Sahte Mehdi,Mesih İlanı Cinler mi Yaptırır...
 

Esselamu aleyküm arkadaşlar. Size bir sorum olacak. Bu kendini mehdi mesih ilan edenler. Özellikle hasan mezarcı mesala kendini mesih ilan etti. Yanındaki bir kaç sözde havarisiyse onu ruyalarında gördüklerini ve onun gerçek mesih olduğu onlara bildirildiği söylüyorlar. Veya sahte resul iskender evrenseloğlu onun müritleri rüyada istihareye yattıklarını ve iskender evrenseloğlunun mehdi resul olduğunu rüyalarında söylendiğini söylüyorlar ve sahte üveysiler muharrem karabayın müritleri. Kardeşlerim size sorum şu cinler bir insanı hem mehsi mesih ilan ettirip hemde çevresindekilerin rüya kontüroluyle bu kişeye bağlayabilirlermi bu kudrete sahiplermi teşekkürler okuyandan okumayandan cevap verenden vermeyenden Allah razı olsun....rose4

Benim zaanım cinlerin oyunu olduğu yönünde. Gerçeği yalnız Allah bilir.

Cinler basite alınacak varlıklar değildirler büyülerde insanları nasıl etkiliyorlar ise bu bahsettiğiniz konuda da öyle şeyler yapabiliyor olabilirler.

Nitekim musallat sebebiyle intihar edenler kendi çocuklarını kesenler var sizin bahsettiğiniz bunlar yanında devede pire kalır.
Hasan mezarcıyı işkence ederek akli durumunun bozulduğunu duymuştum.

Hasan mezarci zaten bu durumundan oncede normal degilmis kadir misiroglu ifade etmisti.cezaevinde iyice musallat olmuslar diye dusunuyorum.orda biseyler okuyup sufli lerin oyununada gelmis olabilir

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
görev abdulkadir geylani hz de .
ama gelecekteki olayları bilmesi icin yani hazırlıklı olması icin mehdi kendinin farkında demisti cok bilgili bir zat bana . :)

Birisi çıksa dese ki yeni cumhurbaşkanı sensin Ali..Nazarimda zerre değeri yoktur öyle bi makamın ama 2 saat sonra zihnim- egom der ki ; zaten ben layiktim o makama :)

Mehdi as içinde cinler önce kişiye kibir verir,ismi bilinmez ama baba adı bellidir aslında kişide bunu bilmeyince ulan acaba ben miyim o mehdi ? Peygamberlerin yanlış düşüncesi olabilir fakat günahı olmaz..Ergenlik cağından bu zamana kadar günahsız yaşadığını iddia eden varsa babasının adı Abdullah ise şüphelensin teytey

Şaka bi yana Mehdi A s zuhur ettiğinde gözle görülür kerametleri olacak davasına delil hükmünde..

Peki size bi soru; Mehdi a.s görevi aldığında dünya da herşey güllük gülistanlık mi olur ? Yoksa büyük savaşlar çok kanlar akmış onun üzerine mi zuhur etmis olur ?

Doğrusunu Allah bilir ama istişare yapıyoruz şurda atış serbest..

ALİ senin babanın ismi abdullah deil mi ? :)
görev derken neyi kastettin zuhuru mu yoksa görevi mi ?
hz yusuftan hz süleymandan hz ibrahimden daha tevazu sahibi oldugu icin kendisine hatemül velaye denmistir .
bosverin mehdi as . herkesin kıyameti kendi kıyametidir .
mehdi günahsız olsaydı veli olamazdı . veliler günah islemislerdir
abdulkadir geylani haric diyebilir miyiz ?

