![]() |
sizi koruyan bir varlık var ama müslümanmı hristiyan mı bilmiyorsunuz
ayetel kursi okumak ona zarar verirmi
|
Alıntı:
Ama okuduğunda rahatsızlık hissediyorsan... Varlık uzaklaşıyor ya da garip şeyler oluyorsa... O zaman bu varlığın gerçekten seni korumak mı yoksa seni etki altına almak mı istediğini sorgulaman gerekir... İslam inancına göre... Allah’ın kelamından sadece şeytanî varlıklar rahatsız olur... Bu da sana yeterli bir işarettir... |
Alıntı:
|
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
1) Astral seyahat dediğimiz şey kişinin bilincinin veya ruhunun bedenden ayrılarak diğer alemleri gezmesi bilinçsizce yapılacak bir şey değil bence 2)Astral seyahate fiziksel bedenle ruh bağlantısini kaybedebilir eğer bu gerçekleşirse fiziksel bedenize geri dönmeyebilirsiniz seyahat sırasında girilmemesi gereken durumlar vardır 3.soruyu anlamadım kısaca söyleyeyim astral seyahatye cinler ve şeytanla karşılaşma ihtimalin çok fazladır farklı boyutlarda seyahat ederken karşına çıkabilirler Bende bir zamanlar astral seyahatla uğraşıyordum kontrolsüz yaptığım için evdeki cinleri gördüm |
Alıntı:
2- evet mümkün 3- (anlasilmadi) kimin bedeninde kurtulursun? astral seyahat dedigin ruhun bedenden ayrilarak seyahat etmesidir ki bu arada bir kordon oldugu söylenir eger o koparsa bedene dönüs olamaz ise kisi belli bir süre bitkisel hayat ta yasar ama sonunda ölür (ece güler) olayi gibi tahminim o ritüel de astral seyahatla ugarsiyordu ama ruhunu bedene döndüremeyince getirip oraya ormana biraktilar (hatta telefonla bir bayan arkadasini arayip ruhumu ariyorum döndüremedim demis) (cünkü yaninda hocasi olmaliki onu kurtarsin) bu gibi seyler hocasiz üstatsiz yapilmamali bu konuda hayli bilgim ve tecrübem var örnek; hastam boyutlar arasi geziyor onu geri getirmek zorunda kaliyorum hatta bir ara getirmeyi unutmusum 2 gün ileriyi yasiyordu onu telkinlerle geri getiriyorum yani bunda da herkes te yetki yok denemeye kalkmayin ugrasmayin bir bakmissinizki 4,5 bin yil geriye gitmissiniz kim getirecek? gelemez iseniz beden burda ama ruh orda disarda kalir sonu ölüm birde böylesi astral seyahatlarda bilmediginiz seyler var kanal acmis oluyorsunuz o acilan kanallardan cinler seytanlar istemediginiz kadar varlik musallatlari yasarsiniz size akin akin gelirler sonra musallat kapmisim diye oraya buraya basvurursunuz ayrica ruhun bedenden ayrilipta gezinti yapmasina biz rüya diyoruz insanlarda iki ruh var (es ruhlar) birisi berzah aleminde (yada spotyum dedikleri yer) de bekliyor digeride bedendeki ruh ve bedendeki sadece yasadiklarini biliyor ve hatirliyor ama berzah alemindeki ruh bedendeki ruha yön veriyor ve ne yapmissa orda kayit altina almis gibi biliyor (bu konuda cok tecrübem var da konusuyorum hatta kendi ruhumla da konustum) (hastanin bedenine geliyorlar yada ben cagiriyorum) bir kac kisiyi kendi ruhu ile ve yakinlari ile konusturdum sorulari kendine sor dedim yani cinleri nasil konusturuyorsam (hipnoza girenlerde) ruhlarida konusturuyorum kendi ruhum geldiginde panikledim ne soracagimi sasirdim bir kac basit sorudan sonra hemen bedenden cikardim cünkü diger varliklar bana zarar verir endisesi tasidim yani bu konuda tecrübeliyim tavsiyem bu islerle ugrasmayin uzak durun gitgide psikolojiniz bozulur ve sonunda mutlaka musallat kaparsiniz internetten her gördügünüz seylere inanmayin (cadilik egitimi ve astral seyahat benzeri siteler) onlarin cogu musallat bulastiran sitelerdir hem paranizi alip hemde musallat bulastiriyorlar ömür boyu kurtulamazssiniz evinizi barkinizi satar onlara yedirirsiniz bunlar astral vb türü sayfalardan bahsediyorum (bildiklerim var ama aciklayamiyorum) ama dürüst rahmani ve egitimli hocalar, ocaklar, dergahlar, tarikatlar var onlara güvenin ve uyun |
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] yazdıklarınızi hayretle okudum açıkçası bilgiler için sağ olun hocam biraz daha bilginlendim bu konuda şahsi olarak Kenan ışık da sizce astral seyahat mağduru mu
