![]() |
Yüksek sayılarda okuma hk.
Merhaba, yüksek sayılarda okuma yaparken sayının karıştırılması durumu ne kadar ehemmiyetli bu konuda bilgili hocalarımız yorum yapabilirler mi ?
3-5 Eksik fazla okunması durumunda ne olur ? |
En cok merak ettiğim konulardan
|
Alıntı:
|
Yanlış da biliyor olabilirim @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] hoca gelince cevaplar
|
Alıntı:
sayı tamam olunca ben 3-5 gün daha fazla yapayımda diyemez, sayı tamzmen oldu diye kapı dışarı ederler , yani terhis belgesini almak için gün tamam olmalı, tıp fakültesi 6 yıldır hiç kimse ben 5 yı 10 syda mezun olayım diyemez diploma için gün tamam olmalı, havas ilminde verilen sayı kasayı açmayı sağlayan şifreler gibidir , şifreyi eksikte girsen kasa açılmaz, şifreyi fazlada girsen kasa açılmaz, kasa açılmayınca içindeki kıymetli malzeme alınmaz, havas ilminde verilen sayı evin kapısını açan anahtar gibidir , anahtar yuvaya tam girmeyince kapı açılmaz, havas ilminde yapılan okumaların sayısı tam olmalı ne eksik ne fazla, eksik olunca görevli harekete geçmez, sayı fazla olunca yine görevli harekete geçmez, yan bu ilim çok hassatır , kuyumcu terazisi gibi ölçü sayı tam olmalı, havas ilminde okumalar sürelidir o sürenin fazlasında olmaz eksiği de olmaz gün tam olmalı havas ilminde okuma yaparken gün atlanmaz, 3 gün ara verip tekrar başlamak olmaz ara verilmez okuma yapanlara tavsiyem zikirmatik değilde tesbih ile zikir çekin |
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
her 100 de 1 nohut vb. neyse sağ tarafa toplanır , 1000 olunca kapuda 1 çizik atılır, bu şekilde hiç yanılma olmaz, diğer türlü çok kişiden sayının eksik yada fazla olduğu konusunda şikayetler oluyor, bu yanlışlar yüzünden verilen emeğe zahmete yazık oluyor, ve boşa zaman harcanıyor... Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
Alıntı:
|
Ben, yüksek adetli zikirlerde sayının muhafazası için iki tesbih kullanıyorum. Sağ elimde güneş ışığından ve ay ışından muhafaza ettiğim zeytin çekirdeğinden olan 100’lük ana tesbih bulunur; zikir onunla çekerim. Sol elimde ise 10’luk yardımcı tesbih olur. Sağ elimdeki ana tesbihle her 100 tamam olduğunda, sol elimdeki 10’luk tesbihten bir boncuğu ilerletip o yüzlüğü sabitlerim. Böylece sol elimdeki yardımcı tesbih imameye vardığında, on tane yüzlük tamamlanmış olur ki bu da sayının 1000’e ulaştığını gösterir.
Böylece zikir esnasında ne kâğıda çizik atmak için, ne zikirmatiğe bakmak için, ne de sayıyı kontrol etmek adına göz açıp haricî takibe dönmek için bir mecburiyet kalır. Sayı, gözle değil elin hissiyle muhafaza edilmiş olur. Böylece huşû hâli daha az zedelenir, akıl başka tarafa dağılmaz ve zikir daha derli toplu şekilde tamamlanır. |
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Merhabâ cânlar :)
Hepinize yakşı günler,kolay gelsin :) @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] cân..:) ''Bilerek'',''İsteyerek'' yapmadığından ötürü hîç bir sakınca görmezsin.Uş bu sorunu yaşamış olan kimiseler biliyorum ve yaptıkları havâss 'amelleri başarılı oldu.Neden?Çün kim ''Bilerek'',''İsteyerek'' yapmadılar dolayısı ile sorumsuzlar.'İlâveten tesbîhi kalbinizin hizâsında tutun.Gerek farz salâtlardan sonra çekilen ''Tesbîhâti Fâtima'' sırasında gerek ise havâss 'amelleri sırasında. Allâh eyvallâh :) Hakk eyvallâh :) Saygılar,sevgiler cânlar :) |
Alıntı:
|
Alıntı:
Yâ Bâtin Yâ Zâhir Yâ Allâh. Eyvallâh. |
Alıntı:
uygulamada harf eksik uada fazla olursa ıygulama geçersiz olur uygulamada rakam eksik yada fazla olursa uygulama geçersiz olur havvasta bilmeyerek istemeyerek kavramı yoktur bilmeyenin istemeyenin havasta yeri yoktur fıkıhla zahirin havasa karıştırmamak gerekir ve havvas konularında bilerek konuşmak bikmeyerek tahmin yürütmek yoktur |
Alıntı:
Karıştırmıyorum ve ''Havâss 'İlmi'' üzerine bilerek konuşuyorum. Bir ''Bâtin 'İlmi'' olan ''Havâss'',''Zâhir 'İlmi'' olan ''Fikh''e,''Şerî'at''a tamâmen bağlıdır.Örneğin;''Farâ'iz''e ri'âyet etmeyen ''Havâss 'Âlimi'' olamaz.Bu açıdan anlatıyorum. Örneğin;havâss 'ilmi ile 'amel eden bir yakınım çektiği zikrin sayısını karıştırdı ancak ''..'' sayı üzerinden 'ameline devâm etti ve murâdı hâsil oldu.Yakînen bildiğim,kendisinden yarar gördüğüm bir havâss 'âliminden de alıntılıyorum. Yâ Bâtin Yâ Zâhir Yâ Allâh. Eyvallâh. |
Alıntı:
zahirde söylenmeyen çok şey havadta söylenir misal zahirde fatihanın görevlisi bilinmez, yasin suresinin görevlisi bilinmez bunlar batındır zahirde 114 suresin melaikesi bilinmez batında bilinir, batındaki bilgiler zahirde yoktur yani zahirde batın kıyaslanmaz yine söylüyorum batının temeli harf ve sayıdır |
Alıntı:
Yine ''Eyvallâh'' diyorum.''Hurûf'' ve '''Adâd'' ile ilgisinin,ilişkisinin varlığı,varlığının kesinliği tartışmasızdır. Yâ Bâtin Yâ Zâhir Yâ Allâh. Eyvallâh. |
Alıntı:
Hocam cevabınız için öncelikle teşekkür ederim. Evet öyle lakin bazı arkadaşların da dediği gibi bazen istemeyerekte olsa yanlış sayılabilir ya hani benim daha ziyade sorduğum aslında oydu. |
Alıntı:
|
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Gönlünü ferâh tut cânım :) Sorun yok.
|
Değerli yorumlarınız için teşekkür ederim.
|
| Tüm Zamanlar GMT +3 Olarak Ayarlanmış. Şuanki Zaman: 18:30. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
havasokulu1.com