Allah'ın kendisinde gizlendiği bu kul; O'nun idare ettiği, koruduğu, gözettiği ve kendi adına hareket ettirdiği bir velidir. Nitekim O, onun içindeki şehvetleri öldürüp, onu bizzat kendi ortaya koyduğu şeylerin içinde bulundurur. Onu kendi Nur'u ile açıp, zorlukları kendisine kolaylaştırır. Onda Ulü'l-elbâb'ı meydana getirerek; sebepler, ilâhî himmet ve idrak hususunda da kendisine istimdat eder. O da konuşurken hikmetle konuşup, tefekkürle açıklar. Bakarken ibretle bakar. Yürürken heybetle yürür. Tutarken kuvvetle tutar. O onun kalbini lüzumsuz düşüncelerden meneder, ilâhî tedbir ile ilgili işlerde de ondan selbeder. İşte bunların hepsi, hakikatıyla Kitap'ta ve haberde mevcuttur."

Gavsi Azam veli değildir aman :)

Mehdi a.s belki şuanda yaşıyordur kendide bilmiyordur

gavsı azam peygamber hayatı yasamıs . günahtan uzak biri .
3 kere gavsı azam ı melekler peygamberlik makamına tasıdı .
3 kere velilik makamına geri döndü . :)

Veli küçüktür alimin yanında.. Alim küçüktür evliyanın yanında.. Evliya küçüktür Hızır a.s in yanında :) Gerçi hızır as inda ameli yoktur velinin yanında amel ettikçe sevap günah kazanmaz..Sadece görev yapar

Bizim okuduklarimizla onların mertebelerine yorum yapmamız yanlış olur..

Gavsi azamın talebesi Alim cinler vardır hazır ol da beklerler :) Alimler velinin yanında hazır olda beklemezler,Gavsi azamdır makamı veli alim evliya değil.. :)

mertebesi 4 cu mertebe . hz ali ye denk :)
5 ci mertebe hz isa as .
peygamber ve evliya mertebeleri karısmıs durumda .
kim yüksek mertebe kim alcak mertebe belli deil . yani karısık .
kaynak ibni arabi

ameli yoktur diyorsun hızır as ın . konuyu acarmısın . ?
yaptıgı sevaplar gecerli deil mi abı hayat suyunu ictigi icin ?

Hızır as görev ehlidir.Emiri sorgulamaz şeriat içi mi dışı mi fark etmez.Yaptigi her hareket her amel Allahın dilemesiyle olur..Biz beynimizin %3 - %10 unu kullanırken o %100 unu kullanır hakkında çok şey anlatılabilir ama gerek var mı :)

Hızır a.s intahar etmek üzere olan birisini kurtardığı için sevab kazanmaz Allah o vakit orda olmasını istediği için ordadır.Ayni kişiyi arkasından itse yine yazilmaz o harekette Allah istediği içindir..Kisacasi hızır as nefsiyle veya zihniyle hareket etmez..

Ben sana bi tefekkür sorusu sorayim biraz düşün bakalım :) 4 büyük melekten tut 1 esmanin muvekkeline kadar yanı görevliler hızır a.s da dahil kıyamet koptuğunda nereye gidicek onlara ne olcak SENCE ? Cevap Allah bilir tabi ama ben sana soruyorum kendi zannimiz üzerine konuşuyoruz kıyamet koptuğunda onlara ne olucak ? :) Diğer gezegende yaşayanlara ne olcak ? :) Kıyamet koptuğunda onlarda yerinde kalmicak peki onlarada ne olacak ?

Internette yazmayan şeyler soruyorum sana bilerek okuyup ogrenilmicek şeyler teytey

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
ALİ onlara ne olacak bilmiyorum ama imtihan geregi kimse cehennemden emin olamaz . cennetle müjdelenenler dahil .

Imtihanda olmayana cennet cehennem var mıdır? :)

hangi cennet . hurili cennet mi yoksa aşk cenneti mi ? :)

Yoksa bu dünya cenneti yaşamak mi ? :)

Allahi gormedigim cennete 2 huri var diye cennet demem ben :)

insALLAH ALLAH dostlarından olursun ALİ .
ALLAH dostlarına en büyük cehennem ALLAHtan uzak olmak . onun askından uzak kalmak .
demekki adımı atmısın ALİ bu yolda ilerliyorsun .

mesela kızlar benim ilgimi cekmiyor . sadece 1 i ilgimi cekiyor . ama ALLAH icin o kızı bırakmaya razıyım . sadece ALLAH sadece ALLAH diyorum . huri filan umrumda deil . :)

