Atalardan gelen vebal, hak, lanet vs..
 

Hiçbirşeyden habersiz bir şekilde dünyaya geliyoruz, dikkatimi çekti bir hocamız atalardan gelen hak, lanet vs adlı konuya istinaden, bunların tövbesi paylaşılmış, tövbe etmek o günahı kendin işlemiş gibi kabul etmiş sayılmazmı? Bana mantıklı gelen bunlardan sorumlu tutulamayacağımızdır, ayetlerde de geçen hwrles kendi amelinden sorumludur, yine de bu gibi haklardan tamamen habersiz ve hiçbirşekilde sorumlu tutulamayacağını beyan edebilecek bir ahitleşme yapılabilirmi

Onun insan üzerine bıraktığı etkidir elbette başkasının işlediği günahı başkası çekmez.
Mesela bir baba parasını çalıdırsa çoluk çocuğu sıkıntıya girer öyle düşünün.

peki şöyle bir şey aktarılır mı babaannemle konuşurken dedem yıldızname bakardı dedi bu nesillere aktarılacak bir şey mi

Tamamen afaki yazıyorum.
Diyelim atamız birinin kul hakkına girdi, menfaati ile ( farzedelim kandırarak ) bir arsa aldı. Üzerine de evleri yaptı.
Çocukları, torunları herkes bundan nasipleniyor.
Şimdi kul hakkını ve karşıdaki kişinin ahı’nı torunlar da dahil yaşaması gerekir diye düşünüyorum.
Mesela X kişisi, “kıyamete kadar soyundan kimse helal lokma yiyemesin de dedi.
Ben atamın yaptığı haksızlıktan, kurtulabilir miyim?
Ya da, farklı bir örnek, kayınvalide ile geçiremiyorsunuz, size haksızlık yapmış ( kadın olunca direkt kayınvalide yazıyorum, ah biz kadınlar.) arkasından ah edeceğim, bana haksızlık yapmış, canımı yakmış.. ama benim kalbimin “ah” ı, çocuğumu bulacak. Çünkü Ata’sı.
Derin konular.
Bilgilendirilmek isterim tabii.
Aydınlatan, bilgilendiren kişilerden Allah razı olsun.

herkes kendi gunahindan sorumludur ve bu ayetle sabittir kimse kimsenin gunahini yüklenmez,ama soya yapilmis büyüden etkilenme olur bu tecrubeyle sabittir,verdigin ornek uzerine gidelim,dede arsayi gasbetti uzerine evler yapti torunda bundan nasipleniyor,eger haram ve gasbedilmis oldugunu bilerek nasipleniyorsa o gunaha ortaktir vebalde hissedardir,ama haberi yoksa vebali yoktur...

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Sami Hocam, açıklamanız için sağolun.
Celcelutiye Ali Hoca’nın atalardan gelen her türlü sirayetin şifalanması için, bir kaç dua örneği vardı. ( Üye olduğundan beri geçmiş paylaşımları okuduğum için, bilgiler karışıyor bazen.)
Bu sebeple, bu etkinin kuşaklara aktarımını merak ettim.
Bir de güncel kişisel gelişimciler, Aile Dizimi terapileri , Şamanist olduğunu iddia eden şifacılar ve bunları harmanlayarak içine Havaş uygulamaları katarak ortaya çıkanlar , sürekli, Atalar ile bağ kesme, alanı şifalandırma, arada kalan haksızlık, büyüleri temizleme yapıyoruz” diye ortada dolaşıyorlar. Cinci hocaları hiç söylemeyeyim.
Ben de, yaşamım da tıkanıklık, tekrar ve bereketsizlik gördüğümde hep geriye bu atalara bakıyorum sürekli.

İmasında dediği İslam'da günahın ferdiliği prensibi vardır. Bir başkasının günahının bedelini bir başkası ödemez.

Teşekkür ederim cevabınız için.

onceki mesajda ayet demistim gunahin bireysel olduguna dair,yine ayni şekilde kader olgusuda bireyseldir, Allah azze ve celle her kulunun kaderini ayri yaratmistir,ayni rizik gibi,senin dedigin usuller pagan ve ateist inanislarin usulleridir,ve bu konudaki bir kisim insanlar tarafindan yapilan,bakim seans ritüel
seklindeki propogandalar islam dusmani Allah düsmani düsuncelerin islami ve Allahi kücultme gayretletidir ve bu sekilde inandigimiz kader inancini lekeleyerek müslumanlari dinlerinden uzaklastirma gayretleridir,çünkü islam inancinin temeli ve özü kader inancidir