Fatihatul fukara nazar, büyü iptali ve rızık içinde okunur mu?
 

Esselamû aleykûm verahmetullahi veberakatuhu
Kıymetli hocalarım @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] ve adı aklıma gelmeyen diğer hocalarım.
Rahman olan rabbimizin yardımları sizlerin üzerine olsun.

Bu gün Sami hocamla konuştuğumuz bir konu hakkında biraz araştırma yaparken
sitede ibnul arabinin ilim hazinelerinden bir hazineye şahit oldum.
Daha önce okuyup geçtiğim ama önemsemediğim fatihatul fukarayı bu gün bir hevesle inceledim.

Muhyiddini ibnul arabinin terkiblediği bu davette
7 günün ulvi ve sufli hizmetkarının adı geçmekte malumunuz üzere .
Lakin bir şey fark ettim.
Hatta bir kaç şey.
1.) 7 günün görevlileri dışında bir kaç isim daha geçiyor. Sanki aralara sıkıştırılmış gibi onlara bir mana veremedim.
2.) hiç bir tehlikesi yok okuyabilirsiniz deniyor ama içeriğinde onlarca ifritin adı geçiyor.
Bu bir sıkıntı teşkil etmezmi?
3.) ben Fatihatul fukarayı cinlere hükmetme terkibi olarak biliyordum. Bir kitap kaynağı hatırlamıyorum adınıda , telefona pdf olarak indirmiştim ve kitapta cinlere hükmetmek isteyen her namazdan sonra bunu şu kadar okusun diyordu. Ve bende yapmıştım.
Bu azamet nazar ve büyü iptali rızık kapılarının açılması içinde okunurmu?
Vede gerçekten tehlike yaratmazmı?

ebced, hevzag, taykel, mensa,faskar,şetsah, zadzağ

bu isimlere dikkat edin , önce bu isimlerin ne olduğunu v
bilmek önemlidir

Efkalaşin kimdir?

bir ifrit kabilesinin bas veziridir

Efendim benim bu isimler arasında bildiğim tek kişi Taykel. Onuda çok büyük çok güçlü ordulara sahip yönetici bir ifrit şeytan olduğunu hatırlıyorum.
Efendim peki bu şeytanların isimleri bu azamete neden konulmuş?
Vede okumakta sakınca yoktur yazmışlar.
Hadi verilecek zararı geçtimde bu azamet inanç yönünden kişiye sıkıntı çıkarmazmı?
Bu kadar iblisin ifritin isminin geçmesi bana sakıncalı geldi . Tabi en doğrusunu yine siz bilirsiniz.

Muhtemelen Rihul Ahmer duası gibi, çok büyük bir şeytanın verdiği dua ama aynı zamanda hastalıklara iyi gelen bir dua.

Bu duanın okunmasında bir sakınca var mıdır ve faydaları nedir tam olarak

İnternette bir site böyle demiş Rih-i Ahmer duası doğru değildir. Kar amaçlı istismar edilen bir hazine görünümündedir. Çünkü;

a) er-Rihu’l-Ahmer, cinlerin musallat olmasından kaynaklanan bir hastalık olarak bilinmektedir. Bu hastalığın tılsımları arasında bu duaya rastlayamadık.

b) Aslı Arapça internet sayfalarından Türkçeye tercüme edilmiş bir bilgidir. Orada istismara taraftar olmayanların verdiği bilgiye göre, bu duanın Peygamberimizden yapılan rivayetlerin aslı-astarı yoktur.

c) Kıssanın Hz. Süleyman ile ilgili tarafını rivayet edenler “ruviye an Asab b. Berhiya - Asab b. Berhiya’dan rivayet edilmiştir..” tarzında bir klişe kullanılmaktadır.

Bu zat, Hz. Süleyman peygamberin zamanında, onun ileri gelen cemaatinden biri olduğu bilinmektedir.

İnsan merak etmez mi; acaba bu kıssayı binler sene önce yaşamış bir zattan kim rivayet etmiş olabilir? Ravisi belli olsaydı, meçhul sigasıyla “Ruviye = rivayet edilmiştir ki..” diyerek bu önemli kıssanın değerini düşürme hakları var mıydı?

d) Bu kıssanın buraya kadarki versiyonu -kuvvetli ihtimalle- İsrailiyat denilen hurafeler hazinesinden alınmıştır.

e) Hz. Muhammed (asm) ve torunu Hz. Hasan’la ilgili versiyonu için ise, hiçbir ravi uydurulamamıştır. Buradaki klişe “ve Kad ittefeka..” (Bir tesadüf eseri Hz. Hasan da böyle bir hastalıktan şikayet etti… ve Hz. Cebrail bu duayı getirdi..) şeklindedir.

Hz. Hasan’a cinlerin çarptığına dair kaynaklarda hiçbir bilgiye rastlayamadık..

f) Söz konusu duada ayetler ve hadislerde geçen ifadeler ve Esma-i Hüsnadan isimlerin bulunması duanın ziynetini arttırmaya yönelik gibi görünmektedir.

g) Duanın muhtevasına bir diyeceğimiz olamaz. Fakat bunu Hz. Peygamber (asm)’e isnad edilmesi, hadis kriterleri bakımından bir yalancılıktır.

Peygamber efendimize isnad edilmesi belki yalancılıktır ama duanın yanlış hatırlamıyorsam sahih olduğunu hatırlıyorum. Celil hoca da paylaşmıştı.

insanlar illaki her gördüğünü her oku deneni okumak zorunda degil, belki oku denen şey cok zararlidir, oku diyen belki bir sapiktır belki bir büyücüdür, havas ilmindeki bir cok azimet, kasem ehline mahsustur, yani Allahın namaz kıl emrini umursamayan biri internette te bir şey görürse niye bu kadar direncle okumak ister? bunun cevabi dünyalık bir sey elde etmek, para ,kadin, erkek vs. vs.