İfritten Sonraki Zât...
 

Neml sûresindeki taht kıssasında, ifritin sözü bir teklif olarak mı kalmıştır; yoksa fiilî tahakkuk “kitaptan bir ilmi olan” zâtın tasarrufuyla mı vuku bulmuştur?

Bir odanın kapısı kapalı olsun.
Güçlü biri dese: Ben bu kapıyı zorlayıp açarım.
Başka biri de dese: Ben anahtarı biliyorum; bir anda açarım.
Burada ikinci kişinin üstünlüğü, kas gücünde değil;
kapıyı açan sırrı bilmesindedir.

“Kitaptan bir ilmi olan” ifadesi de buna benzer.
Yani o zat, Allah’ın öğrettiği bir özel bilgiye, bir sırra, bir izne dayanan ilme sahiptir.
Bu yüzden işi kuvvetle, uzun yoldan değil;
Allah’ın verdiği o ilimle, çok süratli şekilde yapıyor.


"Hz. Süleyman tahtı görünce, böbürlenme yapmadan nefsinden değil Allah'tan biliyor.
Bu kısım bu ayetin bence anlatmak istediği noktadan ilki."

Asıl büyüklük kudret göstermek değil, kudret zuhûr ettiğinde kendini aradan çekip her şeyi Allah’a nisbet edebilmektir.

Katkın için Allah razı olsun değerli kardeşim…

Kitaptan ilmi olan zat, hz. Süleyman as. hem teyzesinin oğlu hemde veziri Asaf bin berheya hz. Berhetiyye bize ondan gelmiştir.
Tahtı göz açıp kapayana kadar getirende o büyük zattır...
Bu ilmin aynısı iskender as. veziri hakim belenyas ta vardı...
Bu her iki büyük zat ledün ilmi verilmiş ismi azamı bilen kişilerdi...

Katkınız için Allah razı olsun üstadım..