Hangi Orucu Tutuyorsunuz?
 

Selamlar,
Peki siz hangi orucu tutuyorsunuz?

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Havassul havas orucu dikkatimi çekti, hayal ve düşünceye oruç tam olarak nedir? Bir hocamız var cevaplarsa güzel olur.

Bunlar ne anlamadım ben

Avam olmaktan öteye pek geçemiyoruz sanırım.

1. Avam Orucu:
Bu, en temel oruç seviyesidir. Kişinin imsak vaktinden iftara kadar yeme, içme ve cinsel ilişkiden uzak durmasıdır. Fıkıhta farz olan oruç bu seviyeyi ifade eder. Daha çok bedenin aç kalması ve nefsin temel arzularının kontrol altına alınması söz konusudur.

2. Havas Orucu:
Bu seviyede kişi sadece midesine değil, bütün organlarına oruç tutturur. Gözünü haramdan, kulağını kötü sözden ve gıybetten, dilini yalan ve kırıcı ifadelerden korur. Elini, ayağını ve diğer azalarını da günaha götüren davranışlardan uzak tutar. Oruç burada ahlâkî bir arınma boyutu kazanır.

3. Havâssü’l-Havâs Orucu:
Bu en yüksek derecedir. Kişi sadece bedenini ve organlarını değil, kalbini ve düşüncelerini de korur. Hayalini, niyetini ve zihnini Allah’tan uzaklaştıracak her türlü kötü duygu ve düşünceden arındırmaya çalışır. Bu oruç, içsel bir saflaşmayı ve kalbin Allah’a yönelmesini hedefler.



*Bu tasnif, İmam Gazâlî’nin İhyâ-u Ulûmi’d-Dîn adlı eserinde, “Kitâbu Esrâri’s-Savm” (Oruç Sırları) bölümünde yer almaktadır

Oruç tutarken sahurdan iftara kadar bir şey yemiyoruz zaten. Fakat orucu nasıl geçiriyoruz?
Sadece aç kalmak var.
Açlıkla birlikte, gözü, dili, kulağı günahtan uzak tutarak oruç tutmak var.
Açlıkla birlikte, tamamen dünyalık işlerden, insanlardan uzaklaşarak, günah hayal kurmadan, günah olan şeyleri düşünmeden oruç tutmak var.

Aydinlandim şu an teşekkür ederim

Anladım sağ ol sevgi ablaaa

Ankete katılalım ama samimi olalım :)

Selamün aleyküm,

Yaptığın tasnif, başta İmam-ı Gazâlî olmak üzere klasik kaynaklarda zikredilen çerçeveyle uyumlu ve orucun sadece aç kalmaktan ibaret olmadığını hatırlatması bakımından gerçekten kıymetli.

Kendi nefsime baktığımda şunu dürüstçe görüyorum: avam orucunu bile her gün hakkıyla koruyabilmek ciddi bir dikkat istiyor. Havas seviyesinde sayılan “azaları oruçlu tutma” meselesi ise niyetle başlayıp sürekli murakabe isteyen daha ince bir alan. Havâssü’l-havâs tarafı ise insanın okuyunca yönünü düzeltmesi gereken bir ufuk gibi duruyor; iddia makamı değil, istikamet pusulası gibi.

Bu yüzden ben bu mertebeleri her Ramazan kendimi biraz daha toparlama hatırlatması olarak okumayı daha emniyetli buluyorum. Dil biraz daha tutulabiliyorsa, göz biraz daha korunabiliyorsa, kalp gün içinde birkaç kez toparlanabiliyorsa — bizim için şimdilik en sahih ilerleme bu gibi görünüyor. yeterince samimi olmuşumdur sanırım.

Rabbim tuttuğumuz oruçları hem zahiren hem bâtınen makbul eylesin, niyetlerimizi sahih kılsın. Güzel hatırlatma için Allah razı olsun.

Aleyküm selâm,
Katkınız için teşekkür ederim. Özellikle “iddia makamı değil, istikamet pusulası” ifadeniz çok yerinde. Bu mertebeleri konuşurken insanın kendini konumlandırma tuzağına düşmemesi gerçekten önemli. Belki de asıl kazanç, havassü’l-havâs’ı yaşadığını düşünmek değil; ona muhtaç olduğunu fark etmek. Rabbim kalbimizi diri, niyetimizi sahih eylesin.

Çünkü kalp, çoğu zaman gördüğü hâllerle değil; murakabesinin sürekliliği ve muhasebesinin sahihliği ile istikamet bulur.

Bu denge korunduğunda, konuşulan mertebeler bir iddia zemini olmaktan çıkıp kulun yönünü tashih eden birer ihtar hâline geliyor. Böylece amel zorlamaya değil, sükûnetle taşınan bir kulluk hâline dönüşüyor. “En doğrusunu Allah Teâlâ bilir.”