ALLAHın ailesini sevmeye devam et . ALLAHın en cok sevdigi kimse ALLAHın ailesine yardım edendir . hep yardım et . zaten yapıyorsun .

ben senin yüzde 10 unun kadar olsam ne mutlu bana . :)

Melek gibi mi yani? İradesi yok mu?

iradesi var . ALİ baska bir seyi kastediyor . hızır as dan

Ne güzel demiş Yunus Emre
Cennet Cennet dedikleri birkaç köşkle birkaç huri İsteyene ver sen anı, bana seni gerek seni. :)

Bizzat emri Allah'tan alıyor ne iradesi :) Düşünsene bi gün Azrail a.s diyor ki ; Allahım bu çocuktur çok güzeldir bunun canını almiyim ..
Cebrail A.s diyor ki ; Allahım bu ayetini Habibinden başka anlayacak yoktur indirmeyeyim..
Mikail a.s diyor ki ; Allahım hava güzeldir yağmur yagdirmim:) :)
Israfil a.s diyor ki ; Allahım sur a uflicem ama çok ses çıkacak emin misin?

Sümme Haşa :) Bu saydıklarımın iradesi yok mudur ?

Emir demiri keser diye boşuna dememişler :)

Hızır a.s kendi iradesiyle hareket etmez veya kararlar alamaz..

ilahi velayette öyle deil mi . imam rabbani hz onun icin onun iradesi kendi elinde deil demistir . sahibi nasıl isterse onu öyle yürütür . aynı bir robot gibi .bu durumu kendiside anlamaz deniyor . şuna şunu yap dese onu yapar onun elinde deildir . ALLAH ve insanlar arasında köprü görevi görür .

Şehadet aleminde kadındır annedir- eştir.Coguda hakkını helal etmediği müddetçe eksik kalırız,haklarida geçer..Hepsi baş tacıdır fakat bi varlıktır..

Daha kaba tabirle irade sahibi yaratıktır bizim gibi..Hemde cennetteki hurilerden bahsetmişken şunuda söylim hurilerin yanında hepsi çürük meyvedir.He gılmanlarin yanında bizde öyleyiz:) O yüzden gerektiği - Allahın hayatına soktuğu kadar ehemmiyet vermelisin..

Ben adam olamadım kendi nazarımda benim %10 olma isteğine kızarım..Ölçün lütfen Allah dostları olsun ben gunahkarin tekiyim benimle mayalanma,yoldan çıkmazsın ama çok büyük üstadlar varken ve görev başındayken bi çoğu ben sana kılavuz değil yol arkadaşı olurum en fazla,yan yana yürürüz yokuşta kaldığımız noktalarda küçük küçük dokunuruz sırttan destekleriz birbirimizi rose4

Allah'ın dostlarında kerametler zuhur eder kimisi o Allah dostlarını rüyada görür hidayete erer kimisi ise Şeytanın dostlarıdır Allah onların helakını arttırmak içinde onlara olağanüstü haller verir ve kimisi de onları rüyada görerek helake sürüklenir.
Bu açıklamadan sonrası için sorularlaislamiyet.com sitesinden aldığım şu yazıya bakmanı öneririm. Vesselam.


Keramet, Cenab-ı Hakk'ı bütün sıfatlarıyla birlikte tanıyan, Ona ibadette kusur etmeyen, günahlardan sakınan, gayrimeşru lezzetlere iltifat etmeyen, gaflete dalmayan zatlarda görülür. Bu vasıfları taşımayan, hattâ tam tersi bir yaşayışın içerisinde olan kimselerden görülen harikalıklar ise keramet değil, “istidraç”tır. İstidraç, küfrü veya fâsıklığı açıkça görülen kimsenin elinde, isteğine uygun olarak zuhur eden harikalıklardır.1

Nitekim Fıkh-ı Ekber Şerhi’nde zikredilen bir hadis-i şerifte buna işaretle şöyle buyurulmaktadır:

“Allah’ın, isyana devam eden kişiye istediği nimetleri verdiğini gördüğün zaman bu bir istidraçtır.”2

Cenab-ı Hakk'ın, Kendisine isyan eden kimselerin isteklerini yerine getirmesi, böylelerinin azaplarını daha fazla arttırmak içindir. Yoksa, onlarda bir hakikat olduğu için değildir. Nitekim şeytanın yeryüzünü zahmetsizce dolaşabilmesi, Firavun’un ve Nemrut’un dünyada iken birçok nimetlere mazhar olması, isyanlarını daha da arttırmaları ve ahirette daha çok azaba çarptırılmaları için verilmiştir.

