Berhetiyye ile celb ve Muhabbet

Kitap Bir "Derleme" mi?
Evet, Şemsü'l-Maarifü'l-Kübra (Büyük Bilgi Güneşi) tam anlamıyla bir ansiklopedik derlemedir.
İçeriği: Sadece dualardan oluşmaz; içinde astronomi, harf ilmi (cifir), sayılar ilmi (vefk), tılsımlar, bitkisel tarifler ve ruhanilerle (cinler/melekler) iletişim yolları gibi çok geniş bir yelpaze bulunur.
Yazarı: Ahmed el-Buni'ye (13. yy) atfedilse de, bugün elimizdeki nüshaların yüzyıllar boyunca farklı yazarların eklemeleriyle zenginleştiği (veya değiştirildiği) bilinmektedir. Yani tek bir kişinin kaleminden çıkan bir dua kitabı değil, kadim ezoterik bilgilerin toplandığı bir grimoire (büyü/havas kitabı) niteliğindedir.
Berhetiyye bilgisi nereden gelir ?
İlham ve Keşf:
İbn Haldun gibi dönemin düşünürlerine göre, El-Buni'nin bu tür bilgileri mantıksal bir akıl yürütmeyle değil, tasavvufi bir süreç olan "ilâhî ilham ve keşf" (manevi bir açılım) yoluyla elde ettiği kabul edilir.
Özetle: El-Buni, bu bilgileri kadim peygamberlerin mirası olarak görür, bunları çeşitli üstatlardan ve eski el yazması kitaplardan derleyerek kendi manevi tecrübeleriyle (keşf ve ilham) birleştirmiştir.
Asaf bin behriye Kuran'dada geçen kitaptan bir ilim diye bahsedilen nedir ?
Kur'an-ı Kerim'e Göre: "Kitaptan Bir İlmi Olan"
Neml Suresi 40. ayette, Belkıs’ın tahtını göz açıp kapayıncaya kadar getiren kişi için "Kitaptan bir ilmi olan kimse" ifadesi kullanılır.
İlmi: Tefsir alimlerinin (İbn Abbas vb.) çoğunluğuna göre bu kişi Asaf bin Berhiya'dır.
Dayanağı: Buradaki "kitap" ifadesi genellikle Levh-i Mahfuz, Zebur veya Allah'ın katındaki ilahî bir bilgi kaynağı olarak yorumlanır.
İsm-i Azam: Yaygın görüşe göre Asaf, Allah’ın en büyük ismi olan **"İsm-i Azam"**ı biliyordu ve bu ilim sayesinde o büyük kerameti gösterdi.
Tilsimlar nasıl ortaya çıkmıştır?
Dinler ve "İlahî İsimler"
Tılsımların bir diğer çıkış noktası ise kutsal metinlerdeki gizemli ifadelerdir.
Yahudi Kabalası: Harflerin gizli güçleri olduğu ve Tanrı'nın isimleriyle evrene müdahale edilebileceği fikri tılsım geleneğini çok etkilemiştir.
İslam Havas İlmi: Kur'an-ı Kerim'deki Huruf-u Mukatta (Elif-Lam-Mim gibi başlangıç harfleri) ve Esma-ül Hüsna'nın (Allah'ın güzel isimleri) belirli şekillerle birleştirilmesiyle "Rahmani Tılsımlar" oluşturulmuştur.
Ahiyyen şerahiyyen sözü kimindir? Hangi dildedir ? Anlamı nedir ? Nereden gelir ?
Kimin Sözüdür ve Nereden Gelir?
Bu sözün kaynağı olarak iki ana figür gösterilir:
Hz. Musa (a.s): İslam kaynaklarında ve tefsirlerde, Hz. Musa’nın Firavun’un karşısına çıktığında veya denizi yararken bu isimlerle Allah’a dua ettiği rivayet edilir.
Anlamı Nedir?
Bu kelimelerin tam karşılığı konusunda farklı görüşler olsa da en güçlü yorumlar şunlardır:
İbranice Karşılığı: Tevrat'ta geçen "Ehyeh Asher Ehyeh" (Çıkış 3:14) ifadesiyle bağlantılıdır.
Anlamı: "Var olan ve varlığı kendinden olan", "Ezelî ve Ebedî olan" veya "Ben, Ben Olanım" demektir.
Arapça Karşılığı: Genellikle "Ya Hayyu Ya Kayyum" (Ey diri ve her şeyi ayakta tutan) ismiyle eşleştirilir.
Hz musa beyaz mıydı? Siyahi miydi
Hz. Musa'nın fiziksel özelliklerine dair İslam kaynaklarında (hadis ve tefsirlerde) çok net tanımlamalar mevcuttur. Arkadaşınızla olan tartışmanıza son noktayı koyacak bilgiler şunlardır:
1. Ten Rengi: Esmer / Koyu Tenli
Peygamber Efendimiz (s.a.v.), Miraç gecesinde Hz. Musa'yı gördüğünü ve onun fiziksel özelliklerini bizzat tarif etmiştir. Sahih-i Buhari ve Müslim gibi temel kaynaklarda geçen ifadelere göre:
"Âdem" (Esmer): Hadislerde Hz. Musa için sıklıkla "âdem" sıfatı kullanılır. Bu kelime Arapçada "buğday tenli, koyu esmer" veya "toprak rengine yakın koyu ten" anlamına gelir.
Şenu'a Kabilesi Benzetişi: Efendimiz, onu fiziksel olarak Yemen tarafında yaşayan ve koyu tenli, yapılı, uzun boylu olmalarıyla bilinen "Şenu'a" kabilesinin erkeklerine benzetmiştir.
2. Fiziksel Yapısı
Boyu: Oldukça uzun boylu ve heybetli olarak tarif edilir.
Saçları: Saçları kıvırcık veya dalgalı (bazı rivayetlerde düz ama gür) olarak geçer.
Vücut Yapısı: Güçlü ve "etli" (yapılı) bir vücuda sahip olduğu belirtilir.
3. "Yed-i Beyza" (Beyaz El) Mucizesiyle Karıştırmayın
Tartışmanızda kafa karışıklığı yaratan şey büyük ihtimalle Hz. Musa'nın mucizesidir.
Hz. Musa aslen esmer/koyu tenli olmasına rağmen, mucize olarak elini koynuna sokup çıkardığında, eli bembeyaz (nur gibi parlayan) bir hal alırdı.
Bu durum onun normal ten rengi değil, Firavun'a gösterdiği bir mucizeydi (Kuran'da "Yed-i Beyza" olarak geçer).
Özetle:
Hz. Musa beyaz tenli değil, esmer/koyu tenliydi. Sahih hadislerde "zenci" (sub-saharan) ifadesi yerine, Ortadoğu/Arap coğrafyasının en koyu tenli insanlarını tarif eden "koyu esmer" ve "buğday tenli" ifadeleri kullanılmıştır.
Peki, bu ten rengi konusu mu tartışmanızı başlattı, yoksa Hz. Musa'nın diğer fiziksel güçleri mi? İsterseniz o konudaki rivayetleri de paylaşabilirim.

