Kardeşim bilhassa youtube böyle kurnazlarla dolu Müslüman hele de bu devirde akıllı olmalı feraset sahibi olmalı. Mesela bahsettiğim muhterem şu linkte [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] harikalar yaratıyor.:D

:d Vallahi ne kadar komik olsa da kanan da bir çok insan var.
Adaklarla, kefaretlerle kafayı bozmuş, videodaki musallatların hepsi adaktan gelmiş ve bu gelen ifritleri sadaka kutusuna para atarak korkutmaya çalışıyor.
Hoca: "İn Aşağı" (Musallatlı kişinin kendisine gelmesi için istiyor)
Musallatlı: "Kim inecek"
Musallatlı: "Ben zaten o kişiyim ki"
Musallatlı: "Ben seni kandırdım"
Hoca eline kumbarayı alıp içine parayı götürerek korkutuyor.
Musallatlı: "Tamam tamam, dur dur." (Ardından zorla kendini öksürmeye zorluyor.)
Hoca: "İn Aşağı"
Musallatlı: "İniyim mi"
Musallatlı: "Aha indim" Bundan sonra da gülüyor. oo1
Hoca tekrardan eline kumbarayı alıp içine parayı götürerek korkutuyor.
Sonrasında ise Hoca bir şey anlatacağım deyip, yanlarındaki bir başka arkadaşıyla üç kişi gülmeye başlıyor.
Bütün bunlar yaşanırken de videoda eğlenceli bir çocuk müziği çalıyor.

Dediğin gibi ortalık avanak kaynıyor. Neticede Sülün Osmanlar yetiştiren yurdumun insanı. Müslüman akıllı ve feraset sahibi olmalı.

Kadının içindeki cinniyle konuşuyor olabilir mi acaba?

Benim son mesajımdaki diyaloğu incelersen cevabını bulursun.

Bu adamlar ayetleri amaçları istikametinde eğirip büküyor açıkça tahrif ediyorlar. En doğru çözüm sahih tefsirlere bakmaktır. Mesela en çok işlerine geldiği gibi yorumladıkları ayet ‘’ وَشَارِكْهُمْ فِي الْاَمْوَالِ وَالْاَوْلَادِ’’ (Onların mallarına ve evlatlarına ortak ol.’)[İsra suresi ayet 64] ayetinden cinlerle (gulyabani ve si’latlerle) insanların evlenebileceğine dair bazı alimler Kur’anı delil bulurlar. Halbuki ‘’Onların evlatlarına ortak ol’’ ifadesinin bununla alakası yoktur. Ayetin bağlamından anlaşılacağı üzere (mallarına ortak ol açıklanıyor) İbni Abbas der ki: Bundan kasıt, haram kıldıkları Bahire, Saibe, Vasile ve Ham diye bilinen develerdir. Katade de böyle açıklamıştır. Ed-Dahhak ise maksat putlarına kestikleridir diye açıklamıştır. Çocuklarına ortak ol çocuklarına Abdülharis, Abdüşşems, Abduluzza gibi isimler koymalarıyla alakalıdır.
(Kaynak: İmam Kurtubi, el camili ahkamul Kur’an BURUÇ yayınları 10. Cilt sayfa 437)