Bir mürşid istediği birini kendisine zorla talebe yapabilir mi
 

Hayırlı akşamlar
bir mürşid kendisine talebe yapmak istediği birine bağlama yaparak kendine çekme yetkisine sahip olabilir mi?

Böyle bir yetkiye sahip midir hayır değildir hiç kimsenin Allahın bize bağışladığı iradeye müdahil etme yetkisi yoktur ha yapamaz mı mis gibi yapar

Kanka bu nasıl soru böyle:d
Büyü yaparak kendine nasıl talebe yapsın.
Kişi istemiyorsa nasıl öğretecek ilmi.
Anca büyücü ise o kişi belki kendine hizmetkar yapar 😉

Sosyal medyan kapalı olmasa neler yazardım şaşardın

Anladım cevap için teşekkürler
Birde bu kişi bölgede keramet ehli olarak biliniyorsa değişen birşey olur mu

Selim kişinin keramet göstermesi onun dosdoğru oldugunu göstermez böyle ilüzyonları ben çok sahtekarda duydum ve gördüm sen itikadından eminsen kişinin o kişi İşinin Ehli bir Havascı islam kaidesinden şaşmaz diyorsan kişi yapmamış böyle birşey demektir yok sa kural kuraldır Hz Pir olsa Allahın kanunu değiştiremez

Yo açık bir daha dene.
Hesabım gizliydi şimdi açtım.
Belki ondan gelmiyordur.
Şimdi yazabilirsin

Hacı Bayramı Veli Hazretlerinin Akşemsettin Hazretlerini rüyada çekip getirdiği ile ilgili bir kıssa vardır araştırıp bulabilirsin.

Yunus Emre’nin de Hacı Bektaşı Velinin kapısından nefes almayıp buğday istemesiyle, senin nasibin Taptuk Emrededir bizde değil deyip göndermesi.

Bunlar bilinen meşhur örnekler.

Aynı zamanda mantıken de Derviş mürşidini seçemez zaten, futbolcu oynadığı takıma antrenör seçmez, antrenör futbolcuyu seçebilir yada kabul edebilir veya etmeyebilir. Askerlik yaptın mı bilmiyorum. Ben Ali komutanın bölüğüne geçeceğim o adam iyi ya. diyemezsin. Ben derim diyorsan da mübarek olsun ne diyelim gül1

Bu yazıyı çok beğendim

Hakiki mürşid talebe avlamaz. Hakiki mürşid kalp esir almaz. Hakiki mürşid insanın iradesini kendine bağlamaz. Hakiki mürşid, kendisine geleni bile kendinden Allah’a gönderir. “Bana bağlan”dan önce “şeriata bağlan” der. “Beni sev”den önce “Allah’ı ve Resulünü sev” der. “Benim ol” demez, “Rabbine kul ol” der.

Yunus Emre kıssası bu noktada çok büyük bir derstir. Hacı Bektaş-ı Veli Hazretleri eğer nefsani davransaydı “bu nasipli kişi benim kapımdan ayrılmasın” derdi. Fakat o, Yunus’u Taptuk Emre’ye yönlendirdi. Çünkü hakiki büyükler talibi kendi şöhretine değil, nasibine teslim eder. İşte irşad budur. Talibi sahiplenmek değil, talibi Allah’ın takdir ettiği terbiyeye yönlendirmek. Mürşid talip kabul eder, reddeder, yönlendirir, dua eder, himmet eder, sohbet eder, irşad eder. Allah’ın izniyle bir mürşidin hali ve nazarı talibe tesir edebilir. Fakat mürşid, rızası olmayan bir kişiye bağlama yaparak onu kendine çekme yetkisine sahip değildir. Hakiki mürşid iradeyi bağlamaz, iradeyi terbiye eder. Talebeyi kendine değil, Allah’a çağırır. Talibi şahsında hapsetmez, şeriata, sünnete, zikre, edebe, takvaya ve istikamete yöneltir.

"bu bir rıza lokmasıdır"