Şimdi bunları tek tek oku ve öğren, hayatımda cahil gordumde senin kadar zir cahil birini görmedim kardeşim ��

Benim kaynağım yapay zeka değil zaten. Okuyarak araştırarak ilim öğrenerek, sadece işin kolayına gidip bizzat öğrensin diye çabalıyorum. Çünkü uydurma diyen kişi gerçekten cahil kardeşim

havas ilmi
berhetiyye
sami dil gurubu
vs. vs.
bunlari yapay zekaya soracaksin
o kadar ilmi kitap varken
o kadar gizli kitap varken
yapay zekaya sormak bu cok guzel bir akil degil, bu ilmi bir akıl değil, bu batini bir akil degil, bu zahiri bir akıl değil

bana bu gun bir video izlettiler cok güldüm
adam lokantada yemdk yerken yanindakilere hava basiyor diyor ki;
***aci sizin yiyemediginizdir***
diyerek agzina aci biber aliyor, adamin tipi birden değiserek
*** erkeklik yok, bu ne oglum lan yandimmmm yandımmm***
diye bağırıyor

havas ilmi ve berhetiyye ve yapay zeka
bende bagiriyorum
****bu ne yahu erkeklik yok****....
****

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Bir insanın zenci olması başka şey, zencilere benzemesi başka şey, esmer olması başka şey.
Hz.Musa benim bildiğim kadarıyla uzun boylu, esmer tenli, yüksek burunlu, kıvırcık saçlı.
Peygamberimiz bile tarif etmiş.
“İsrâ yolculuğuna çıkarıldığım gece İmrân’ın oğlu Musa’ya (as) rastladım. Uzun boylu, esmer bir adamdı. Saçları kıvırcıktı. Şenûeli adamlara benziyordu...” (Müslim, Îmân, 267)
Ebû Hüreyre radıyallahu anhın rivâyet ettiği bir başka hadiste de şöyle buyurmuştur:
Mi’râc gecesi “Mûsâ peygamberi gördüm: İnce yapılıydı; saçı ne kıvırcık ne de düzdü; ince, uzun burnu hafifçe kemerliydi; Tıpkı Yemen’in Şenûe kabilesinden biri gibiydi. Îsâ peygamberi de gördüm: Orta boyluydu; yüzünde çokça benleri vardı; hamamdan yeni çıkmış gibi, rengi hafifçe kırmızıya çalıyordu.” (Buhârî, Enbiyâ 24, nr. 3394; Müslim, Îmân 278, nr. 168.)

Beyaz olsa, zenci olsa ne fark eder?

Peygamber Efendimiz (s.a.v) şöyle buyuruyor:
“Allah indinde en şerefliniz takvâca en ileri olanınızdır. Arabın Arap olmayan üzerine bir üstünlüğü yoktur. Arap olmayanın da Arap üzerine bir üstünlüğü yoktur. Beyaz derili olanın siyah derili üzerine bir üstünlüğü yoktur, siyah derili olanın da beyaz derili üzerine bir üstünlüğü yoktur. Üstünlük sadece takvâ iledir.” (İbn Hanbel, 5/411)

Altında zaten kendim yapay zekadan ogrenmedigimi yazdim. Verecek başka cevap olmadığı için saptırma ve uydurma birşeyler yazmışsın kardeşim 😃

O zamanlar

Beyaz veya siyahi olması fark etmez üstünlük takvadadir. Zaten böyle birşey demedim bunuda hangi yazımdw neyi okuyup yazdığını bilmiyorum.Kıvırcık saç geni siyahilere aittir. Kısa kıvırcık saç.

Ben beyazım

__________________
Taşı havaya atıp kafasını altına tutana ne olur?
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

hz musa tüm ortadogulularin oldugu gibi esmer tenliydi öyle siyahi zenci falan degildi, bunu internette bir form sitesi gibi bir yerde bir kac sacma kisi söyledi , bunlarda bunu oralardan okuyup biliyormus gibi burada yaziyor

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Ben de öyle diyorum. Esmer sadece.

__________________
Taşı havaya atıp kafasını altına tutana ne olur?
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

Forumda üslup ve saygının önemli olduğunu düşünüyorum. "Sende 2 sene boyunca bu berhetiyye çalışmasını yapmadın mı" "Senin kadar zır cahil birisini görmedim" Tanımadığınız ve ilimi hakkında bilgi sahibi olmadığınız insanlar hakkında böyle uydurmalı ve saygısız bir şekilde konuşmak hiç doğru değil. Güya vefalı üyesiniz ama yıllarını bu ilime vermiş bir üstadın karşısına geçip yapay zekadan öğrendiğiniz bilgilerle kendinizi çok bilgili biriymişsiniz gibi göstermeye çalışıyorsunuz bu forumda bunuda ilk defa gördüm sadece kendinizi rezil ettiğinizle kalırsınız bilin istedim.

1. Si tek taraflı olarak atıp tutma ile ilgili bir konu değil sadece benim laflarimi cımbızla ayiklayarak bana karşı bir uslupla kullanman bir kere zaten yanlış, yanlış üstüne birşeyler kurman dahada yanlış.
Güya vefalı uyesiniz derken yaptığın saygısızlık ve uydurma nedir ?
Konunun tamamını okumayıp sadece son mesajı okuyup gelip bana karşı yapay zekadan öğreniyor diye atifta bulunmanda gerçekten komik.
Bu forumda bende seni ilk defa gördüm aynı lafı başka yeni açılan hesaptanda kullanıldı ve gereken cevabı verdim