ilmi Simya öğrenmek için hangi dua okunmalı?
 

İlmi simya öğrenmek için hangi ayet ya da esma okunmalı?

geleceğin david copperfieldımı olmak istiyorsun mübarek :D

Erbaini idrisiyye isimleri ile amel edebilirsin. Bu forumda bir arkadaş vardı. Altın yapmayı ogretmislerdi. Kitaplarda simya ile ilgili bölümler var. Nurların ışığı gibi. Ayrıca özel satılan kitaplar var. Uzun ve meşakkatli bir yol. Ayrıca tehlikeli.

Simya ilmi zordur Gencine i Esrar kitabın 2. Cildinde detaylar mevcut. Tozu oluşturmak için birçok şeye ihtiyacın var başta yarasa kanı siyah kedi kalbi bazı otlar güvercin kanı vs bunları yapabilecek kudrettemisin . Azemetler var ezbere okumak yazmak gerek. Vs çok Detaylı .

Epey cesaret ve bilgi gerektiren bir durum

Bedrettin tirmizi adlı bir zat simya ilmiyle uğraşırmış. Celaleddin Rumi hz ününü duyan bu zat konyaya çıkar gelir ve ruminibin oğlu sultan veled ile görüşür ona hergün yaptığım altınlardan Celaleddin Rumi hzlerinin talebelerine bir miktar vereceğini söyler bunu rumi hzlerine söyler oğlu ve kendilerini hiç itibar etmez ve cevap vermez bu konuda. Aradan bir kaç gün geçince kalkar bedrettin tirmizi adlı zatın altın yapmakla uğraştığı mekana gider. Orada bulunan bakırdan demirden madenden yapılan eşyaları eline alır bedrettine verir bedrettin eline gelen her eşyanın som altına dönüştüğünü görür hayretler içinde kalır. Sonra da rumi hzleri bedrettin efendiye şöyle buyurur : ya bedrettin simya işiyle uğraşmayı bırak çünkü sen ahirete giderken simya ilmi dünyayda kalacaktır. Sen öyle bir simya ile uğraş ki bu simya seninle ahirete gitsin bu da din ilmidir. Bu Allah cc başka herşeyi kalbten çıkarmakla ve o kalbi Allahü teala sevdiği şeylerle kalbi doldurmakla olur. Buyurmuşlar

Hiç düşünmezmisiniz simya ilmi ona değer vermeyene verilir.
Şu ayet ne güzeldir
Kıyame 36 : insan başıboş bırakılacağını mı sanır!

Esmai İdrisiye 17 ism simya ile ilgili belki işini görür

“Yâ Mennanü zül ihsani kad amme külle’l halaıkı mennehü”

İdris peygambere verildiğini biliyoruz. Aynen rüya ilminin Yusuf peygambere verildiği gibi. Tıpkı yine Yusuf peygamber gibi İdris peygamber de bu ilmi birine verip bugünlere ulaştırdı mı onu bilmiyoruz. Bu ilme vakıf bir kimse de görmüş değiliz. Haliyle Allahu alim bir ilimdir diyelim...
Şahsi kanaatim ise peygamberlerden başka bir kula nasip edildiğini, edileceğini düşünmüyorum. Herhangi birine Allah zülcelal nasip etse, adalet sıfatlarıyla çelişir bir hal ortaya çıkar. Gerisi de malum işte..

Allah azze ve celle nin vaadi var ilmi isteyene veririm diyor,eger simya bir ilimse isteyen cabalar didinir ilmi bulur alir,fakat bazi ilumler cok agirdir,nefsini yenen aldigi ilmin altindan kalkar,nefsine yenik dusen aldigi ilmin altinda kalir,nefsini yenenide toprak kabul eder,nefsine yenilenide toprak kabul eder,işte macera topragin altina girdikten sonra başlar

Ne güzel dediniz hocam.

