bazen Yüce Yaradının bir iş için izin vermesi bir hocanın icazetinden çok daha önemlidir Allah kabul olacak şeye bir duaya bakar olmayacak şeydede bin tane terkip yapsanda bin tane görevliye tevkil versende kasem okusanda behrettiye okusanda Allah izin vermediği sürece yaprak kımıldamaz

insanında en büyük hatası budur ya ben yaptım ben oldurdum sanar kerameti kendinde sanar ama bilmezdi Allah izin vermediği sürece yaprak kımıldamaz izin vermediği sürecek ne bir görevli tevkil alır nede bir musallat bulaşır herşey Allahtandır
nereye giderseniz gidin O sizinledir

O işler öyle olmuyor.
Sen ast subay ol ve git üst teğmene emir buyur ne yapacaklar senin dediğini yaparmı.?.
Emir alması için senden aşşağıda olması lazım senin bin başı yüzbaşı falan olman lazım ki emir veresin. Emir almadığı gibi birde bedeli vardır bu edepsizliğin onuda zaten hepiniz bilirsiniz.
Şimdi ne diyelim Allah dilerse bir ast subay bir üst teğmene emir verebilirmi diyelim dua etsin yetermi diyelim. Kanunlar kaideler vardır.
Biz kimizki Allah bizlere tolerans tanısın
Sana tolerans tanınacak ama başkasına yok .
Allahın adaletine adilliğine yakışırmı bu?

ulvilere emir vermeye kalkacak pek insan tanımıyorum burda :D onlardanda ricacı olursun subaya karakoldaki bir açığı yada sorunu binbaşına iletmesi için söyleyebilirsin müslümansınız sonuçta bir müslüman hayırlı bir işte diğer müslümana neden yardımcı olmasın haksız yada günah olan birşey yapmaya çalışmıyorsan ki zaten onlar günahsız Allahın kullarıdır nefis sahibi değildir sende bilirsinki vefkinde yapılış amacı budur geçenlerde imas hocaya sormuştum farkı nedir diye demiştiki senin ağzınla onların ağzı birmi diye

niyet herşeyden önemlidir bildiğin gibi ahı alınmış bir insan Allahtan yardım istiyorsa Allah onu yüzüstü bırakmaz bütün melek alemini seferber eder kendini bilen biri zaten ben onlara emir verdimde oldu demez Allah yardım etmelerine izin vermiştir diye olur yukardada belirttiğim gibi kerameti kendinde sanmayacaksın ben yüz başı oldum onbaşı oldum şu kadar varlığım var güç yalnızca Allaha mahsustur Allah canı yanmış kulunun yanında durur hayinin yanında değil
zaten havasın pirlerine ve üstadlarına bakarsak hiçbiri ben yaptım demez vesile olduk Allah izin verdi der ben okumamı ve yahut vefkiimi yapar geçerim Allah herşeyi bilir içimizide bilir olursa Allah izin vermiştir dilimide vesile etmiştir musallat gelirsede yine Allahın izniyle gelir oda iimtahandır zaten tam teslimiyette şarttır Allah izin vermediği sürece bin tane terkip yapsanda bin tane ruhaniye emir versende boştur Allah kapısına haksızlığa uğrayarak gelen birini geri çevirmez
sakın beni yanlış anlama tartışmıyorum iki müslüman kardeş kardeş bilgileniyor burda dostuğumuz baki olsun bakara :D

Hüddamların nefissiz varlıklar olduğunu kim söyledi? Bizim evliyalar gibidir ulviler.
Vesile konularını tartışmaya gerek yok çünkü konu uzar vesile işi zaten havvasın temelidir ve dediğin doğrudur.
Allah melekleri seferber eder tabiride doğru değil. Masumun hakkını alma vs bu tarz işlere ulviler bakmaz ki ulvilerde melek değildir.
Neyse tartıştıkça kontrolü kaybediyorum çok detaylara inmeden burada sonlandıralım.
evet kardeşim dostluğumuz baki olsun. :)

ben ulvileri günahsız bilirdim açıkçası nefsi yok diye hüddamlara gelecek olursak hepsi nefislidir zaten hadiim başka hüddam başka
icazetin yok diyelim mesela bi uygulama yaptın Allah isterse vesile olurlar istemezse olmazlar :) bakalım öğrenip tecrube ediyoruz bakalım nolacak deneyim paylaşmak isterdim ama deneyimler kişiye özeldir :)

Günahsız olmakla nefsin olmaması bam başka şeylerdir. Ayrıca günahsız demekte doğru olmaz diye düşünüyorum. Genel manada günahsıza yakın varlıklar çok temizler günahsız sayılırlar.
Diğer konuda sana pek katıldığımı söyleyemem ama bu elbette bizlerin hür iradesidir istediğimize inanabiliriz. Belki ben yanılıyorumdur sen haklısındır yada tam tersi bunu , zaman ortaya çıkarır.