Fotoğrafa yapılan celb ve tesir

Kan, kumaş, saç, tırnak vs kullanma yok. Yakma, düğüm atma, gömme, ayetleri bozarak veya pis yerde okumak yok. Yabancıya yapma gibi bir kötü niyet yok.
Büyü mü?

__________________
Taşı havaya atıp kafasını altına tutana ne olur?
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

Aşk olsun sevgi abla ben ayetlerimi bozdum?
Pis yerlerde okuyunmu dedim?

Benim varlık yönlendirmesi için kullandığım eşyalar resim ve bir giyisi idi.
Arkadaşda varlık yönlendirmesinde resim kullanmış. Ki acaba biliyormu resime okumanın varlık yönlendirmesi olduğunu.
Bende ayetle esmayla bir çalışma hazırladım o da. Arada ben bir fark göremedim

Sana öyle yaptın dedim mi hı?
Varlık yönlendirmek için mi okumuş yoksa dua niyetiyle mi?

__________________
Taşı havaya atıp kafasını altına tutana ne olur?
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

Dua niyeti diye bir şey yok.
Dua el açıp Allaha yalvarmaktır.
Yok 730’lu yok 1000’li sayılarla zikir yapmak resimlere üfürmek dua değildir.
Duanın sayısımı olur. ?.
Sayı ne için var orada görevliyi harekete geçirmek için. Yada frekans enerjiyi yönlendirebilmek için ki neredeyse aynı şeylerdir.

Bu arada bilgi olsun diye paylaşıyorum başka bir niyetim yok zira beni ilgilendirmez;

Hiç bir cinni varlık hadim ve hüddamlarda dahil
Ulvi müvekkel olmadığı taktirde insan oğluna hiç bir şekilde karşılıksız yardım etmez.

Biri para ister bir işlem yapar gelen parayı kişiye ulaştırır ama karşılığında ya aklını ya imanını alır.
Kocası evden kaçan bir kadın geri döndürmek için bir işlem yapar kocası geri döner ama musallatlı olarak ve varlık haneyi terk etmeden önce onların ya huzurunu alır yada işlerini kapatır .
Bebeği olmayan bir hocaya gider hoca bir işlem yapar kadın hamile kalır ama doğan çocuk o ailenin felaketini getirir.
Bu hem insan iradesine hüküm hemde insanın yaşamını kader ve karakterini zorlamadır.
Yanlış anlaşılmasın kader değişmez yalnızca zorlanır Allah’da madem istiyorsun al o zaman der kaderini Allah değiştirir ve bu sefer hüsrana uğrar kişi.
Zira allah birine çocuk vermiyorsa ya onun iyiliği için yada imtihanı içindir. İsrafçı olursa o çocuk doğar ve kişiyi felakete sürükler.
Aynı şekilde celbde öyledir.
Kişi zorla eve çevrilir Allah madem çok istiyorsun der müsade eder bu sefer de rabbinin senin iyiliğin için sana vermediği şeyi senin ısrarların neticesinde ders alasın diye nasib eder. Eve geri dönen kocada bu sefer kadına hayatı zindan eder.
Sürçü lisanım olmuş olabilir lakin anlatmak istediğim şey malumun olmuştur diye düşünüyorum.

bir fotografa 786 besmele okuyunca cinler beslemenin hatrına kötü bir amaç için o kişiye yönlenmişmi oluyor yani ne alaka?

Bu ilime yabancı olduğun çok belli.
Hadim hüddam, ulvi sufli müvekkelleri ne çabuk unuttun. Ayetlerle adam bile öldürülebilir.
Her neyse tartışmayacağım.
Haklısın evet aynen

tamamda orda fotografa okuyunca besmele cekince sonucta allahtan istemiş oluyor.yani araya cin katmak gibi bir müracatta bulunmuyor yapan kişi.Allahda okudugu şeyler için karşıdakinin kalbine sevgi verirse bu büyümü oluyor yani.bence yanlış biliyorsun.dua sadece el acıp yapılan birşey mi.daha inanclı ve ihlaslı istekli yapabilmek için insan fotografa bakıpda okuyabilir.yada bir arabayı cok istiyorsa arabanın karşısına gecip duada edebilir.o zaman arabaya büyü yapmışmı dicez.

Niyeti eden insandır kabul buyuran Allah’tır gerçekleştiren hüddamdır.
Tevhid inancına zarar verir diye çok girmeyeceğim o konuya.

Allahtan istemek belirli sayılı belirli bir zikri bellirli bir materyale okuyarak olmaz.
Bu yapılan büyü olur.
Yada havvas işlemi.
Burada allahtan istiyoruz elbet ama şöyle bir şey var.
Biz araca biniyoruz niyet ediyoruz atıyorum eve gidecem diye. Marşa basıyoruz araba çalışıyor.
Eğer Allah izin verirse araba hareket edecek ve bizi niyetimize yani evimize ulaştıracak.
Allah izin vermezse araba hareket etmeyecek olduğu yerde kalacak.
Bu da aynı böyledir.
Niyet eden biziz kabul eden arabayı yürüten Allah’tır. Araba yaptığımız işlemdir. Sürücüsüde hadimdir. Allahın her ayetiyle hayır yada şer işlemler yapılabilir. Buna biz kuranın havvası diyoruz.
Havvas ilmide ikiye ayrılır;
1.) insanların iradelerine müdahelede bulunmaz kişilerin hayrını gözetir . Tamamen insanlara fayda sağlamak için vardı. Şeriat çizgisinde ilerler.
Ustaları ehli sünnet olup şeriatı gözeten ve doğru yolda olanlardır .
yani imas beyazalim Celcelutiye gibi.

2.) BU KISIMDA: insanların iradelerine müdahale eder.
İnsanlara sıkıntı verir. Hayırsız kısım olup hayırsız ameller yapılır. Niyetler şerdir yapan şerlidir.
Ustaları şeriattan uzak duran kafirleşmiş şirk ehlidir yani büyücüler. Bu kısma örnek biri yok.

Şirk ehli falanda derken ağır büyücüleri kast ettim. Yoksa kimse fotoğrafa okuma yaptı diye şirk ehli olmaz. Lakin yapılan şey büyüdür.
Bu da değişmez.