Havas Okulu

Havas Okulu (https://www.havasokulu1.com/)
-   Sorularınız (https://www.havasokulu1.com/sorulariniz/)
-   -   Neden herkez cin peşinde (https://www.havasokulu1.com/sorulariniz/21228-neden-herkez-cin-pesinde.html)

turker69 13.10.17 00:12
Neden herkez cin peşinde
 
cok merak ediyorum neden herkez cin peşinde hadi daveti yaptın cin geldi görüştün hemen hizmetine alabileceğini mi düşünüyorsun diyelim sufli geldi sende yaptın anlaşmayı işte asıl o zaman yandın ne mi olacak sana 3 verecek 1 alacak nereye kadar mı seni aileni cevreni hatta kanını canını alıncaya kadar bırakın yapmayın

Havasokulu 16.11.17 08:15
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Ehli olmayanlara uyarıdır.

Imam Rabbani şöyle diyor;
“Aziz kardeşim bilesin ki; İnsanın nefs-i emmâresi yaratılışı itibariyle hep mevki sahibi olmak, başa geçmek sevdâsındadır. Onun bütün hırsı arkadaşlarından üstün olmaktır. Tabiatına kadar sızmış yegâne arzusu, bütün yaratıkların kendisine muhtaç, emir ve yasaklarına saygılı olmasıdır. Kendinin kimseye muhtaç olmasını, başkasının emri altına girmesini istemez. İşte bütün bunlar nefsin ilahlık davası gütmesinden ve benzeri olmayan yüce yaratıcısına kendisini ortak görmesinden başka bir şey değildir. Hatta nefs, o kadar alçaktır ki, ortaklığa râzı olmayıp, âmir, hâkim, yalnız kendi olsun, her şey, yalnız onun emri ile olsun ister….Demek oluyor ki, nefsi kuvvetlendirmek, onun, mal, mevki, rütbe, herkesin üstünde olmak, herkesi aşağı görmek gibi isteklerini yapmak, Allah Teâla’nın düşmanına yardım ve onu kuvvetlendirmek olur ki, bunun ne kadar feci, korkunç bir suç olduğunu görmek gerekir.. Allah Teâla, hadîs-i kudsîde buyuruyor ki: “Kibriya (büyüklük), azamet (üstünlük), bana mahsustur. Bu ikisinde, bana ortak olmak isteyen, büyük düşmanımdır. Hiç acımadan, onu Cehennem ateşine atarım”.
(Müslim Birr, 38)

zafer038 16.11.17 08:31
güzel paylaşım teşekkürler

İpek 16.11.17 08:37
İsabetli soru güzel cevap Allah razı olsun

TMO 16.11.17 20:54
Tecrübelerin neticesinde yazılmış bir konu mu?

Aliye 16.11.17 21:11
Alıntı:
Havasokulu Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 136076)
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Ehli olmayanlara uyarıdır.

Imam Rabbani şöyle diyor;
“Aziz kardeşim bilesin ki; İnsanın nefs-i emmâresi yaratılışı itibariyle hep mevki sahibi olmak, başa geçmek sevdâsındadır. Onun bütün hırsı arkadaşlarından üstün olmaktır. Tabiatına kadar sızmış yegâne arzusu, bütün yaratıkların kendisine muhtaç, emir ve yasaklarına saygılı olmasıdır. Kendinin kimseye muhtaç olmasını, başkasının emri altına girmesini istemez. İşte bütün bunlar nefsin ilahlık davası gütmesinden ve benzeri olmayan yüce yaratıcısına kendisini ortak görmesinden başka bir şey değildir. Hatta nefs, o kadar alçaktır ki, ortaklığa râzı olmayıp, âmir, hâkim, yalnız kendi olsun, her şey, yalnız onun emri ile olsun ister….Demek oluyor ki, nefsi kuvvetlendirmek, onun, mal, mevki, rütbe, herkesin üstünde olmak, herkesi aşağı görmek gibi isteklerini yapmak, Allah Teâla’nın düşmanına yardım ve onu kuvvetlendirmek olur ki, bunun ne kadar feci, korkunç bir suç olduğunu görmek gerekir.. Allah Teâla, hadîs-i kudsîde buyuruyor ki: “Kibriya (büyüklük), azamet (üstünlük), bana mahsustur. Bu ikisinde, bana ortak olmak isteyen, büyük düşmanımdır. Hiç acımadan, onu Cehennem ateşine atarım”.
(Müslim Birr, 38)
Çok güzel bir açıklama yapmışsınız insanoglu Tamahkardır malesef
Ölünce bi avuç toprak doyuracak gözünü fakat bunu çoğu kimse anlamıyor
Anlamıyacakta sanırım .. rose1

Derdekea 17.11.17 15:46
Güzel uyarı - açıklama olmuş her ikinizden de Allah razı olsun.

İlkcan 17.11.17 20:06
Alıntı:
Aliye Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 136252)
Çok güzel bir açıklama yapmışsınız insanoglu Tamahkardır malesef
Ölünce bi avuç toprak doyuracak gözünü fakat bunu çoğu kimse anlamıyor
Anlamıyacakta sanırım .. rose1
Harika cevaplargood

---------- Post added 17.11.17 at 21:07 ----------

Alıntı:
Havasokulu Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 136076)
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Ehli olmayanlara uyarıdır.

