Admin beni çok iyi tanıyor ve bana saygısı var. Herhangi bir konsept belirlenmedi, önemli olan diğer kuralları ihlal etmemek. İnanca veya insanlara zarar vermeyeceğim. Ben evrenin ilkeleri, yasaları, doğa ve kozmik güçlerle çalışıyorum, bunu admin ile paylaştım. Burada statüm yüksekti, kıdemli bir üyeydim (güvenilir üye) ama bir süre giriş yapmadığım için bu statüm kaldırıldı

Adam uyguluyorum diye birşey dememişti
Estağfurullah ben haddimi bilirim sınırlarımın nerede bitip nerede başladığını da çok iyi bilirim o sınırlarımı da öyle bir örerim ki geçilmez surlarla kimse biiznillah geçemez
Evet algılarımda sorun olabilir yoksa bende de mi musallat var imas hocam 🤣

Ezoterizm inancın, imanın o kadar önüne geçmiş ki; hak olanı bildiğin hâlde inatla havasın dışarısında çalışacağım diyorsun. Asıl anlatılmak istenenin iman dairesinin dışarına çıkmamak olduğunu anlayamayıp, "Arapça diye mi doğru, dua vefk tılsımların hepsi helal midir?" tartışmasına çeviriyorsun.
Evet, "iki ucu keskin bıçak" tabiri bir çok alanda geçerlidir ama bu alan benim inancımın dışarısındaysa ve en büyük çabanın imanı korumak olduğunu biliyorsam ne işime yarar o ilim?
Ama önceliklerin değiştiği için anlatılanların hiçbir hükmü bulunmuyor senin nazarında.

Benden ne istiyorsun? Neden bana sardın (peşimi bırakmıyorsun)? O öğretilerin ne olduğunu, hangi bilgileri içerdiğini ve orada ne anlatıldığını (söylendiğini) biliyor musun?Satprem diyor ki; Tanrı kimseye kötülük dilemez ve kötü bir kader vermez. Hayattaki zorluklar, insan ruhunun evrimi içindir; bu zorluklar evrenin yasalarıdır ve bizim iç dünyamızı yansıtır.Peki Allah Kuran'da ne yazıyor? Yunus Suresi 44. ayet ve Nisa Suresi 79. ayet bundan bahsetmiyor mu?İslam'da dedikodu yapmak günah sayılır ve çok konuşmak hoş karşılanmaz. Peki teozoflar ne diyor? Boş yere konuşup enerjini boşa harcama, faydalı şeyler yap. Dedikodu ise bir dışavurumdur; dünyaya olumsuz kelimeler ve düşünceler yayarsın, bunlar canlanır, alanda (uzayda) gezinir durur ve akustik bir bumerang gibi gelip seni vurur.Büyük İslam alimi İbn Sina (Avicenna) asırlar önce tüm hastalıkların temel nedeninin stres ve zihinsel durum olduğunu söylemiştir. Teozofi de tam olarak aynı şeyi yazar: İnsan öfkelendiğinde, onun enerji kozası (aurası) solar, yıpranır ve zedelenir. Bu negatif durum nedeniyle kanın bileşiminde hücreleri yok eden zehirli elementler (toksinler) açığa çıkar; hatta kanser gibi ciddi hastalıkların oluşumu bile bu enerji bozulmasıyla açıklanır.Amerikalı mistik ise "birleşim noktası"ndan (veya montaj noktasından) bahsediyor. Şöyle yazıyor: Çok fazla günah işlememek, maddiyata ve dünya nimetlerine aşırı saplanıp kalmamak gerekir; aksi takdirde insanın aurası ve kozası yoğunlaşır, ağırlaşır, insan gelişemez ve fırsatları kaçırır. Ayrıca, auramızda hareket eden, konsantre bir enerji küresi gibi olan birleşim noktasından bahsediyor. Eğer bu nokta aşağıdaysa, sadece hayvani içgüdülerle (para, iş, günlük yaşam, yemek) yaşıyoruz demektir. Ne kadar yukarıda olursa, insan hakikate o kadar yaklaşır; çok şeyi bilir, görür, hisseder ve alandan (evrenden) bilgi alır.Kabala'da, dünyanın bir ruhu ve bilinci olduğundan, sanki büyük bir bilgisayar gibi olduğundan bahsedilir. İnsanlar ise dünyanın bu büyük beyninin ve bilincinin sinirleridir. Enerjinin nasıl hareket ettiği, hangi enerjilerin hangi Sefirotlarda yer aldığı ve bunlarla nasıl çalışılacağı gösterilir.Budizm'de ise başımıza gelen her şeyin, hatta düşmanımızın bile, bu dünyaya gelmeden önce bizzat kendi ruhumuz tarafından seçildiği söylenir. Biz o karmayı, o dersi geçene kadar bundan kaçış yoktur. Hatta İslam evliyaları bile düşmanları için dua ederlerdi, çünkü düşmanları onların günahlarını yüklenip alıyordu.