Bir âyet-i kerimede,

“Âyetlerimizi yalan sayanları biz, bilmeyecekleri noktalardan yavaş yavaş helâke yaklaştırırız.”3

buyurularak bu hakikate işaret edilmiştir.

Zaten istidracın bir diğer mânâsı da, bir kimseyi yavaş yavaş arzusuna götürüp haberi olmadan felâkete atmaktır.

“Keramet ve istidraç, mânen birbirine mübayindir (zıttır).” diyen Bediüzzaman Said Nursî bu hususta şu izahı yapar:

“Zira keramet, mûcize gibi Allah’ın fiilidir. Ve o keramet sahibi de kerametini Allah’tan olduğunu bilir ve Allah’ın kendisine hâmi ve rakîb (görüp gözeten) olduğunu da bilir. Tevekkül-ü yakîni de fazlalaşır. Lâkin bazan Allah’ın izniyle kerâmetlerine şuuru olur, bazan olmaz. Evlâ ve eslemi de bu kısmıdır (kendisinden bir keramet zuhur ettiğinin farkında olmamasıdır).”

“İstidraç ise, gaflet içinde iken eşya-yı gaybiyenin inkişafından ve garip fiilleri izhar etmekten ibarettir. Fakat bu istidraç sahibi, nefsine istinat ve iktidarına isnat etmekle enaniyeti, gururu öyle fazlalaşır ki, (Karun gibi), اِنَّمَاۤ اُوتِيتُهُ عَلٰى عِلْمٍ 'Bu serveti ancak bende mevcut bir ilimden ötürü bana verilmiştir.'(Kasa, 28/78) (meâlindeki âyet-i kerimeyi) okumaya başlar. Lâkin o inkişaf (mânevî hal, tasfiye-i nefs ve tenevvür-ü kalb (nefsi aradan çıkarmak ve kalb nuru) neticesi olduğu takdirde, ehl-i istidraç ile ehl-i kerâmet arasında tabaka-i ulâda (birinci mertebede) fark yoktur. “Tam mânâsıyla fenaya mazhar olanlar ise, onlara da Allah’ın izniyle eşya-yı gaybiye inkişaf eder. Ve onlar da o eşyayı fenâfillah olan havaslarıyla (duygularıyla görürler. Bunun istidraçtan farkı pek zâhirdir. Zira zâhire çıkan batınlarının nurâniyeti, mürâilerin zulümatıyla iltibas olmaz (yani, onların ruhlarında mevcut olan nurlu haller, gösteriş meraklıların karanlık halleriyle karışmaz, bir tutulmaz.).”4

Diğer taraftan, istidracın sihirle de yakında alâkası vardır. İstidraç ehli, sihirle, yapılmayanı “yapılmış” gösterir. Meselâ, cam yemediği veya şiş batırmadıkları halde, başkaları onun cam yediğini veya vücuduna şiş batırdığını zannederler. İmam-ı Rabbanî Hazretlerinin de beyan ettiği gibi, şu âyet-i kerime istidraç ehlinin durumunu açık bir şekilde ortaya koymaktadır:

“Onlar, kendilerinin bir şey üzere olduklarını sanırlar. Dikkat ediniz, onlar yalancıdırlar. Onları şeytan istilâ etmiş, Allah’ı zikretmeyi dahi onlara unutturmuştur. Bunlar şeytan fırkasıdır.”5

