Mürşid insan olmak zorunda mı, cin mürşid olur mu?
 

Sitede çoğu zaman bizim gibi bireysel insanların bir uygulama vs yapmak denemek istediğinde ısrarla bir Mürşid bulunması bir yol göstericinin bulunması gerektiği söyleniyor biz de yol göstermesi için buradaki hocalarımızdan yardım istiyoruz ama tabii ki bu böyle sanalda olacak bir şey değil bu yüzden hem onlar hem biz farklı bir durum altında kalıyoruz gerçekten istekli olduğumuz için bazen ısrara düşebiliyoruz. Şimdi ise merak ettiğim biz bu bize yol gösterecek canlıyı nasıl göreceğiz nasıl tanışacağız şimdi anladığım kadarıyla bazı durumladan vs sorduğumda da murşidin bir insan olma zorunluluğu yok denmişti ne olabiliyorsa ruh mu cin mi melek mi başka bir şey mi bilmiyiyorum ama bu varlığı bulup tanışıp nasıl yardım isteyebiliriz madem bunu söyleyin lütfen yolumuzu bilelim çok fazla bilgi kirliliğinin içinde kaybolduk

murşidin bir insan olma zorunluluğu yok denmişti ne olabiliyorsa ruh mu cin mi melek mi başka bir şey mi bilmiyiyorum

bu tabir yanlış ,
ilim öğretecek mürşit mutlaka insan olmalı....

Acizhane olarak şunu diyeceğim;
Murşid için Allah'a dua edin nasibinizi isteyin kimi rüyanızda görürseniz ona gidin.
Çünkü murşid olmadan icazet (ehliyet) alamazsınız icazetsiz yapılan her işin sonu sapıtma yada hüsran olacaktır.
Bu yolda bu şekildedir "nasibiniz" ne ise onu bulursunuz ama yola çıkmadan önce kendinizi değiştirin ki nimetlerini değişsin. Çünkü bu yol böyledir sonu gelmez.
Bir de bir sır vereyim "uveysilik" bu yol seçim ile gelmez bu yol nasibiniz varsa sizi bulur yoksa bu yola girmek bile tehlikelidir.
Not:
Son söylediğim söz yanlış anlaşılmaya müsaittir dikkatli okuyun.

Selametle 🌹

Mürşid aranırsa, yaşayan bir insan içinde aranır; ölçüsü de kerameti değil istikameti, sözü değil hâli, iddiası değil şeriata bağlılığıdır. Sizi kendine değil Allah’a ve Resûlullah’ın sünnetine çağıran, farzlarda titiz, haramlarda hassas, menfaat devşirmeyen, sorularınızı istismar etmeyen, sizi akıldan ve dengeden koparmayan kimse rehber olmaya ehildir. Böylesi bulunmazsa, kişi gaybî rehber aramaz; Kur’an, sahih sünnet, güvenilir ilmihal ve ehil Sünnî âlimlerin terbiyesiyle yolunu temiz tutar.

Benim tanıdığım bir hoca artık cin mi öğretici hadimmi bilmiyorum birine sahipti onla birlikte namaz kılıp İslam dinini ogreniyordu ama en iyisi insan bulmak çünkü cinlere abuk subuk bir soru sorup kızdırabilirsin onlarda sana zarar verebilir ama insanda önceden tecrübe etmiş bilgili birisi olacağı için mürşidin bu sıkıntıyi yaşamazsın kardeşim hayırlı geceler

her kuş kendi cinsi uçar

Hocam bir konuya değinmek istiyorum birisi Çin kullanarak birinin düşüncelerini vs süreklilik göstererek
Ögrenebilir mi

öyle bir inanç olsada aslı pek yoktur, cok ağır yönelmelerde baxı bir kac düşüncesi anlanabilsede daha ilerisi yoktur, eger öyle olsa dünyada kimsenin sırrı kalmazdi, misal iran cunler ile Trump un aklını okur yakın gelecekteki düşüncelerine göre tefbir alırdı ,
musallatlı kisilerinde cin aklımı ele geçirdi beni yönetiyor söylemleride çok dogru değildir, mahlukat devamlı telkinde bulunur kişi o telkinleri aklıni ele gecirdi sanir

Vesvese ile işte hocam insan bilmediginin gerisinde olduğu için kendini öyle his ediyor
İran meselesi çok iyi bir örnek oldu
Çok yalan söylüyorlar bu söyleminizide bizzat tecrübe ettim her kelimesi neredeyse hepsi
Guvenilmez*

İslami açıdan meseleye bakarsak, mürşid kavramını cinlere nispet etmek oldukça problemli ve ihtiyat gerektiren bir konudur.
Kur’an’da cinlerin de iman edenlerinin bulunduğu bildirilir. Cin ancak bir insanın manevi eğitiminde mürşid olarak bağlanacağı kişinin cin olması, Kur’an ve sahih sünnette ortaya konmuş bir yöntem değildir.
“Mürşid” denildiğinde tasavvuf geleneğinde genellikle insan olan, ilim ve irşad ehli, şeriata bağlı bir rehber anlaşılır. Nitekim Hz. Peygamber insanlara dini bizzat öğretmiş, sahabe de ondan öğrenmiştir.
Cinlerden bilgi veya haber aldığını söyleyen bir kişinin sözünü ise ayrıca değerlendirmek gerekir. Çünkü cin olduğunu söyleyen bir varlığın gerçekten cin olup olmadığını, doğru söyleyip söylemediğini ve insanı nereye yönlendirdiğini kesin olarak bilemeyiz. Bu nedenle “bana görünen cin benim mürşidimdir” anlayışı kişiyi ciddi biçimde yanıltabilir.
Tasavvuf açısından daha ince bir ifade kullanırsak:
“Bir cin, bir insana bazı bilgiler verebilir mi?” meselesi ayrı;
“Cin, insanın mürşidi ve manevi rehberi olabilir mi?” meselesi ayrıdır.
İkincisini, dini açıdan güvenilir ve genel geçer bir mürşitlik yöntemi olarak kabul etmek için sağlam bir delil bulunmadığından ihtiyatlı olmak gerekir.
Hatta güzel bir ölçü şudur: Hakiki rehber insanı kendisine değil Allah’a, Kur’an’a, sünnete ve güzel ahlaka yaklaştırır. Bir varlık kişiden gizli bağlılık, mutlak itaat, özel sırlar veya şeriata aykırı uygulamalar istiyorsa, “mürşid” adını taşıması onun güvenilir olduğu anlamına gelmez.