Her sayının kendine göre bir amacı fazileti mi vardır?

3
7
10
33
21
40
41 bu sayıları kendi sayısında okumak neye yarar hangisi koruma hangisi istek veya baska bir şey icin en merak ettiğim 33 7 ve 3 dur neden bu sayılarda özelliği nedir

3-7- 40 dunyada var olan evliyalarin sayisi 300 ve 500 var
10 sayisinin bir özelligi yok
21 tek sayi oldugu icin iyidir
33 tesbihatin sayisi
41 benzersizliği temsil eder..

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Hocam ebced hesaplamalarında bur sayıyı başka sayıya böldugumuzde sayı virgülü çıkıyorsa ne yapılır? Sayı yuvarlaniyor mu?
Mesela 26.3 çıktı 26 mi alınır
Ya da 26.7 çıktı 27 mi alinir




Mesela burada 15 e boldugunde virgülllu sonuç olsa ne yapacaktı

orada 3 lu vefk var,3 lu vefkte kesir olmaz yuvarlama olmaz 26. 3. altı üstü olmaz, bu bilgiyi nereden aldiysan yanlis bilgi

verdigin resimde 312 yi 15 e böluyor sonuç 21 diyor , sonuç 21 cikmaz, 20.8 cikar , yuvarlama olmaz...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Hocam İnternet böyle şeylerle dolu eski kitap adı altında madem bunlar hep yanlış neden paylaşıyorlar birileri bunu yapıp başına bela almaz mı?

en iyi senin bilmen lazim internetteki bilgi kirliligini paylasan paylasiyor o onun vebali,
birileride alip yapmasin,
internette bomba yapimida anlatiliyor, biri internetten bakip bomba yapıyorsa o onun gerzekligi,
internette ameliyat videolarina bakip biri kendini yada birini ameliyat etmeye çalışıyorsa oda onu dangalakliğidir

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Bu söyledikleriniz bu işlerle ilgisi yokki. Bomba da somut ameliyatta fakat bu işler tamamen soyut insan bir iş yapacaksa onun ne olduğunu anlamaya çalışmalı

niye ilgisi yok, bir insan yüzyillarin ilmini bilmeden internette gordum diye vefk yapmaya kalkar mi kalkisiyorsa sorumluluk ondadir,
oradaki bariz hatayi göre göre hala bu dogrudur inadina giriyorsa oda onun kabahatidir,
bir adam diplomasi olmaya olmaya ben inetenette okudum diye fizik ögretmeni olmaya kalkabilir mi?

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Bu sitenin adı havasOKULU değil mi? Hangi okulda soru sormak araştırmak yasak?

Bu işler göründüğü kadar basit değil Ebced düzeni bile oldukça karmaşıktır.
Mesela küçük Ebced hesabı
Ebcedde ilk dokuz harf (Elif’ten….Ye’ye kadar) 1-9’u, ikinci dokuz (Ye’den….Kaf’a kadar) 10-90 sayılarını ve son dokuz harf (Kaf’tan….Za’ya kadar ) 100-900 ve son harf olan (Gayn) 1ooo gösterir. Buna göre harflerin sayı değeri şöyledir:

Büyük Ebced Hesabı (Ebced-i Kebir)
Büyük ebced harflerin adlarının sayı değerlerine göre hesaplanışıdır.
Meela: © harfinin adı olan (CYM) üç harften meydana gelmiştir. (C:3), (Y:10), (M:40) bu üç harfin sayı değerleri 3+10+40=53’tür. Ebcedi Kebir ikiye ayrılır. 1 Hemzeli şekil 2 Hemzesiz şekil



Mesela: (K) harfinin adı olan (KAF)’ın içindeki (K:100), (A:1), (F:80) değerleri: 100+1+80 =181 harflerinin sayısı olan 181 büyük ebced bu harfin sayı değeridir.
En büyük Ebced hesabı (Ebced-i Ekber)
En büyük ebced, harflerin küçük ebceddeki, sayılarının, Arapça adlarını meydana getiren harflerin sayı değerleri toplamıdır.
Mesela.: (C)’nin küçük ebceddeki sayı değeri 3’tür. 3’ün Arapçası (selase)’dir. Bu sözcüğü meydana getiren harflerin toplamı: 1036’dır.



En küçük Ebced hesabı (Ebced-i Asgar)

En küçük ebced küçük ebceddeki sayıların 12’ye bölündükten sonra kalan kısmı o harfin ebced değeridir.
Mesela: Küçük Ebcedde (L)’nin sayı değeri olan 30/12’ye bölündükten sonra kalan 6(L) değerinin sayı değeri olur. Birler bölmesi ile onlar bölmesinin ilk sayısı olan 10, 12, ye bölünemedikleri için, ilk 10 harf küçük ebceddekine eşittir. Yüzler bölmesindeki rakamlardan, birer sıfır atıldıktan sonra 12’ye bölünür.
Mesela: (R ) harfinin sayı değeri olan 200’ün önce bir sıfırı atılarak onlar bölmesine indirilir. Kalan 20, 12’ ye bölünür. Bölme işlemi yapıldıktan sonra artan 6 (R )’nin en küçük ebceddeki sayı değeri olur.