Netice olarak söylemek gerekirse, Allah’a itaat etmeyen, Onun yasak kıldığı şeyleri isteyen kimselerden cam yemek, vücutlarına şiş sokmak gibi görülen harika haller keramet olmayıp, istidraçtan başka bir şey değildir. Hattâ İmam-ı Rabbanî Hazretleri, Allah’a iman etse ve Onun emirlerini yerine getirse dahi, bu hallerini başkalarına gösteriş için ve şöhret kazanmak gayesiyle göstermeyi de istidraç olarak değerlendirmektedir.6

Çünkü gerçek bir velî, gösteriş için değil, ihtiyaç ânında Allah’ın kendisine bir ikramı olarak keramet izhar eder. Bundan dolayı, halkı aldatmak, birtakım menfaatler temin etmek ve yalancı bir şöhret elde etmek maksadıyla herkesin yapamadığı bazı hareketlerde bulunan sefih insanlara kıymet vermemek gerektir. Bu hallerini de evliyanın kerametiyle karıştırmamak lâzımdır.

Dipnotlar:

1. Muvazzah İlm-i Kelâm, s. 176.
2. Fıkh-ı Ekber Aliyyü’l-Karî Şerhi Tercümesi, s. 195.
3. Â'raf, 7/182.
4. Mesnevî-i Nuriye, s. 208.
5. Mücadele, 58/18-19.
6. İmamı Rabbanî, Mektubat, II/99. Mektub.

Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
Mehdi (a.s) zuhur ettiğinde ilk önce piyasadaki şarlatanları temizliyecekmiş..Gerçekten o kadar ihtiyaç var ki..

bir baslıkta böyle demissin .
ama mehdi cıktıgında ona kafir diyeceklermis
kötü bir söhretle anılacakmıs

Allah dostlarına zuhur ettiği zaman bildirecek zaten :) Kerametini gör görme tarikat büyükleri,üstadlar haber vericektir..

Namaz kılmak için Mehdi A.s'ın gelmesini bekleyenler var ya önce onlar yalanliyacak :)

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] . zuhur ve görev farklı seyler .
zuhuru kastediyorsan dedigin dogru . :)

Görevi almadan zuhur edemez.. :)

Zuhur etmek ortaya çıkmaktır..

zuhur ve görev farklı seyler ALİ
hapis ve gaybetin farklı anlamda olması gibi .

cok ince bir nokta var ALİ . :)

Lil bence bu konuda cahilim farkindayim ama hz.sulaymanin yuzugunde sakli hersey

Kardeşlik bazen gerçekten yazanın sen olmadığını düşünüyorum..

Zuhur etmesi ortaya çıkmasıdır,Şuanda yaşıyodur görevi almadan ortaya çıkmiyacak ? Neyi iddia ediyorsun ? Neye takıldın ?

Açıkla bildiğini sandığın şeyi

emanetler mehdi as gecer . hz musanın asası gibi . hz musa keske ben muhammed mustafanın ümmetindeki kaim olsaydım demistir.

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] :)

Sohbet halindeyken cevabını veremediğin sorulardan kaçma yada bilmiyorum bu konuda bi zannım yok de :)

Ben cahilin tekiyim diyorum Allahın bana öğrettiklerine binaen senin her konuda bi bilgin,her sorudan kaçıcak saçma bi cevabın var :)

Bilmiyorum demesini öğren,şeytanın sana hangi kapıdan yaklaştığını bi tefekkür et..

Hepimizle uğraşıyor,Peki Şeytan sende hangi açık kapıyı gördü ki sana ordan yaklaşıyor ? Zihnindeki her düşünceyide kendine ait sanma..

zuhur ve görev farklıdır . bunun acıklamasını sana yaptım .
sakin ol ALİ . ben sakinsin diye sana yazıyorum .
zuhur edersen aynı zamanda görevdesin demektir .
ama sadece görev verilirse göreve erken baslarsın .
ALLAH onu bir gecede olgunlastırır ama bu baslangıc olur
tam bir olgunlasma olmaz . ben bu konuyu kapadım sende kapa .
kızdıgının farkındayım bu yüzden konu kapansın . :)
devam ettirmek istiyorsan . özelden devam ederiz .