![]() |
Erbaini idrisiyye ve Berhetiyye gorevlileri arasındaki fark?
İlmin içinde olmadığımdan ama çok merak ettigimden dolayı öğrenmek istediğim bir konu var oda şu Erbain ve Berhetiyye Allahin esmalarinin ulvi veyahut sufli görevlilerinin ne gibi bir farki var ikisinde de aynı esmalar varken görevlilerimi farklı oluyor öyleyse erbaini mi berhetiyye nin mi görevlileri daha yetenekli daha güçlü gerçekten sağdan soldan duyma değilde içinde olup bilen birisi cevaplarsa çok sevinirim
|
Alıntı:
Ben uzun bir süre erbain zikriyle meşgul oldum. Açılımı oldumu olmadımı tam anlayamadım bile o sebeple bıraktım okumayı. Her süryanice Esma birbiriyle aynımıdır senin nazarında? Berhettiyeyi bir defa okudum tek bir defa . Gecenin sabahına tövbeledim adını bile ağzıma almak istemiyorum . Erbain ise bambaşka. Aralarındaki farklar çok benzerlikleri sorsan açıklayacak olanların daha kolayına gelir. Hiç erbain zikri yaptınmı? Ben gece 00:00 - 01:00 gibi başlıyordum 2:30 - 03:00 gibi bitiriyordum . Yine bir açılımı olmadı. Nasibim yokmuş o ayrı . Bence sende bir denemelisin. Kendin idrak et farkı. |
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
Erbain ile uzaktan yakından bir benzerlik yoktur. Dediğin gibi sadece Allah’ın Esmaları olması benzerlikleridir. Erbainin açılımı daha çok kişi ile alakalı. Yüksek makamlara erişmek için. Hüddamları arkadaş yoldaş olur. Hayır isteklerini yerine getirirler ama şer bir istekte bulunursan yada birine haksızlık edersen sopasından kurtulamazsın. Berhettiye de kişiyi yüksek makamlara çıkarabilir ama berhettiyenin kendine öz bir yapısı şekli şemali vardır. Diğeri gibi nazik değildir. Görevlileri en tehlikeli cinlerden yani Marid ırkındandır. Berhettiyenin ulvileri melekler olarak bilinir büyük melekler. Suflilerinin ise çoğu mariddir. Kos koca bir meleğin istinzal olma ihtimalide olmadığından kişi Marid ırkı azmış sapıtmış güçlü ifritlerle yüz göz olur. Okunduğunda Açtılan kapılardan çok güçlü cinler girebilir yani sadece maridlede alakalı ve sınırlı değildir. Bu sebeple kişinin kendini savunacak bir kabiliyeti olmalıdır ki o gelenlere karşı kendini ve ailesini savunabilsin. Erbain daha çok ulvi hüddamları ile çalışır hatta bir sufli hüddamı varmıdır onu bile bilmiyorum. O ulvi hüddam en fazla kişi günah işlerse yada yanlış bir şey yaparsa okumayı falan bırakırsa beddua eder. Onun bedduası kişinin hayatını alt üst edebilir belki ama en azından berhettiyedeki gibi fiili zararlar ve insan bedenine yapılan saldırılar olmaz. Yine kesin konuşmayayım ama ben bu şekilde biliyorum. Yanlışım varsa Hocalarımız tashih buyursunlar. Ne yaşadığımı daha önce bir kaç kez anlattım . Her şey o günden sonra başladı bende. Belkide kendi musallatım o geceden sonra daha fazla azıttı daha çok güçlendi ve bana bunları yaşattı. oda olabilir elbet. |
Alıntı:
O kadar yakınıma geldiki nefesi yüzüme vuruyordu. Rüyalarda kahkahalarla benimle birlikte sure okuyan ama benim onları göremediğim sadece sesini duyduğum varlıklar. Beni ranzadan aşşağı atmak isteyenler çok şey . Ama artık çok fazla anlatmayı yersiz buluyorum. Çok defa intiharın ucundan döndüm ama toparlandım. Her düşüşümde daha güçlü kalktım. Şimdi bazı insanlar beni sevmiyor yada uğraştığım işler yüzünden beni dışlıyor ya acaba benim yaşadığımın binde birini onlar yaşasaydı ne olurdu çok merak ediyorum. Bende o zamanlar bir de karanlık oda aşkı vardı . Üst kata çıkıyordum kimse yok boş orası. Gece karanlıkta ne televizyon ne telefon boş boş oturuyordum. İstemsizce. Saatlerce kaldığımı en son annemin gelip beni aldığını hatırlıyorum . Yersiz sinir krizleri. Gözlerime bırak kendim bakamamayı annem bakınca ne yapıyorsun böyle sen gözlerin ne kadar korkutuyor diyordu. Sanırım musallatın beden içine zuhur ettiği bir dönemdi. Okumayı bırakmak için tövbelemek için bir nedenim varmıymış.?. |