Çabaladım didindim ilmi simya sahibi oldum. Tuttuğum da altın oldu. Fukaranın günahı ne abi? Yahut hadsiz bir kul demez mi yarın ahirette "ya Rabbi ben çalıştım didindim bana fıkıh ilmi verdin. Fukaralıktan da canım çıktı?" dese bu Allah'ın kulu üzerinde ki hakkı olur.
Benim inandığım Allah kimseyi 20-0 önden hayata başlatmaz..
Kainatın düzenine aykırı bu. İbadet yani Allah'a kulluk bile çok büyük mücadeleler eseri olabiliyorken ihlas sahibi bir kul bugün bu dünyada bu tarz bir dünyalık sahibi olması nerden tutsak elimizde kalacak bir durum. Böyle bir düzen olsaydı eğer çok ihlaslı kullar, çok ilmi çalışması olan kullar biliyorum ben. Külçe külçe altınlar yağması lazımdı başlarına ama fukara öldüler.

boyle bir ilim var ise, zaten bu ilmi bilenin derdi altin degildir derdi dunya degildir,boyle bir ilim var ise isteyene arayana Allah ilmi nasip eder onunda derdi dunya ise varsin olsun sonunda agzini toprak doldurur,mesele ilmi alabilmekte,bak iki turk almanyada korona aşisi uretiyor yillarini vermis ilmi ogrenmis simdi simya ilminde altin uretir gibi uretiyor servetleri 1 milyar dolara yaklasmis,simdi Allahin adaleti uzerine o iki kisi 20-0 onde mi basladilar,bak biz burada iki lafin belini kirip lak lak ederken o iki turk hastaligin ingiliz varyantina asi uretmeye basladilar,simya ilmini calistiriyorlar hic hayata benden 20-0 onde baslamadilar,ama ilmi ogrenip 200-0 one gectiler

Kardes oyle deme felek ilmi die bisey var evet bazilari sansli bu konuda senin dedigin derin konular aciklmasi baya uzun biraz ilmi simya ilmine zamanjnda biraz vakif oldum ama derine girmicem ne ogrendim die cahiller cikip alay eder nefsim agir gelir bi laf soylerim insablarin kalbi kirilir ama su bi gercek aradigini buluosun ama buluncaya kadar da buyuk sinaniosun buyyk acilar cekiosun en azin ben baya cektim halimi sikayet etmeiorum ama sinav bu kadar agir olcagini bilseydim istemezdim bazi seyleri ibni arabi nin dedigi gibi ilmin sana mubah kildigi kadarini alirsin kardes yani uzun lafin kisasi nasip kismet bu isler.......

zaten şu söz" ya Rabbi ben çalıştım didindim bana fıkıh ilmi verdin. Fukaralıktan da canım çıktı?" Allahin ilmi isteyene zenginligi istedigime veririm sozune muhalefettir,fikih ilmini kula Allah vermedi,kul fikih ilmini istedigi icin Allah o ilmi ona nasip etti,eger varsa simya ilmi onu verirdi,nasip bile insanin istegine gore sekillenir,birisi gecineyim yeter der memur olur,digeri zengin olayim der uyuşturucu işine girer,ama hangisinin zengin olacagina Allah karar verir...

Bu bakış açısı her kul için çok yorucu bir bakış açısı

kul dunyaya yorulmak icin geldi,yol çetin yorulmadan ilerlemek mümkün degil,genis genis oturmak icin geldim diyende var oda onun tercihi, yarin huzurda hangisi makbul kul hep beraber gorecegiz insaAllah

Geniş geniş oturmadı peygamber. Bir simyager de değildi. Neyse hayr olsun sonumuz..

,bu gidişle bu unsanlarin azginligi ile sonumuz hic hayr degil...hz peygamber simyager degildi diye varsa bu ulum reddedilmez,o zaman akla su gelir hz. peygamber tip doktoru degildi,atom muhendisi degildi,maden muhendisi degildi vs.vs,O degildi diye reddetmek olmaz,kimya ilminde maddenin degismesi diye bir konu var,bak atomu parcalayip notron elde edip onuda füsyona ugratip uranyum ekde ediliyor ve elde edilen uranyum atom ozelligi taşimiyor yeni bir madde elde ediliyor, simsiyah katran gibi petrol cikiyor kimyasal degisime ugrayip bir kismi benzin bir kismi mazot bir kismida plastik hammedeye donusuyor ve hic biri oburunun yerine ikame edilmiyor,ben simya ilmi var mi bilmem ama kesinliklede yok diye reddetmem,ya varsa?

O saydıklarının hepsi zahiri ilimler. Bi kitaptan okunur tahsil edilir abi. Bu ise batıni bir durum. Direk Allah tarafından nasip ediliyor muş.