|
Alıntı:
simdi bir bitkisel hayat dedigimiz olgu var ruh bedene dönemeyince kisi bitkisel hayata girer ve neticede sadece nefes alip verir ama bilinc yoktur sadece nefes.! vardir yani bedene yön veren (ruh) tur ruh dönmeyince beden yasayan ölüdür (onuda tip zoraki yasatiyor nefes aldiriyor) |
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Yusuf Güney de yanlış hatırlamıyorsam Belgrad ormanında inzivaya çekileceğini söylemişti kişi bitkisel hayata da beden olarak öldüğünde ruhu kabire gidiyor mu
|
Alıntı:
Alıntı:
|
Alıntı:
ruh ölümsüzdür berzah alemine cekilir orda bekler |
Alıntı:
üstteki yazinda eger astralde ruhun baska varliklar tarafindan etki altina alinmissa ölüm olayindan ziyade seni etkiler yani bir anlamda musallat yasarsin yani musallatin amaci ruhu ele gecirip ona hükmektir bu konularda kimse denemeye kalkmasa iyi olur bilmediginiz veya gücünüzün yetmedigi seylere kalkismayin ilmi ve ya üstadi mursidi olmayanin basina birsey gelirse hayati alabora olur normal yasamimizda uyuduktan sonra zaten ruh bedenden astrale geziye cikar ölmüs kisi veya sag kisilerin ruhlari ile görüsür biz bunu rüya olarak algiliyoruz benimde yasadigim astral gezilerim cok oldu ruhsal olarak ucuyordum istedigim yere gidip onlari tepeden izliyordum (simdi yok) ani uyanislarda birsey gelip bedenime carpip giriyordu ilk önceleri bilgim olmadigi icin onu karabasan gibi algiliyordum sonraki arastirmalarimda ve edindigim tecrübelerimden onun astral gezi oldugunu anladim ve bu herkeste vardir ama bilince cikaran cok az insan vardir |
Alıntı:
ayrica ruhlarla irtibat kurulamaz çünku ruh hakkinda yeterki bilgi verilmemistir, senin ruhlarla irtibat kurdum dedigin cinlerin insani kandirmasidir, cin gelir kendini falan kisinin ruhuyum diye tanitir |
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] anladım teşekkür ederim bir sorum olacak Ece güler kendisi mi Belgrad ormanına gitmek istemis yoksa varlıklar mi onu çekmiş
|
Alıntı:
benim görüsüm o bulundugu ilk andaki görüntüsü ve konusmalari farkli boyutta idi yani o siralarda bir havasci ehil onun ruhunu geri döndürebilirdi |
Alıntı:
ruhun uyurken befendrn ayrildigina dair görüsler oldugu gibi , hic bir zaman ayrilmadigin konusunda da görüsler vardir ben hic ayrilmadigi görüşunde olanlardanim ruh bedenden hic bir zaman ayrilmaz ruhun bedenden ayrılmasi ancak ölüm netucesinde olur Rüya esnasında ruh bedenden ayrılmamaktadır. Ruh, bedenden ayrılmadan da başka yerlerde bulunabilme özelliğine sahiptir. Nitekim nefislerini terbiye etmiş insanların ruhları bir anda bir çok yerde bulunabilmektedir. Abdulkadiri Geylani Hazretleri aynı anda kırktan fazla yerde görülebilmiştir. Allah Teâlâ'nın insanı öldürmesi, ruhun bedenle ilişkisini kesmesidir. Âyette de işaret buyurulduğu gibi, ruhun başta gelen niteliği can ve şuur kaynağı olmasıdır. Ölüm olayında Allah ruhu bedenden tamamen ayırdığından, beden hem candan hem de şuurdan yoksun hale gelmekte, uyku denilen psiko-fizyolojik olayda ise can bedende kalmakla birlikte geçici bir duyum ve bilinç kaybı yaşanmaktadır. Bu kayıp bir bakıma ruhun bedeni kısmen terketmesi anlamına geldiği için, âyette uyku ölüme benzetilmiştir. (Zemahşerî, Keşşaf, ilgili ayetin tefsiri) Alıntı:
|
Alıntı:
bu es ruhlar benim tezim degil bircok yerde kaynak veriliyor ama bu bedendeki ruhu yöneten bir destekleyen olusum var biz buna esruh diyoruz evet bu bizim dinimizce kabul edilmiyor |
Alıntı:
ece güler isimli bir bayan belgrad ormaninda meditasyon yapmaya giden ve bir kac gün sonra yasarken bulunan bulundugunda ise vücut isi kaybina ugrayan ve aslinda bursadaki bir kadinin sitesinden cadilik egitimi alan bir (peyzaj mimarı) olan bir bayan ve bulunduktan bir kac gün sonra vefat etti |
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] evet bulunduğunda bakışları baya bı tuhaf gözüküyordu o soğukta nasıl 4 gün dayanabildi anlamadım ,bakışları çok düşündürücü
|
Alıntı:
Ece güler 4 gün kayıp olup bergrand ormanında bulunan kadın hocam sonra öldü ama |
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] arkadaşlarlar açıklamış hocam
|
Alıntı:
bu tür kisilere vefat etti demek çok doğru degildir, vefat etmek ihlasli itikatli kisilere mahsus bir kavramdir.. Alıntı:
|
Alıntı:
Manasındaki ayette geçen nefs ile ilgili olaylarıda yorumlayan Matüridi, İbn Abbas'ın, Said b. Cübeyr'den konuyla ilgili olarak gelen rivayetlere dayanarak yaptığı yorumlarının, ayetleri açıklayıcı mahiyette olmadığını belirtir(Matüridi, ruhun ayrı bir varlık olarak bedenden bağımsız bir varlık olarak kabul edilip, kendi başına birtakım faaliyetler gerçekleştirmesi şeklinde özet- lenebilecek olan İbn Abbas'ın ruh görüşünü tuhaf bir anlayış olarak nitelen- dirir. Matüridi, Te'vilat, vr., 644a.) Ancak uyku ve ölüm arasında günlük tecrübelerden hareketle bir benzetme yaparak, insanın için gerekli olan ruhun (teneffüs) kaldığını, ölüm anında ise ruhun (nefes), nefsle birlikte alındığını belirten Ka'bi'nin ayete daha doğru bir açıklama getirdiğini kabul eder. Onun bu ayetten hareketle, insanın kendi bedeni dışında "en-Nefsü'd-derrake"den söz etmesi, insanın bütünlüğü ilkesine aykırı bir fikri benimsediği anlamına gelmemektedir Nitekim Matüridi, tamamen günlük hayattaki tecrübelerinden hareketle ayette geçen olayın aslının şöyle olması gerektiğini vurgular: Allah insan bedenine bazı güçler ile canlılığını sürdürecek olan ruh (soluk) vermiştir. İnsanın uyku halinde iken bu ruh sayesinde uyanıklık halindeki şeklini koruyarak, canlılığını sürdürmesine rağmen, idrak, işitme, görme ve düşünme gibi güçleri kaybolmaktadır. Bu durum bize eş- yayı algılayan idrak gücünün bedenden çıktığını, canlılığın -ki bunu ruh (nefes) sağlamaktadır- ise devam ettiğini göstermektedir. Öte yandan, ruh çıktığında bedenin şeklini korumasına rağmen, eşyayı algılayamadığına göre, bu bize eşyanın algılanmasını temin eden şeyin, bedenin canlılığını sağlayan varlıktan farklı olduğunu gösterir. Nitekim uyku halinde idrak edici bu nefsin (en-Nefsü'd-derrake) acı duyması, sevinmesi ve bir anda çok uzaklara gidebilmesi, bu durumu daha da güçlendirmektedir. Bu açıdan bakıldığında Matüridi, bedeni terk eden bir şuur halinin varlığını kabul ediyormuş gibi görünmektedir. Uyku halinde bile insanın bedenini veya ondaki birtakım güçleri kullanmaya devam ettiği düşünülecek olursa, Matüridi'nin bu görüşünün sadece o günkü tecrübelere dayandığı ortaya çıkacaktır. İnsanın henüz iç yaşayışını meydana getiren olguların analiz edilmediği dönemlerde onun bütün psikolojik yönleri bir tek ad altında ele alınarak üzerinde düşünceler, üretilmeye çalışılmıştır. Bu yüzden onun da içgüdü mekanizması, fizyo ve sosyo-psikolojik diye nitelendirilebilecek eğilimleri, nefs adı altında açıklamaya çalıştığı görülmektedir(Kaynak: Muhasibi'nin Tasavvuf Felsefesi Dr. Hüseyin Aydın Pars Yayınları 1976 sayfa: 81) |
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Astral seyahat aslında narsisistik kişilik bozukluğundan kaynaklanan omnipotent yapıyla kendi hissiyatından bedenlerinden ayrılma, disosisasyon bulgularıyla yaşamış olduğu algılama şeklidir. Bedeninden ayrıldığını hisseder.(Cinler öyle hissettirir) Tepeden kendine baktığını hisseder. Farklı yerleri gezdiğini hisseder. Ruhun ayrılması söz konusu değildir. Bir kişinin disosiyatif semptomları oluşturabilmesidir.
Hipnotik trans altında bunları oluşturabilirsiniz. “Şu anda ruhun bedeninden ayrıldı, yükseldi. Şu anda bedenine bakıyorsun, ceset gibi kendini görüyorsun. Mahalleyi görüyorsun, ülkeyi görüyorsun" diyerek her şeyi gördürürsünüz. Ama gördüğü şey hayal merkezindeki olup biten hadiselerdir. Ama bu yapıyı bilmeyenler, (cinlerin oyunlarına gelenler) sanki ruhun bedenden koparak, dünyayı gezmesi olarak değerlendirebilirler. |
| Tüm Zamanlar GMT +3 Olarak Ayarlanmış. Şuanki Zaman: 07:09. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
havasokulu1.com