Süveyda (Kalp Makamları içinde en gizli olan)
 

.
.
SÜVEYDA...
Kalp makamları içinde en gizli olanı... Hakkında hiç bir bilgi yok.
Süveyda, Ledünnî İlimlerin Yeridir.


--------------

Kalbin 7 Tabakası (Leataif-i Seb'a)
Tasavvuf ve ledün ilmine göre kalp, etten bir parça değil, manevi bir latifedir (nurani cevher). Bu latifenin, her biri farklı bir boyuta açılan 7 kapısı/tabakası vardır. Bunlar aynı zamanda nefsin mertebeleriyle de ilişkilidir.

İşte bu 7 tabaka ve anlamları:

Sadr (Göğüs)
İslam’ın ve teslimiyetin yeridir. Bu tabaka açıldıkça kişi İslam’ın huzurunu ve teslimiyetin hafifliğini hisseder. “Allah kimi hidayete erdirmek isterse, onun göğsünü İslam’a açar.” (En’am, 125)

Kalb (Kalp)
İmanın ve muhabbetin mahallidir. Bu tabaka, marifetullahın (Allah’ı tanımanın) başladığı yerdir. Burada imanın hakikati tecelli eder.

Fuad (Gönül)
Aşkın, keşfin ve ilhamın yeridir. “Kalp yalan söylemez; gönül, görünenin ötesini görür.” Bu tabaka, kalp gözünün açıldığı mertebedir.

Sirr (Sır)
İlham-ı rabbanî’nin indiği, Allah ile kul arasındaki sırrın konuşulduğu mahaldir. Buraya melekler bile vakıf değildir. Kişi, bu mertebede ledün ilmine mazhar olur.

Hafa (Hafî / Gizli Sır)
Daha derin, daha gizli bir sırdır. Bu mertebe, “Vahdet-i Vücud” sırrının ilk tecelli ettiği yerdir. Kul, burada Hakk’ın zat sıfatlarını temaşa eder.

Ahfa (En Gizli Sır)
Sırların en gizlisidir. Bu mertebede, “Ben” ve “O” ayrımı tamamen ortadan kalkar. Sadece mutlak varlık kalır.

Süveyda (Derun / Kalbin Merkezi / Siyah Nokta)
Kalbin en derin, en temel, en öz noktasıdır. Nefsin karanlığı ile Hakk’ın nurunun iç içe olduğu nokta. Tasavvufta burası, kişinin kendi hakikatidir. Bu nokta, insanın "Lahut" (İlahi veçhe) ile "Nasut" (Beşeri veçhe) arasındaki sınırdır. Arifler, burasını "Kalb-i Kalb" veya "Nokta-i Süveyda" olarak adlandırırlar.

--------------

Soru şu:
İnterneti altını üstüne getirdim. Yerli ve yabancı birçok kaynağa baktım hep kopyala yapıştır bilgiler...
Kütüphane de birkaç kitap karıştırdım Alanında zirve olan kitaplar bile hiç değinmemişler. "SIR ÜSTÜNE SIR"

1- SÜVEYDA Neden bu kadar gizlidir?
2- SÜVEYDA'ya ulaşmak için önce nefsin hangi katmanıyla yüzleşmek gerekir?
3- İlmi pencereden SÜVEYDA nasıl daha kolay anlaşılır olabilir?

--------------

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
Sizler neler söylersiniz?

süveyda kalpteki gizli sırdır bir nevi idrak noktasudır, açıklanmasu doğru olmaz, belkide kalpteki gizli günah noktadudır
idrak noktası olunca her ikiside olabilir

Süveyda makam diye tarif edilecek bir basamak değil, kalbin batınında nisbetin saflaştığı mahrem noktadır. Sadr halin genişleyip daraldığı yerdir, kalb teveccüh eder, fuad idrak eder, lübb hakikatin özünü kavrar. Süveyda ise kulun en gizli ben iddiasının mı, yoksa Hakk’a nisbetinin mi galip geldiğinin yoklandığı latif merkezdir. Bu yüzden süveyda anlatılmaktan çok, murakabe ve tahkikle fark edilir.

Süveydanın Harf ilmi açısından bakalım Süveyda! Sin İnsan, Vav, Vahdaniyet. Ya, Hitap yöneliş, Dal kulluk,Elif İlahi Zata işaret.Allahu Âlem

Tasavvufta kalb sanevberi çam kozalağı çeklinde ve Kalbin iki yönü olduğu bir yönüyle Şehadet, Dünyaya Diğer yönüyle de Meleküt alemine baktığı söylenir.
Üzerinde tefekkür ettiğimiz zaman
Bir çam kozalağına (sanavber) dikkatli bakarsan, üzerindeki pulların sağa ve sola doğru kusursuz sarmallar (spiraller) çizerek dizildiğini görürsün.