Allah isterde nasip olmaz mi? orumcegin bacagindaki kilcal damari yaratan nelere kadir degil ki? "Ol emri yeter o emreder o iş aninda olur" bizim inancimiz bu degil mi, ayetle sabit katimizdan bir ilim verdik dedigi hz Hizir as. hepimiz biliyoruz,yine ayetle sabit hz. Suleymanin teyze oglu Asaf Berheya ya ona bir ilim verdik dedigi,hz Suleymana hayvanatla konuşma,cinlere hukmetme ilmini vermedi mi? Yüce Yaradan, daha cok misali var,şu anda bir cok kisinin ilgilendigi yada ilgilenmek istedigi Havas ilmi batini ilim degil mi? Zahiri ilmi kul ister nasip olur,batini ilmin bir cogunu Allah ister nasip eder bi kisminida Havas gibi kul ister nasip olur,hersey OL emri iledir

Abi Hızır diye bir kulun varlığına dair hiçbir delil yok. Sarih, sahih hadis de yok. Bir kaç senedi ihtilaflı hadis var o kadar. Kehf suresi 65. Ayette "katımızdan rahmet ve ilim verdiğimiz" diye bir ibare söz konusu. "Ledun" diye bir tabir kafa karıştırıyor bu ayette. Oysaki ledun kelimesi mekan zarfıdır Arapçada. Yani direk yanımızdan ilimlendirip gönderdiğimiz bir kul anlamındadır. O da belli ki manevi bir varlığa işaret ediyor. Ayrıca malumun ki peygamberler mutlak karakterlidir. Asla bir insanın bir şey öğretmesi gibi bir durum söz konusu değildir. Haliyle burada musaya öğreten Allah azze ve celle'dir.
Hızır meselesine gelince; Arapça hazirun kelamından gelen Hızır sözcüğü; iki anlamda dir. İlk anlam heryerde her zaman hazır bulunan. Diğer anlam ise yeşil giyen demektir. Ehli sünnet itikadına göre heryerde her zaman hazır bulunan yine Allah zülcelal'dir. Ayrıca kıssanın başı tamamda sonuna bakmıyoruz. Musa o varlığa güç yetiremediği için o varlıkla arkadaşlık edemeyip yollarını ayırıyor. Musa zahire hükmediyor. Meselelerin batıni tarafını kaldıramıyor ki Allah zülcelal onu oraya yolladığı halde. Bu noktalardan da çıkarılması gereken dersler var kanımca.
Evet Allah Zülcelal "kun" dese kafi kafi de.. Peygamber yeri geldi dedi ki "bilmiyorum, bende sizler gibiyim."
Hal böyle olunca o günün şartlarında bir kelime öğrenmek için aylarca yol giden bir alim ile hicri 500 den sora icad edilmiş olan bu ledun ilmi, havas ilmi, simya ilmi biraz boşa çıkıyor. Çünkü asrı saadet de, tabiiun da ve sonraki nesilde de böyle bu tarz iddialar yok. Soradan icad edilmiş şeyler dir. Zira Medine müdafasında sahabi "Allah'ın yardımı ne zaman?" dedi dayanacak gücü kalmadığı için. Oysa ki Allah zülcelal birinin kalbine simya ilmini yada havas yada ledun ilmini doldurup en kötü ihtimalle peygamberini ve onun en sevgili dostlarını açlıktan hiç değilse muhafaza edebilirdi. Ama böyle şeyler göremiyoruz.
Ben bu tarz ilimlerin direk Allah tarafından bana verildi fln denmesini Allah'a karşı iftira olarak niteliyorum. Allah zülcelal en çok adalet kavramı üzerinde duruyor zira kelamında.. Ha kaldı ki biri gelse ledun ilmi var bende senin iş yerine zarar vericem dese kısas ederiz onla biz değilmi?
Peygamberlere hikmet verildi. Peygamberlerin durumu farklıdır. Bu bağlamda değerlendirilmemeli kanaatimce..

bu kadar lafa laf yetistirmeye calisirsam sayfalarca yazmam lazim,kurandan sana iki ayet soyledim ayetlerde birde isimleri belirtirse o kuran degil hikaye kitabi olur,o isimleride hadisten ve alimlerden ogreniyoruz,senin dedigine gore Hz hizir yok asaf berhiye yok o yok bu yok, o kadar allame islam alimi soylemis
inanmiyoruz,ben sahsen kucucuk aklimla bu konularda fikir beyan edemem ilmimde bilimimde aklimda yetmez,alimin dedigine inanirim,boyle konularda fikir beyan etmek beni 19.cu reşat halife ye cevirir,bazi konular alimin kiyasiyla ortaya cikar onu alim belirler,imami azam hz.leri ile muhammed bakir hz. lerin sohbetlerindeki kıyas mevzusunda oldugu gibi,yoksa namaz en temel vazife oldugu halde ay hali biten kadinin namazi degil orucu kaza etmesi gibi...idrar meni den daha necis oldugu halde meniden gusul,idrardan abdestin bozulmasi gibi.....iste bazi konularda alimin sozune muctehidin ictihadina inanmak gerekir,yok inanmam dersek alim biz oluruz o alimlik bizi alevli atese goturur

