kabul olunan dua ismi Azam duası
 

İnternette çokça önüme çıkan kabul olunan dua ismi Azam duası Google da arama yapınca bir sürü ismi Azam duası çıkıyor hangisi okunmalı yada sizin bildiğiniz önerdiğiniz hangisidir yardımcı olursanız sevinirim

Her ne için okursan oku muradın hasıl olur.
3 gün riyazlı oruç tutup her gün Yasin suresini duasıyla beraber 3 defa oku.
Her gün gusul al ve daima abdestli ol.
3 gün sonra 2 rekat namaz kıl .
1. Rekatta 1 Fatiha 40 ihlas oku
2. Rekatta 1 Fatiha 30 ihlas oku
Oturuşta tahiyyat okuma onun yerine 10 ihlas oku . Sonra 7 defa yasini şerifi duasıyla beraber oku muradın hasıl olur.

Bir diğeride mübin uygulamasıdır o da Yasin suresiyle yapılır. Her mübine gelince okunacak dua vardır ve hacet söylenir. Murad yine hasıl olur.

Veyahut 10 gün boyunca her gün 1000 ihlas oku tecrübe edilmiştir sahihtir ama ben tecrübe etmedim inşallah ederim yakın zamanda

1000 ihlas mı

Evet 1000 ihlas

Namazda 40 ihlası, 2 rekatta 30 ihlası kaç tane okusuğunun sayısını nasıl tutacaksın?

Efendim 10 ihlasla kılınan 10 rekatlık namaz vardır ben onu hep uygulamaya çalışırım kandillerde özel günlerde.
Kıyamda 10 rukuda 10 tekrar doğrulunca 10 secdede 10 başını kaldırınca 10 tekrar secdeye gidince 10 diye devam eder.
İmkansız değildir yeterki namazda huşu olsun kafa dalıp girmesin kafi.
Kişi namaza odaklanınca sayıyı karıştırmıyor ben aklımda her okuma için bir çizgi canlandırıyorum yada parmaklarımı sayıyorum aklımda ama

Namaz huşudur, nama tealimiyettir, namazda namazdan başka bir şeye odaklanmak namazı bozar, bu usulde bırak namazı sadece kaç kere oldu diye saymaya odaklanır insan, parmaklarla saymak başka bir garabet,
Namazda bir yerin çok kaşındı mesela kafanda bir yer duramaz hale geldin , elini oraya attığında parmak en fazla 3 kere hareket eder 4. cüde namaz zarar görmeye başlar, hâl böyleyken sayıyı sayan o parmak en az 100 kere oynuyor, o namaz oldumu,
Farzet bir hakimin karşısındasın konuşurken parmaklarınla sayı saymaya kalkarsan o hakim hem kendine hemde mahkemeye saygısızlıktan ya salondan çıkarır yada ceza verir,
Durum buyken Allahın huzurunda 100 defa parmak oynatarak ve şu kadar okudum şu kadar saydım diyerek namaz kılmak ne kadar doğru ne kadar sahih olur

Bu namazı tavsiye eden kim? Bu namazın delili nedir?

Efendim not düşmüştüm ama sanırım görmediniz ama önemi değil yine anlatayım.
Namazda parmak hareket etmiyor efendim hangi parmktaysa sıra hafif bastırıyorum
Misal rukudayım eller dizde ve sağ elin işaret parmağında sıra diyelim çok hafif bastırıyorum ki karıştırmayayım.
Namazda sayıya odaklanmamak için bunu yapıyorum. Bunu buradan anlatmak çok zor ama beyinde sadece bir imgedir bu .
Sayıya yada başka bir şeye odaklanmıyorsunuz.
Huşuyu bozmuyor. Edep çerçevesinden dışarıya çıkmıyor çünkü yanlış bir şey yok.
Buradan böyle anlatınca sanki namazda matematik problemi hesap eder gibi parmaklarla oynuyormuşum gibi geliyor farkındayım ama hakikatte parmak vs kıpırdamıyor.
Siz namazda rekatları nasıl sayıyorsanız o şekilde yapıyoruz .
Misal 10 rekatlık yada en azından 5 rekatlık bir namaz kılacaksınız ama arada selam olmadan tek seferde parça parça değil. Siz nasıl hesab ediyorsunuz.?.

Benim kıldığım bu namazın kaynağını bilmiyorum. Babaannem öğretmişti onun öğrettiği şekilde kılıyorum.

Namazda rekat belli en fazla 4 onunda sırası belli
10 rekatlık namazın delili nedir?
Ben hiç öyle namaz kılmadım kılmamda
İster parmak bastır , ister çizgi say bunlar nsmaza zarar verir
Yine soruyorum
10 rekatlık namazın delili nedir
Veya 2 rekatlık namazda ilk rekatta 40 ihlas, 2. Rekatta 30 ihlas
Son oturuşta 10 ihlas okumanın delili nedir?

Bende bu sorunun cevabını merak ediyorum konuyu daha önce ben açtım ama cevap veren birisi çıkmadı.

Bu verdiğim yasin süresi ve ihlas süresi ile yapılan 2 rekatlık namaz formülü
Kenzül ruhanitül Ervah isimli kitaptan alıntıdır.

Hangi kitaptır bilmiyorum da , kitapta bu namazın kim tarafından tavsiye edildiği söylenmiyor mu?