Ebced ve Cifirde uyulması gereken kurallar:
1- Ebced ve cifr ile bir tarih tesbit edilirken, tarihi bulunacak olan konunun tesbit edilmesi için, gerekli olan konu ile ayet yada hadisin bağlantılı olması, birbiri ile de anlam bütünlüğü içinde olması gerekir.
2- Tarihi çıkan cümlenin manasının Arapça dil edebiyatı kurallarının ve cifr kurallarının kaidelerine göre uygun olması gerekir. Ancak dil edebiyatı kurallarına göre, kelimeler değişik şekilde kullanılabilir,
değişik tarihler de çıkabilir. Bunun nedeni; dil edebiyatındaki değişik mezheplerdir. Fakat; tarih hangi kişinin mezhebine göre çıkarsa çıksın o kişinin mezhebine itibar edilmesi gerekir.
Örneğin: "elif", ve "lam" nasıl hesaplanır?
Cevap: Bir görüşe göre "elif, lam" ikisi hesaplanarak 31 eder. Bu görüş nahiv ilminde Halil-i Basri'nin görüşüdür. Onun görüşüne göre; "elif ve lam'ın" ikisi kelimenin aslındandır. Başka bir görüşe göre de, "elif" tek hesaplanır. Bu da, Nahv-i Meberred'in görüşüdür. Yine başka bir görüşe göre, "lam" (L) tek hesaplanır. Bu da; Allame Sibaveyhi'nin görüşüdür. Eğer bir ibarede "elif, lam" geçerse her 3 rakam da muhtemeldir. Olaya zaman ve mekan bakımından hangisi uygunsa o geçerlidir.
3- Şeddeli harfler bazı görüşlere göre 2 harf sayılır, bazı görüşlere göre de 1 harf sayılır. Hangisi o zaman ve tarihe uyarsa o geçerlidir.
4- Bazen "tenvinler" "nun", bazen de "nun "lar "tenvin" sayılır. Eğer "nun" (N) olarak hesaplanırsa 50 çıkar. Tenvin olarak hesaplanırsa, tenvin'e bakılır. Eğer tenvin mensup ise 1 sayılır, mensup değilse, 0 sayılır. Hangisi çıkacak olan konuya uygun ise o değeri sayılır.
5- Arap dil ve edebiyatının kaidelerinde; bazı kelimeler mahzuf hükmüne yani yok hükmüne girer. O kelimeler hesaplanabilir de, hesaplanmayabilir de.
Örneğin: "Bedel" ve "mubdeli minhu" kelimelerine. Bunların ikisi beraber okunursa, ikisinden biri fazla olur. Onlardan hangisi olaya uygun ise o kullanılır. Fakat ikisinden birinin sayılması şarttır. İkisi birden sayılmazsa olmaz.
6- Ebced hesabı 4 tanedir. Bir cümledeki harfler bu 4 metoda göre de sayılabilir. Ve bir tek cümlede bir çok tarih çıkabilir. Ve birçok olaya işaret edilebilir. Ve bir çok sır verilebilir. Onun için Hz. Ali şöyle söylemiştir: "Ebcedleri ve tefsirlerini öğrenin çünkü, ebcedlerin tefsirlerinde acayip sırlar vardır". Ancak, levhalara bakıldığında sadece küçük ebced kullanılır. Diğer konularda 4 ebced hesabıda kullanılabilir. Bu kurallar "Ettarifatur Cifriye Li Alili Buni" adlı eserde geçmektedir. "El Evfakil Gazai" ve "Değrebi ve Hazinetül Esrar", gibi eserlere bakıldığında da bu kuralların uygulandığı görülür.
7- Ebced ve cifr veren cümlelerde, eğer Arap alfabesinde olmayan bir harf kullanılırsa o harfin Arapça karşılığı hesaplanır.
Vefat tarihi veren beyitlerin hesaplanmaları
Vefat tarihi veren beyitlerin hesaplamalarının hepsi; hicri ve küçük ebcedle hesaplanır
Allame Muhiddin tüm beyitlerinde hem hicri hem de küçük ebcedi kullanmıştır. Muhiddin arabî ise 10 tane beyiti arasında sadece bir tanesinde tarih vermemiş, 6 tanesinde miladi tarih vermiş; 3 tanesinde de hicri tarih vermiştir. Muhiddin-i Arabi her iki takvimi kullanmıştır. Ama çoğunlukla miladi takvimi kullanmıştır.

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...