Çok lafla ilgisi ne ki abi bunun. Ha ben copy past yapmam, yorumumu yazarım ki sende öyle olduğun için herhangi bir konuda münazara etmek hoşuma gidiyor -) tefekkür eden biriyim, sende öylesin. Ulemanın üstüne hiç atma bu konuları -))

Diğer meseleye gelince İslam'a tabi olmanın ilk kaidesi kelimei şehadet, kelimei şehadetin ise kelimesi "eşhedü" yani "şehadet" yani şahitlik etmek. Allah zülcelal kendi varlığına şehadet ettiriyor ise bence herşey apaçık ortada. batıni bir mevzu yok demektir. Yani batıni ilim fln filan bunları bir de bu minvalde düşünsek daha iyi olmaz mı.

Neyse ben daha yazmiyim anlaşıldı -))

evet bazi yerde munazarayi kesmek gerekiyor, zaten yazarak munazara cok zor soylenmesi gerekenlerin cogu soylememiyor,yazarak ancak kısıtlı izah yapilabiliyor,yazacak onlarca sayfa konu var fakat su an yazacak takat yok,dunden beri hastane kapisindayim,yogun bakimda entube edilmis hastam var,yazacak ne dermanim nede kafam var @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Hocam cok gecmis olsun hayirdir

Geçmiş olsun abi acil şifalar dilerim

Gecmis olsun imas kardes allah sifalar versin .

Simya İlmini Allah (c.c) en son karun a vermiş oda işi gücü bırakmış buldugu tüm metalleri altına çevirmiş öyle bir biriktirmişki altın dolu odalarının anahtarlarını tasımak için 72 deve lazım gelirmiş adamın sonuda malumunuz...

kaynağı nedir bu bilginin?

Google de Karun ve Musa yazıp ararsanız karşınıza çıkacaktır hocam..

---------- Post added 04.07.21 at 03:23 ----------

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

yani kur'an'da mı geçiyor karun'a simya ilmi verildi diye? yoksa gizem avcısının iddası mı bu?:=)
bu çocuğu çok izlemeyin. israiliyat kaynaklı hadisleri çok fazla ciddiye aldırıyor insanlara.

Oilimin Allah tarafından verildiği ayette yazıyor sanırım hocam buyurun kalın harfle belirttim :

"Gerçekten Karun, Mûsâ'nın kavmindendi. Ama, onlara karşı azdı. Biz, ona öyle hazineler vermiştik ki, anahtarları, güçlü kuvvetli bir topluluğa ağır geliyordu. Hani, kavmi ona 'Şımarma; çünkü, Allah şımaranları sevmez. Allah'ın sana verdiği şeyde âhiret yurdunu gözet, dünyadan da payını unutma. Allah'ın sana ihsan ettiği gibi sen de ihsanda bulun. Yeryüzünde bozgunculuk isteme; çünkü, Allah, bozguncuları sevmez' demişti de, O, 'Bu servet bana, ancak, bende olan bilimle verilmiştir' diye cevap vermişti. Bilmez mi ki, Allah, önceleri, ondan daha güçlü ve topladığı şey daha fazla olan nice nesilleri yok etmiştir. Suçlulardan suçları sorulmaz. Derken debdebe içinde kavminin karşısına çıktı. Dünya hayatını isteyenler, 'Nolurdu, Karun'a verilen gibi bizim de olsaydı; doğrusu, bu, büyük bir hazdır' demişlerdi. Bilgilendirilmiş olanlar da, ' Yazıklar olsun size; İnanan ve yararlı iş isleyen kimseye Allah'ın sevabı daha iyidir. Ona da ancak sabredenler kavuşabilir' demişlerdi. Derken, kendisini de, konağını da yerin dibine geçirdik. Şimdi, Allah'tan başka kendisine yardım edebilecek kimseler de yoktur. Kendini savunabilenlerden de olamamıştır. Daha dün onun durumuna imrenenler, "Vay, demek ki, Allah, kullarından dilediğinin rızkını genişletiyor da, daraltıyor da. Eğer bize lûtfetmemiş olsaydı, bizi de yerin dibine geçirirdi. Demek ki, kâfirler gerçekten kurtuluşa erişmiyor' demeğe başladılar" (el-Kasas, 28/76-82)

:=) ayeti tefsir edelim. evvela ayetin doğru anlamlandırılışı bu şekilde..

