Cin mahkemelerinde sonuca kim karar verir
 

Cin mahkemelrınde Müslüman hakımlermı yoksa ortak bir hakımmı çıkar karar verır

aa bak bunu ben de merak ettim
nasıl oluyor acaba
mesela çok adil ve şeriatla hüküm verecek biri gerek diye biliyorum

teferruata girmeden;
o mahkemelerde genelde suçlu cinlerdir,
insanin suclu oldugu mahkemelerde vardir o ayri bir konu,
cinlerin suclu oldugu mahkemelerde ceza net ve kesindir, ev hapsi , gözetim altinda tutma, şu kadar yil hapis cezasi gibi cezalar olmaz ...

musait bir zamanda hakiki gerçek olarak yasanmis olan bir evliyanin suclu olarak ciktigi bir cin mahkemesini anlatirim...

Cinlere verilenden daha çok insana verilen ceza merak uyandırıyor açıkçası.

Insallah hocam bekliyoruz.

Hz. Aişe validemizin cinlerden müteşekkil bir mahkeme marifetiyle muhakeme edilmesi hadisesiyle alakalı malumat İnternet ortamında kaynak olarak verilen Kurtubi’nin el-Cami‘ li-Ahkami’l-Kur’an adlı eserinde kesinlikle yoktur. Zira bu eser bende mevcuttur . Ancak bibliyografik eser yazan Zehebi nin Siyeru aʿlami’n-nübela eserinde ( cild 2, s.196) söz konusu bilgi yer almaktadır. Eserde geçen bilgileri değerlendiren, özellikle hadis alanındaki eserlere yaptığı tahkiklerle bilinen Şuayb Arnavut söz konusu bilgilerin güvenilir olduğunu kaydetmektedir.

Memnuniyetle dinleriz hocam.
O halde dört gözle bekliyoruz.

Yargı verir onlardada hükmü.
Ve yalnış hatırlamıyorsam bizde 2 kişi mahkemede karar ortaklığı sağlıyor bir kişi hüküm veriyor onlarda 3 kişi karar ortaklığı sağlıyor 1 kişi hüküm veriyor.
Müslümanlar şeriata göre yargılıyor.
Yahudiler ve hristiyanlarda kendi kitaplarındaki şeriata göre. Şeytanlar ise şeytan babalarının emir ve hükümleriyle yargılıyor.
Onlardada kısasa kısas olayı vardır.
Ve gerçektende ateşten bir çember çizilir mahkeme kurulur yargılanan çemberin içine alınır şikayet eden ve kabileside dışında durur.
Yani o olay gerçektir.

bunlari sana kim anlattiysa veya sen nereden ögrendiysen hepsi uydurma gercekle hic alakasi yok...

Neden suçlu genelde cinler abi birde yaşanmış olan olayı ne zaman anlaticaksin

yasak olani yaptiklari icin, emrin disina ciktiklari icin

İlla musallat veya buyu yolu ile gelmekten ziyade bi insan ve cin arasında haksız insansa dediğiniz örnekteki gibi suçlu sayılan gene cinler mi oluyor

insanin haksizligina bir örnek verirsen oradan yürürüz...

Mesela insan davet yaptı davete icabet eden ruhani veya varlık Allaha isimlerine ayetine duaya bir şekilde hizmet eden varlık sonra bir şekilde başarısız oldu veya yanlış yaptı sonra sıkıntılar yaşamaya başladı bu baska hocaya gitti ondan yardım aldı oda farklı bir isme ayete duaya hizmet eden birisi bu iki mahkemenin gidişatı nasıl olur

basarisiz olma yok, basarisiz olan ölür,
baska hicaya giden kim?
verdigin örnek cok tutarsiz ve farazi..

Bilmiyoruz ki abi örnek dedin diye masal anlatır gibi anlattım ama senin Dediğin kıssa sorularımıza cevap olur yaşayan Allah dostunun yaşadığı olay

Hz aişe bir gün bahçesinde kara bir akrebi öldürüyor ve mahkeme kuruluyor.
Hz aişe yargılanıyor. Kafir cinler hz aişeye kısas istiyorlar.
Hz aişe korkuyor ve aklına hemen hadis geliyor diyorki bana bunu Resulullah emretti böyle böyle hadis var. Kafir cinler hadislerin toplatıldığı deftere bakıp o hadisi görüyor ve kafir cinler hz aişeyi bırakıyor. Buradan anlıyoruzki kafirinde kısas hükmü vardır ki zaten bir çok örnek dahada verilebilirim. Vede kafir cinlerde Allaha Resul’e ve kurana inanıyor ama iman etmiyor.
Bunun yalnış olduğunu düşünüyorsanız pirimin kıssasınıda verebilirim örnek olarak.
Ayrıca bu mahkemeye çıkan çok azınlık kişiler anlattıklarına göre hep ateşten bir çember olduğunu söylüyor. Bir hoca bu hz ailenin kıssasını anlattığındada çebmber çiziliyor kürsü kuruluyor demişti.
Hükmü kabile reisleri veriyor ama o hükmü vermesinde diğerleride yardımcı oluyor

[QUOTE=Vakia;688122]Hz aişe bir gün bahçesinde kara bir akrebi öldürüyor ve mahkeme kuruluyor.
Hz aişe yargılanıyor. Kafir cinler hz aişeye kısas istiyorlar.
Hz aişe korkuyor ve aklına hemen hadis geliyor diyorki bana bunu Resulullah emretti böyle böyle hadis var. Kafir cinler hadislerin toplatıldığı deftere bakıp o hadisi görüyor ve kafir cinler hz aişeyi bırakıyor. Buradan anlıyoruzki kafirinde kısas hükmü vardır ki zaten bir çok örnek dahada verilebilirim. Vede kafir cinlerde Allaha Resul’e ve kurana inanıyor ama iman etmiyor.
Bunun yalnış olduğunu düşünüyorsanız pirimin kıssasınıda verebilirim örnek olarak.
Ayrıca bu mahkemeye çıkan çok azınlık kişiler anlattıklarına göre hep ateşten bir çember olduğunu söylüyor. Bir hoca bu hz ailenin kıssasını anlattığındada çebmber çiziliyor kürsü kuruluyor demişti.
Hükmü kabile reisleri veriyor ama o hükmü vermesinde diğerleride yardımcı oluyor[/QUOTE
o mahmemeye cikan hic bir sey anlatmaz, anlatan yalan söyluyordur, sen duyduklarini soyluyorsun ben görduklerimi söylüyorum, hele internetten duydukkarinin hic birine inanma..

ayrica o anlattigin hz. aise olayi ni hic kimseyle bir tutma o peygamber kizi, onun babasi yaratilmislarin en sereflisi en üstunu

[QUOTE=imas;688131]Hocam yanlışım varsa düzeltin Hz Aişe Hz ebubekirin kızı değil miydi ayrıca Hz fatima için bile Hz Muhammed sav hırsızlık yaparsa elini keserim demistir

[QUOTE=Cerrah;688135]hz aişe hz. Ebu bekirin kızıdır
söylediğin hadis dogrudur...

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
Bir kadın bir gün gece vakti tuvalete kaynar su dökmüş sonra fenalaşmış kendini yerdeden yere vuruyormuş, hocanın birine götürmüş hoca demişki cinin yavrularını öldürmüş, o yüzden saldırmışlar demiş. sonra hoca cin tayfasıyla bu kadının arasını düzeltmiş.
İnsanın haksız olduğu durum bu tarz birşey olabilir belki.