Imam Rabbani şöyle diyor;
“Aziz kardeşim bilesin ki; İnsanın nefs-i emmâresi yaratılışı itibariyle hep mevki sahibi olmak, başa geçmek sevdâsındadır. Onun bütün hırsı arkadaşlarından üstün olmaktır. Tabiatına kadar sızmış yegâne arzusu, bütün yaratıkların kendisine muhtaç, emir ve yasaklarına saygılı olmasıdır. Kendinin kimseye muhtaç olmasını, başkasının emri altına girmesini istemez. İşte bütün bunlar nefsin ilahlık davası gütmesinden ve benzeri olmayan yüce yaratıcısına kendisini ortak görmesinden başka bir şey değildir. Hatta nefs, o kadar alçaktır ki, ortaklığa râzı olmayıp, âmir, hâkim, yalnız kendi olsun, her şey, yalnız onun emri ile olsun ister….Demek oluyor ki, nefsi kuvvetlendirmek, onun, mal, mevki, rütbe, herkesin üstünde olmak, herkesi aşağı görmek gibi isteklerini yapmak, Allah Teâla’nın düşmanına yardım ve onu kuvvetlendirmek olur ki, bunun ne kadar feci, korkunç bir suç olduğunu görmek gerekir.. Allah Teâla, hadîs-i kudsîde buyuruyor ki: “Kibriya (büyüklük), azamet (üstünlük), bana mahsustur. Bu ikisinde, bana ortak olmak isteyen, büyük düşmanımdır. Hiç acımadan, onu Cehennem ateşine atarım”.
(Müslim Birr, 38)
güzel bir cevap good

Priv0x 17.11.17 20:18
Bir çok kişi neden hadim alma isteğinde ama neden ALLAH' in affedip doğru yolu görmesinde değil neden bile bile yanlış yol anlayamiyorum ALLAH tüm insanlara yardim etsin, bize doğru yolu göstersin bizi sevsin inşallah.

Havasokulu 18.11.17 10:09
Alıntı:
Aliye Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 136252)
Çok güzel bir açıklama yapmışsınız insanoglu Tamahkardır malesef
Ölünce bi avuç toprak doyuracak gözünü fakat bunu çoğu kimse anlamıyor
Anlamıyacakta sanırım .. rose1
rose1rose1

Ne diye böbürlenip büyükleniyorsun. Doğumun bir damla su, ölümün bir avuç toprak değil mi? ( Tebrizi )



Alıntı:
İlkcan Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 136450)
Harika cevaplargood güzel bir cevap good

rose1rose1

Eloa 19.11.17 00:33
Alıntı:
Havasokulu Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 136076)
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Ehli olmayanlara uyarıdır.

Imam Rabbani şöyle diyor;
“Aziz kardeşim bilesin ki; İnsanın nefs-i emmâresi yaratılışı itibariyle hep mevki sahibi olmak, başa geçmek sevdâsındadır. Onun bütün hırsı arkadaşlarından üstün olmaktır. Tabiatına kadar sızmış yegâne arzusu, bütün yaratıkların kendisine muhtaç, emir ve yasaklarına saygılı olmasıdır. Kendinin kimseye muhtaç olmasını, başkasının emri altına girmesini istemez. İşte bütün bunlar nefsin ilahlık davası gütmesinden ve benzeri olmayan yüce yaratıcısına kendisini ortak görmesinden başka bir şey değildir. Hatta nefs, o kadar alçaktır ki, ortaklığa râzı olmayıp, âmir, hâkim, yalnız kendi olsun, her şey, yalnız onun emri ile olsun ister….Demek oluyor ki, nefsi kuvvetlendirmek, onun, mal, mevki, rütbe, herkesin üstünde olmak, herkesi aşağı görmek gibi isteklerini yapmak, Allah Teâla’nın düşmanına yardım ve onu kuvvetlendirmek olur ki, bunun ne kadar feci, korkunç bir suç olduğunu görmek gerekir.. Allah Teâla, hadîs-i kudsîde buyuruyor ki: “Kibriya (büyüklük), azamet (üstünlük), bana mahsustur. Bu ikisinde, bana ortak olmak isteyen, büyük düşmanımdır. Hiç acımadan, onu Cehennem ateşine atarım”.
(Müslim Birr, 38)


Allah razı olsun gül1gül1

sevingül 19.11.17 08:56
Bir sitede okudum bu isler peşinde kosan biriyi kendinden etmişler muska ile duruyorum yazmıştı.bi daha bu işlere girmezmiş fakat artık başına toplayıp kovalamaktan daha büyük sorunları var

Sezen 13.07.18 10:22
Emeğinize sağlık teşekkür ederim.

Mrz 18.07.18 02:12
İnsanlardan bir kismi cinlerden yardim istedide onlar onlarin azginligi arttirdi cin suresi


Tüm Zamanlar GMT +3 Olarak Ayarlanmış. Şuanki Zaman: 12:08.

Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.

havasokulu1.com


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149