Karun: "Bu serveti bilgili olmam sayesinde elde ettim." dedi. Allah'ın daha önce ondan daha güçlü olan ve ondan daha çok taraftarı ve birikimi olan kuşakları yıkıma uğratmış olduğunu bilmiyor mu? Mücrimlere suçlarından sorulmaz.28:78



bu ayette 2 okuma var.
birincisi "ben bunları kazanmayı iyi bildim."
ikincisi "Allah katında kıymetli bir adam olduğum için"
anlamları çıkıyor.
nereden bakarsak metali altına çevirme ilmi karuna verildi diye hiç bir yerde geçmiyor. ha biz bu anlamı veriyoruz dersen onu bilemem... yani sen o anlamı verirsen biride çıkar başka anlamlar verir. taberi tefsirine de şimdi baktım. ayet söylediğin şekilde tefsir edilmemiş. İbn Abbas bu bahsettiğin tefsiri ortaya atmışsa da hiç bir müfessir tarafından kabul görmemiştir ve sadece ibn abbas ile kısıtlı kalmıştır. İbn abbas'a göre musa peygamber kız kardeşine öğretti, kız kardeşi de karunun eşi idi. kız kardeşi de karun'a öğretti demişse de kabul görmedi. tabi ki doğrusunu Allah bilir deyip konuyu kapatmıştır müfessirler. fakat gerçek şu ki simya ilmini batıl olarak kabul etmişler.

müfessirlerin itibar ettiği okuyuş biçimi ibn zeyd'e ait olan "Yani bu mal bana O'nun benim faziletimi bilmesi ve benden razı olması dolayısıyla verilmiştir. Buna göre "bende olan" âyetinin anlamı şu demek olur: Benim kanaatime göre yüce Allah bu hazineleri bana, bendeki bir fazilet dolayısıyla onları hakeltiğimi bildiğinden dolayı vermiştir." okuyuş biçimdir. Doğrusunu Allah Zülcelal bilir.


Allah Azze ve Celle sözü en doğru konuşandır. bu bir ayettir. o ayette şöyle yazıyor ama Allah şunu demek istedi diye anlam vermeye çalışmak Allah'a konuşma biçimi öğretmektir. bu insanı yanlışlara götürür. Kur'an'ı literal bir bakış açısıyla anlamak kanaatimce en doğru yoldur. zira lafızdan kopmak Allah'a murad atfetmektir.

Abi diyelimki ledun yok hızır yok mehdi yok decal yok abi şimdi işimize gelen hadis bak bu sahih işinmize gelmeyende batılmı oluyo.

Hadis usülü ilmini duydun mu hiç? duymadıysan bir araştır ve öğren bakalım. o na göre değerlendir kimin hangi hadisler işine geliyor diye var.

ha öğrenmesen de kabul etmesen de şahsen benim açımdan bir mahsuru yok. =)

istediğin kadar hızır var et, istediğin kadar ledun ilmi var et, istediğin kadar da diğer müfessirleri, fakihleri, sahabeyi batıl et. ben salihatı yaptıktan sora, beni alakadar etmiyor inan..
ben peygamberin sünnetinden gördüğümü (okuduğumu) söylüyorum. peygamber'den hicri 600 700 sene sonra ki meseleleri değil. örneğin yukarıda ki ayetin tefsiri..
hele bir düşün bakalım "Sahibul Ezan" lakabını almış bir sahabenin reddettiği bir meseleyi hangimiz kabul edebiliriz?
medineli ilk müslümanlardan, yani ensardan.
o bir ayet tefsir etsin bunu biz de delil kabul edelim ki bu kişi peygamberin rahle-i tedrisinden geçmiş, sora da sen de ki işine gelmeyen filan falan. bu saydıkların olsa bana faydası ne? olmasa zararı ne bana? Allah demiş olsaydı kabul edecektik. Ama Allah beyan etmemiş, peygamber'inde bu minvalde sahih bir hadisi yoksa napcaz?
yani bu durumda bi bak bakalım kimin işine gelen neyi sokuyor islama, kim neyi reddediyor.
o yukarıda bazı saydığın kavramlar var ya; islam dini ile taban tabana zıt şeyler.

Abim herkez kendince haklıdır sana gerekli açıklamayı özelden yaptım.