İnsan Ana karnında vucuda gelip şekillenirken önce kalbi yaratılır! diğer aza organlar daha sonra
İnsan kalbinin Anatomisi çalışma düzenine bakalım, hem yapısal tasarımı hem de elektriksel akışı bakımından sarmal (spiral) bir geometriye sahiptir ve bu yönüyle galaksilerin sarmal formuna şaşırtıcı derecede benzer.
(Torsiyon (Kasılma)/Detorsiyon Gevşeme)
Kalp, bir kas şeridinin çift sarmal şeklinde bükülmesiyle oluşur. Kanı pompalamak için bir havlu gibi sıkılıp burulur (torsiyon), gevşerken de ters yönde açılıp kanı içine vakumlar (detorsiyon). Yani kalp, mekanik bir pompa değil. burulup çözülen canlı bir sarmal döngüdür

Sarmal Kas Lifleri: Kalbin sol karıncığı (ventrikül), uç uca eklenmiş düz çizgilerden oluşmaz. Tıpkı burulmuş bir havlu gibi sarmal şeklinde dizilmiş kas liflerine sahiptir.
Sıkma ve Döndürme Hareketi: Kalp kanı pompalarken sadece düz bir kasılma yapmaz. Sol karıncık, kanı aort damarına fırlatmak için tıpkı çamaşır sıkarmış gibi dönerek kasılır (torsiyon hareketi).
Elektriksel Uyarı Dalgası: Kalbin atmasını sağlayan elektrik sinyalleri de kalbin üstünden başlayıp sarmal bir yol izleyerek aşağıya ve oradan tekrar yukarıya doğru yayılır
Kalbin içindeki kan akışının oluşturduğu girdap (vorteks) akımları, vücudumuzun en büyüleyici akışkanlar mekaniği örneklerinden biridir. Kalp, kanı sadece ileri doğru itmekle kalmaz, sarmal yapısı sayesinde kanı kendi içinde döndürerek kusursuz bir hidrojenetik düzen oluşturur.
Bu enerji (Apex) Dogrudan Suveyda (Ruh)merkezinden gelir
(Lifler,Sağdan sarmal sola, Soldan sarmal sağa, İçerden sarmal dışa, Dıştan sarmal içe)

Altın Oran ve Fraktal Benzerlik Galaksilerin kollarındaki sarmal yapı (Logaritmik spiral) evrende doğanın en verimli tasarım şeklidir. Kalp de en az enerjiyle en yüksek kan pompalama verimine ulaşmak için bu sarmal geometriden faydalanır. Yani aralarında fiziksel bir bağ olmasa da, maksimum verimlilik için aynı matematiksel tasarım dilini (Altın Oran ve sarmal mekanik) paylaşırlar.
Sarmal Vav!
Galaksilerin tabiri caizse Süveydası olan kara deliklere bakalım bilim insanları nediyorlar
Kara deliklerin ne olduğu ve işlevi tam olarak bilinmiyor. Dışarıdan nasıl davrandıklarını, çevrelerine etkilerini ve matematiksel sınırlarını çok iyi bilinse de, iç yapılarında ne olduğu ve evrendeki nihai işlevleri bilinmiyor!


Cehri zikir yapanlar bu sarmal şeklinde de halkaı deveran ederler.
Ve bazı salikler içinde bu sarmal ritmik harekete vakıf olurlar Magribin Ankası gibi olan O Süveyda kalp kapısına Esma darbıyla vuranlara açılır ancak bu taife bilir kitaplarda bulunmaz

Bu sırrıda En iyi Nakşiler bilir zira Şahı Nakşibend kaddesallahü tealâ sirrehül-akdes
Meşayıhtan herbirinin aynasının iki yüzü vardır. Benim aynamın ise altı yüzü vardır buyurmuştur
aynadan murad, arifin kalbi olup, ruhla nefs arasında geçitdir, vasıtadır. İki yüzden maksad, ruha ve nefse bakan yüzler kasd edilmişdir. İşte meşayıhın kalb makamına erişilmesi esnasında, onun iki yüzü görülmekde, kalb makamına münasib olan, o iki makamınn ilm ve marifetleri ele geçmekdedir. Hazret-i Hâcenin yolu ise böyle olmayıp, o makamda, nihâyet (son)başlangıçda münde-ricdir. Onun yolunda kalb aynasında altı cihet [yön, yüz] ortaya cıkar
Bu yolun büyüklerine göstermişlerdir ki, altı latifeden insanda olanlar, insanın kalbinde tamamen vardır. Nefs, kalp, ruh, sır, hafî ve ahfâ altı latife olup, altı yüzlü olmaktan bunlar kastedilmiştir.
O halde, diğer meşayıhın (şeyhlerin) seyri kalbin zahirinde (dış yüzünde) iken, bu yolun büyüklerinin Nakşibendî silsilesinin seyri ise doğrudan kalbin batınında (iç yüzünde) başlar. Bu yüzden onların aynası tek bir yöne değil, altı latifenin birden tecelli ettiği altı yöne birden bakar.
İmam Rabbani k.s

Yani Ruh ayağıyla yürürler diğerleri Nefs ayağıyla

Bana göre Süveyda Makam hal değil Siyah Zati Nur tecellisi
Bakınız Celcelutiyye Hatemindeki (İncilden geleme) Allahın Kasemi yemini Hakikati Muhammedinin Aleyhisselam Mimine Zatı nur tecellisi ayan beyan ortada.
Mim nerden biliyorsun incilden gelme diyen olursa Cevap: Hz İsa as Efendimizi Aleyhisselamı müjdeliyordu ve Allahın Kelimi (kelimesi) olması sebebiyle derim.
Bununla alakalı tasavvufi kaynaklarda nice deliller var ama anlayana
Allahu Âlem

hacı sen baya bilgili birine benziyon oo1ama yan yana gelince eskilerden kurtulamıyoruz,sabah işe gidicem gelirsen ilmi sohbetler yaparız hem ilmimiz artar,hemde gezmiş oluruz:p