Bunda kötü olan ne? Burada İslam için bir şirk ya da tehdit mi var? Bunların hepsi bir şeyler öğretiyor ve yardımcı olabilir, bu kötü bir şey mi? Bu da insanlara bir şeyleri anlamaları, farkına varmaları ve hayatlarını düzeltmeleri için yardımcı oluyor. Önce öğrenin, anlayın ve bilginiz olsun, sonra gelip bana taş atın. Çok yazık!İnsanların gelişmesi, çok şeyi incelemesi ve bu modern zamanda çok yönlü olması gerekir. Sizin bu şekilde gerilemeniz ve kendinizi böyle sınırlamanız çok acı. Aynı yerde sayıp duruyorsunuz; bilmediğiniz ya da inanmadığınız şeylerin sınırlarının dışına çıkamıyorsunuz. Sizin bir şeye inanmamanız ya da onu doğru bulmamanız hiçbir şeyi değiştirmez, bu sizin sorununuz. Ve eğer bir şeye başlayacaksanız, işe ilk önce psikolojiden başlayın.

Eskiden İslam medeniyeti neden zirvedeydi? O dönemin tüm bilim insanları namaz kılıyor, dua ediyor, Allah’a yakınlaşıyor, İslam’ı ve hadisleri derinlemesine inceliyorlardı; ama aynı zamanda matematik, astronomi, astroloji, tıp ve diğer tüm bilimleri de öğreniyorlardı. Şimdi ise Avrupa’nın çok gerisindeyiz. Çünkü bizim Müslümanlarımız artık kendilerini sadece dinle sınırlandırıyorlar, başka hiçbir şeyi görmüyorlar. Bu yüzden geriliyoruz ve herkesten geri kalıyoruz.

Teozofi ve ezoterizmde boş konuşmanın (gevezeliğin) insanı bir iç boşluğa sürükleyeceği söylenir; psikoloji de aynı şeyi savunur.Allah, "Eğer şükrederseniz, size (nimetimi) daha da artırırım" buyurmaktadır. Bu ayet, İbrâhîm Suresi 7. ayettir (İbrâhîm, 14:7).Ezoterizmde frekans boyutuna bakıldığında en yüksek titreşimin sevgi ve şükür (minnettarlık) olduğu; öfke ve utancın ise en düşük titreşimler olduğu söylenir. Hatta bu düşük frekanstaki insanlardan "larva" (negatif enerji varlıkları) adı verilen yapıların beslendiği belirtilir. Teozofide, psikolojide ve kuantum fiziğinde de eğer evrenden hoşnut kalır ve ona şükrederseniz, evrenin sizin imkanlarınızı artıracağı söylenir. Çünkü evren bir ayna ve yansıtıcıdır; sizin içsel durumunuz neyse onu yansıtır. Siz neyseniz, dünya da öyledir.Peki, Allah bir ayette "Şüphesiz ki bir kavim kendi içindekini değiştirmedikçe, Allah da onların durumunu değiştirmez" buyururken tam olarak bu durumdan bahsetmiyor mu? Bu ayet ise, Ra'd Suresi 11. ayettir (Ar-Ra'd, 13:11).

çok acayip, ben anlayamadım ve bir mantık göremedim hiçbir yönüyle. İslam'a inanıp pagan ve putperest büyülerini öğrenmek amacıyla uygulamak, cimayı öğrenmek için zina yapıyorum demek gibi bir şey bari savunmasalar

Her şahsı harîm-î Hak’a mahrem mi sanırsın
Her tâc giyen çulsuzu Edhem mi sanırsın
Dehri arasan binde bir âdem bulamazsın
Âdem görünen harları âdem mi sanırsın
Çok mukbili gördüm ki güler içi kan ağlar
Handan görünen herkesi hurrem mi sanırsın
Bil illeti kıl sonra müdâvâta tasaddî
Her merhemi her yâreye merhem mi sanırsın
Kibre ne sebeb yoksa vezirim deyu gerçek
Sen kendini düstûr-i mükerrem mi sanırsın
Ey müftehir-î devlet-i yek-rûze-yi dünyâ
Dünyâ sana mahsûs-u müsellem mi sanırsın
Hâlî ne zaman kaldı cihân ehl-i tama’dan
Sen zâtını bu âleme elzem mi sanırsın
En ummadığın keşf eder esrâr-ı derûnun
Sen herkesi kör âlemi sersem mi sanırsın
Bir gün gelecek sen de perîşân olacaksın
Ey gonca bu cem’iyyeti her dem mi sanırsın
Nâ-merd olayım çarha eğer minnet edersem
Cevrinle senin ben keder etsem mi sanırsın
Allah’a tevekkül edenin yâveri Hak’tır
Nâ-şâd gönül bir gün olur şâd olacaktır...

şiiri yanlış konuya yazmışsınkoptum

Abi bilerek yazdım. :D