Şimdi memlekete geldim birsürü işinde gücünde iyi adamlar var görücü gelen gram içimden gelmiyor. Çevremdeki insanlar çok beğeniyor sürekli isteyen oluyor ama ben hiç istemiyorum." demiştiniz.

ahsenbir Nickli Üyeden Alıntı

Evet 1 sene oldu şene oldu semt değişikliğide yaptım

Yusufiyeli Nickli Üyeden Alıntı

Feridüddin Attar anlatıyor: Ebu'l-Hasan Harakani bir sohbet ederken, "Şu anda falan sahrada eşkıya kervan vurdu şu kadar kişi de yaralandı," dedi. Ertesi gün soruşturdular, şeyhin dediği doğru çıktı. Tuhaftır ki aynı gece şeyhin oğlunun başı kesilmiş, evinin eşiğine konulmuş ve şeyhin bundan hiç haberi olmamıştı. Kocasının kerametlerini inkar etmekle tanınan şeyhin karısı, "Kilometrelerce uzaktaki bir olaydan haber verdiği halde evinin eşiğine konulan oğlunun kesik başından haberi olmayan bir kişiye ne demeli?" demekten kendini alamamış ve mırıldanmıştı.
İşte olay bu, yalın bir mantıkla olayın yorumlanışı da böyle.
İlk bakışta doğru, yerinde ve mantıklı görünen bu itiraz ve eleştiriler dini bir bakış açısından bakıldığında acaba ne kadar doğrudur? Kur'an ve Sünnette bunun benzeri olaylar yok mu? Bu itiraza şeyhin verdiği cevap: "Evet, öyle, ama sahradaki vurgunu gördüğümüzde perde kaldırılmıştı. Oğlanı öldürdüklerinde ise perde çekilmişti. "( Attar, Tezkire, s. 670.)
Şeyh Sadi anlatıyor: Adamın biri Hz Yakub'a sormuş: "Ey içi aydın akıllı ihtiyar! Oğlun Yusufun kokusunu ta Mısır'dan aldın da niçin yanı başındaki Kenan kuyusunda olduğu zaman o kokuyu almadın?" Hz Yakub şöyle cevap vermiş: "Evet öyle ama bizim halimiz çakan şimşeğe benzer. Bir an ortalığı aydınlatır. Sonra karanlık basıverir, zaman gelir semaların zirvesinde bulunur, zaman gelir burnumun ucunu göremem. (Sadi, Gülistan, s. 88.)
Şeyh Sadi'nin şu temsili de çok anlamlıdır:
"Akbaba, çaylağa demiş ki: Hiçbir insan ve kuş benim kadar uzağı göremez.
Çaylak: Bak bakalım şu uzaktaki ovada ne görüyorsun?
Akbaba: Belki inanmayacaksın ama bir buğday tanesi görüyorum, inanmazsan gidip bakalım. Çaylak ve akbaba tanenin olduğu yere gitmişler. Akbaba taneyi gösterirken tanenin altında kurulan tuzağa yakalanmış. Ve kaza gelince gören göz görmez olur, "( Sadi, Bostan, s. 146.)
Kur'an'da oğlu Yusuf'u yitiren Hz Yakub'un çok ağladığı, bu yüzden gözüne ak düştüğü, diğer taraftan daha sonra O'nun kokusunu Mısır'dan aldığı bildirilir. (Yusuf suresi ayet 84, 94)