En Çok Yanlış Bilinen Dini Hüküm...

Ankete katılımın fazla olması bu sebeple kıymetlidir. Böylece hangi başlıkların daha çok konuşulmasına ihtiyaç duyulduğu da ortaya çıkar. Ardından Allah’ın izniyle, meseleleri şahıslar üzerinden değilde sahih kaynak, ilmi usul ve edepli müzakere üzerinden ele alırız.

Bir kişinin dahi yanlış bildiği bir hükmü tashih etmek dediğim gibi küçümsenecek bir hizmet değildir. Çünkü doğru bilgi bir kişide kalmaz o bir başkasına, diğeri de bir başkasına aktarır. Böylece küçük görünen bir tashih, zamanla birçok insanın yanlıştan dönmesine vesile olabilir. Evet bütün yanlışları bir anda düzeltemeyiz, fakat bir doğruyu yerli yerine koymakla başlayabiliriz. İlme ve dine hizmet bazen büyük sözlerle değil, bir yanlış nispeti düzeltmek ve bir kişiyi sahih bilgiyle buluşturmakla başlar değerli kardeşlerim...

__________________
Muhammedün Tâcü Ruslillâhi Qâtıbeten; Muhammedün Sâdiku’l-Akvâli ve’l-Kelimi. ﷺ

bu konu hep yukarda kalsın ,,aklımıza gelen yanlış bilgileri toplumu ilgilendiren her şeyi yazalım ,,ama milletin pek ilgisini çekmiyor..ben bi tane toplumu ilgilendiren aslında çokta tehlikeli bi yaşantı tarzı olan dışarda yemek yeme olayının bahsini açmak istiyorum ,,,tarikatlarda dışarda yemek yemenin iyi olmadıgı kişini imanını zayıflattıgı söylenir bunun açılımı elinden yemek yediginiz insan eger cünüpse yada gayri müslümse imana acayip zarar verdigi söylenir...yani sen ne anlatıyorsun diyenleri duyar gibiyim bu gün dışarda yemek sektörüne bakın hepsi cahil cühela çoluk çoçuktur geçmiş tezgahın başına kimi döner kimi hamburger kimi lahmacun vs vs vs inanın çogunun elinden su bile içilmez..ama kime anlatıcan ne anlatıcan......

__________________
Bin atlı akınlarda çocuklar gibi şendik
Bin atlı o gün dev gibi bir orduyu yendik
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

ben 15 yıldır aynı sitede aturuyorum benim bi komşumun babası öldü adamı tanıyorumhep konuşurduk 4,5 yıl komşulugumuz tanışmişlıgımız vardı neyse bu adamcaz öldü bizde komşu olarak cenazeye dair ne varsa elimizden gelen yaptık ..aradan 8 yıl geçti geçen ay babam ameliyat oldu o cenazesine katıldıgım adamın oglu yani beni 15 yıldır tanıyan adam bi geçmiş olsun demedi hemde aklı başında yaşını başını almış70 küsür yaşında adam ...hani siz bi konu açtınızya işte abdest namaz kul hakkı vs vs ,,bu benim yaşadıgım olayı hangi açıdan degerlendirmek lazım..bu adam sitede yönetici her gün sitenin girişinde oturur gelir geçerken sohbet ederiz.....

__________________
Bin atlı akınlarda çocuklar gibi şendik
Bin atlı o gün dev gibi bir orduyu yendik
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

Değerli kardeşim ankete katılımın bu kadar az olmasına bakılırsa, demek ki herkes bu meseleleri gayet iyi biliyor yahut seninde çok doğru söylediğin gibi, bu tür konular artık kimsenin ilgisini çekmiyor.

Başlığa cin daveti, ulvi hadim gelecek yahut benzeri birkaç söz yazsaydık, muhtemelen herkes koşarak gelirdi. Zahiri ilimlerden habersiz nice insanın, maşallah, batıni ilim ehli kesildiği bir zamandayız. Toplumu doğrudan ilgilendiren helal lokma, temizlik, edep ve sahih bilgi konuşulunca kimse ortada yok, garip ve gösterişli şeyler konuşulunca herkes hazır. Ne diyelim, hakikatin talibi az, merakın ve iddianın müşterisi çok.

__________________
Muhammedün Tâcü Ruslillâhi Qâtıbeten; Muhammedün Sâdiku’l-Akvâli ve’l-Kelimi. ﷺ

Her vefasızlık veya kabalık fıkhi anlamda kul hakkı değildir. Bu hadise doğrudan kul hakkı sayılmasa da ibadet, ahlak, vefa ve komşuluk hukuku bakımından açık bir eksiklik. İnsan Allah’a yaklaşmadıkça kalbi katılaşır, merhameti ve duyarlılığı zayıflar, günümüzde görülen pek çok manevi hastalığın temeli de budur değerli kardeşim seninde bildiğin gibi..

İlim zahirde başlar, temel, zahiri ilim ve onun hayata yansımasıdır. Komşusuna nasıl vefa göstereceğini, hastaya nasıl geçmiş olsun diyeceğini bilmeyen bir insandan daha ileri manevi incelikler beklemek te doğru olmaz kardeşim. Sen vazifeni Allah için yapmışsın onun tavrı ise kendi ahlak ve ibadet noksanlığını göstermiş.