Yok hayır hocam o yazmıyor.
Ama tabi uydurma olma ihtimalide var .
Benim karşıma çıkmıştı o kitap biraz inceledim bu uygulama aklımda kaldı paylaşayım dedim bilgi olsun diye.
Ama ben 4 rekattan fazla namaz kılınmadığını bilmiyordum. 100 rekatlık namazlarda var
Onlarda ya tek seferde kılınıyor yada her 10 rekatta bir selam verilip 2-3 dakika dinleniliyor.
Ben bunuda 2 defa uyguladım kadir gecesinde kılınıyordu.
İlk denediğimde gözlerimden yaşlar geliyordu çok zorlanmıştım ama yaptım bırakmadım.
İkincisindede son tahiyyatı kılıp selam verecekken elektrik birden kesildi geri geldi çok kısa bir süre belki 5 Saniye falan sürdü.
Korkup ayağa kalkmıştım sonra tekrar oturup selam verdim ama sanırım bozuldu.
Nalet şeytan engel oldu.
Kabul olma ihtimali nedir efendim.?.
Hem 4 rekattan çok çok fazla hemde son dakkada şeytan oyun yaptı.
Hazır konu açılmışken sormak danışmak istedim

Peygamberimiz (sav) bir gün "Kim, namazdan ve Allah'tan başka hiçbir şey düşünmeden iki rekat namaz kılarsa, iki cübbemden birini ona hediye edeceğim. Kim kılabilir?" der.
Hz.Ali kılmak ister ve iki rekat namaz için tekbir getirir. Fatiha'yı okurken, "Acaba hangi cübbeyi verecek?" diye düşünür.
Selam verdikten sonra "Ya Resulallah, kılamadım" der...

Bence bu devirde namaz kılabilmek bile bir şey dir. İbadet kul ile rabbi arasında olur.
Elbette namazda iş güç aşk meşk düşünmek namazı batıl eder özelliklede secdede düşünmek kafir eder buna sözüm yok ama sayı saydı diye niye bozulsunki. Onu yaradan rabbidir kişi nefsini yenmiş zincirlerini kırmış namaz kılmak istemiş doğru yola yönelmiş hatta belki tövbesinide etmiş bütün bunların arasında rabbimiz aklından sayı saydı deyip aciz pişman kulunun namazını ibadetini niye kabul buyurmasınki niçin geri çevirsin. Ayrıca namzdaki rekat sayısı niye en fazla 4 dür ki. Uzun ibadetlerde beden yorulur nefis zayıflar maneviyat güçlenir rabbine yakınlaşır kişi.
Üstadımdan bu hususta bir açıklama bekliyorum cevap vermediler cahil bıraktılar beni. :)

böyle olunca niye bozulsun ki, sayı saymak niye bozulsun ki, Allah niye geri çevirsin ki diye fikir beyan eden ve o kadar alimin sözünü bertaraf eden birine bir şey söylemek doğru değildir ,
ama şunu söylemekte fayda var , bu niye olsun şu niye olsun sözleri itikadi yönden zafiyeti ortaya koyar, çoğu genç bu tür düşünceler ile bu yoldan kopuyorlar..

Anladım efendim. Namaz edebinden ötürü söyleniyor o halde.
İnşallah uymaya çalışacağım.
Ne demek istediğinizide anladım efendim bu konu bende aydınlandı sorun yok.

Nefsimiz ve şeytanın vesvesesi yüzünden namazın herhangi bir anında ve secdede bazı şeyler aklımıza gelebilir. Bu günahtır fakat kâfir etmez.

Bir evliyanın sohbetini dinlemiştim Allah dostu şöyle demişti: kişi namazda secde esnasında aklından bir şey geçirirse çoluğu çocuğu işi gücü evi arabası her hangi bir şey.
Kişi Allaha değil aklından geçirmiş olduğu o şeye secde etmiş olur dediler.
Abdestsiz secdeye gitmekle aynı hükümdeymiş.

Sevgili Arkadaşım
Zihinden takibi deneseniz

Evet normalde öyle yapıyorum ama bazen sayı çok olunca karıştırıyorum. Mecbur kalınca parmaklara başvuruyordum ama artık öyle yapmayacağım. Yanlışımı anladım.

Birde küçük kendi yorumumu katayım bu arttırma azaltma 10 rikeat 12 rekat namazlar hakkında
İmam Nevevi gibi büyük alimler; haram-helal belirlemediği, sadece kişiyi ibadete teşvik ettiği sürece "zayıf hadislerle" amel edilebileceğini söylemişlerdir. Ancak bu namazlar "kesin emir" gibi görülemez, sadece birer "teşvik" (müstehap) olarak değerlendirilir bu bahsettiğimiz zayıf hadislerde kitabus salat
Fezailü kuranda vardır tam hatırlamıyorum bire bir siz kontrol ederseniz bulursunjz

o evliye kimdir bilmiyorumda, ya yanlış anlamışsın yada o evliya yanlış anlatmış, eğer o herkesten peygamberin kıldığı gibi namaz kılmalarını bekliyorsa çok yanılıyordur

Ben bi şey demeyeyim. @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] hocamız gelsin. O daha iyi bilir.

Ben yazana kadar gelmiş sağ olsun :)

Hocam 1002 ihlâsla alakalı yine aynı şeyi mı söylersiniz?

her okunan herkeste aynı etkiyi göstermez , kimisi okur istediği verilir, kimisi okur istediğinden çok fazlası verilirken kimisi okur hiç bir isteği olmaz, bu nasip işidir

bir şekilde okunacak duanın sayısının tam olması için dikkat etmek gerekli ki hacet yerine gelsin
Saymak namazın bozar dersek TESPIH Namazı bir çok tekrar ve sayı ile kılınır o zaman namazı kıldıranda kılanda sizin varsayımınıza göre namazı kabul olmaz sonucu ortaya çıkar. Buda yetkili merciğin işine karışmak olur