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
ALLAH'ın celal isimlerindeki hadim ve hüddamlarda cinlerden marid yada ifrit kahhar ismini baz alalım onun görevlisi mekseayil aslan arkasında milyonlarda ifrit ordusu olduğunu berlitr havas kitapları ve müslüman olmadıklarınıda belirtir. tabi onu yanlız cenabı HAK teala bilir
|
Alıntı:
berhetiye yi herkesin yapması uygun değil Hem ulvi hem de müekkel ruhaniler. hataya yer yoktur hata yaparsan geri tepme ihtimali yüksektir genllikle kişiye tasarruf ettirir bu yüzden çok güçlüdür abldukadir geylani Allah’ın "Hayy" isminde fani olursa, o ismin görevlisi zaten kendiliğinden o kula hizmet eder isimli sözü vardır bunu son derece ileri seviyedeki, nefsi tamamen ölmüş kişilere ehil olmayan ellerde manevi ağırlık yapabilir idrisiye Hz. İdrise vahyedilen 40 esmadan oluşur berhetiyede ise tasarruf yani dünyevi bir iş için kullanılır idrisiye esmalarını okmakta sorun olmaz orjinal yani değiştirilmemiş tevratta allahın 300 ismi geçer |
Sagolun tesekkurler
|
Alıntı:
Erbain zikrinin belirli şartları vardır onlar sağlanmadan okundumu birde üstüne vird edinildikten sonra bırakıldımı görevlilerin bedduasına uğrarsın. O beddua hayatını kaydırır. Sen okudunmu ki bir zararı olmaz diyorsun.?. Oradan buradan duyduğunla bu işler yürümez kendin tecrübe edip öyle gelip bilgi vereceksinki bir manası bir anlamı olsun. Berhettiye hakkındaki bilgilerininde çoğu yanlış Yine Bir kaçını düzelteyim : Berhettiye yalnızca dünyalık işler için okunmaz. Berhettiyenin kendi sırları vardır manevi sırlar. Vied edinen insana o sırlar açılır. Daha sayamayacağım kadar çok var. Berhettiyeden musallat kapmak için hata yapmaya lüzum yoktur. İlk okuyanada gelir edebine uymayanada İcazetsizide mahveder icazetli adamıda Önemli olan güçtür . Berhettiyeyi okuyacak iman ve güç yoksa itikad tam değilse şeytanla uğraş dur . Heeee berhettiye ile çalışan büyücü mahlukatta vardır ama onlar şeytanla anlaşmalıdır o baba hikmet işi çok farklı. Onun okuma nedeniyle bizim okumamız bir değildir. Nice hocalar kafayı yemiş bu berhettiye yüzünden. Sen ben mi maride güç yetireceğiz karşı koyacağız. Mübarek Öyle bir anlatmışsınki gören “aa bak ben demekki doğru okusam hata yapamasam bir şey olmayacakmış” der. Ama bilmiyorki hayatı kararacak. |
Alıntı:
|
Bu sitede bazen farkında olmadan kullanılan tek bir cümle, bir gönlü öyle yanlış bir kapıya sevk eder ki, sonrasında doğacak hatanın vebali yalnız o ameli yapana değil, o kapıyı aralık bırakan söze de dokunabilir. Üstelik çoğu zaman ne o cümleyi kuran bunun farkında olur, ne de okuyan meselenin nereye varacağını baştan görebilir. Bu sebeple burada konuşulan her sözde azami dikkat gerekir. Çünkü insanların önemli bir kısmı, içinde bulunduğu hâli, kendi kulluğunu, nefsini ve niyetini muhasebe etmeden; hemen bir şey okuyup, bir tertip uygulayıp, kısa yoldan netice almak ister. Böyle olunca da doğru-yanlış, eksik-tam, ehline mahsus-avam için sakıncalı demeden o kapıyı zorlayan çok olur. İşte bu yüzden ilim ehli, her bildiğini her zeminde açmaz; zira bazen susmak bilgisizlikten değil, sözü vebale çevirmeme edebindendir.
|
| Tüm Zamanlar GMT +3 Olarak Ayarlanmış. Şuanki Zaman: 03:46. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
havasokulu1.com