__________________
Muhammedün Tâcü Ruslillâhi Qâtıbeten; Muhammedün Sâdiku’l-Akvâli ve’l-Kelimi. ﷺ

Helal ile haram ve şüpheli kazanç seçtim ankette.
Tanıdığım iki genç iş hayatına başladı. Ikiside çok çekindi,ama sonra duydum yatırım yaparlarmış. Ikiside ayrı ayrı karara varmış ve bitcoin ve borsa ve devlethisselerine küçük bir miktar maaşından ayırır imişler...ben bu işlerden pek anlamam onun için bazı duyduğum fetvalar oldu, oradan biraz net cevap bulsam dedim. Yani helal sertifikalı yatırım imkânı sunan ajentalar var, en temelinde altın gümüş tavsiye ederler. Ama işte bu ajenta bir fetva kurulumundan bahsettiydi, bunlar Mısır'da ulemalardan işi gereği fetva kurumu oluşturmuşlar ve derler: spekulasyondan kacinilamiyan yatırımlar var hep bu yüzden en az spekülasyon içeren yatırım oranı 30% imiş. Ve fetva olarak bu oranda yıl sonunda kazançtan illada 30% sadaka vermek elzem diye,kontratta yatırımcıları bu sadaka ya mecburi tutup o 30% i sadaka odeyesin diye seni yoneltirirmisler.
Benim anlamadığım bu caizmi nasıl bir fetva? Ve sadaka nasıl olurda zorunlu tutulur,herkesin niyetine bağlı birşey degilmiydi,sadaka vermek?!

Küçük oğlum (17)banka hesabı açtı ve 1€ faiz vermişler...bana sordu,bende dedim bankaya geri ver. Bu durum nasıl değerlendirilir aslen şimdi?

Hem Bitcoin ilk çıktığında ben derdim uzak durun şüphelidir. Çünkü dinen ticarette ortada bir nesne şart tutulur diye duyduydum alış verişte. Yani bitcoin ise sanal bir para, ortada hiçbir nesnenin değerine bağlı tutulamayan bir ticaret ve para , değil mi?

Değerli kardeşim borsa başlı başına haram değildir. Hisse almak, bir şirkete ortak olmaktır. Bu sebeple şirketin ana işi helal olmalı, faizle ayakta durmamalı, haram ürün ve hizmetlerden kazanç sağlamamalıdır. Tabii bu devirde bu ölçülere bütünüyle uyan kaç şirket vardır, işte orası tartışmaya çok açık. Helal sertifikası var denilmesiyle de yetinilmez, fetvayı kim vermiş, hangi ölçüyle vermiş, ona bakılır.

Bahsedilen yüzde 30 meselesi de muhtemelen yanlış aktarılmıştır. Bu oran, bazı kurulların şirketin faizli borçları için koyduğu sınırdır ki kazancının yüzde 30’unu sadaka vereceksin demek olmaz. Haram gelir ne kadarsa yalnızca o miktar maldan çıkarılır. Buna sadaka değil, malı haram kısımdan temizlemek denir ve sevap niyetiyle yapılmaz.

Bitcoin meselesi ise ihtilaflıdır. Aşırı spekülasyon, kaldıraç, belirsizlik ve kumara benzeyen işlemler var. İnsan ne aldığını bilmiyorsa, yalnızca yükselir düşüncesiyle giriyorsa zaten orada yatırım değil, çoğu zaman nefsin kazanç hırsı vardır.

Altın ve gümüş daha açık görünür, fakat onların da gerçek veya hükmi olarak teslim alınması ve işlemin peşin olması gerekir.

Oğlunun hesabına gelen 1 avro faiz ise kullanılmaz. Banka geri alıyorsa iade edersin, yani yaptığın çok yerinde bir hareket olaki banka geri almıyorsa sevap beklemeden ihtiyaç sahibine verilir. Miktarın bir avro olması hükmü değiştirmez.

__________________
Muhammedün Tâcü Ruslillâhi Qâtıbeten; Muhammedün Sâdiku’l-Akvâli ve’l-Kelimi. ﷺ

Değerli kardeşim em az 3 4 şıkka basasım geldi emeğine sağlık tam can damarından vurmussun yine senden ricam sonuç ne çıkarsa çıksın bid at örf mevzunu işlemen sana zahmet olmayacaksa çünkü anadolu insanının geçmişinden binaen hem manen hem dinen hem madden çok sorun yasadıgı bir mevzuat

__________________
إلهي أنت مقصودي ورضاك مطلوبي

Çok haklısın değerli kardeşim böyle bir mevzuda insanın üç-dört şıkka birden basası geliyor. Güzel sözlerin ve nazik teveccühün için teşekkür ederim.

Bid‘at ve örf meselesini de Allah’ın izni ve keremiyle elimden geldiğince sahih ölçülerle, dinin aslından olanla sonradan dine nispet edileni birbirinden ayırarak işlemeye çalışırım. Elbette bunu da sende dahil bütün kardeşlerimizle birlikte, doğruları ve yanlışları delilleriyle konuşarak, ilmi ve edepli bir müzakere içinde yaparız inşAllah değerli kardeşim...

__________________
Muhammedün Tâcü Ruslillâhi Qâtıbeten; Muhammedün Sâdiku’l-Akvâli ve’l-Kelimi. ﷺ