![]() |
Alıntı:
Tövbeyi 1 kere yapacaksın gün sana kalmış Elif lam mim zikrinin vakti önemlidir. Nur esmasi ile niyet edip çakralar yönelik çalışmaninda vakti fark etmez.. |
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Sadece basliga bakarak cevap yaziyorum:
Tarikata gir. Girmeden once kendine uygun olan zikrin sesli mi yoksa sessiz mi olduguna karar ver. Ona gore de tarikatlari arastir. Menzil, İsmailağa ve Kadiri tarikatlarina bakabilirsin. |
Alıntı:
Bilmedigim icin soruyorum tarikata girince ne oluyor? |
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] hocam elif lam mim zikri her seferinde besmele ile mi okunur? Yoksa euzubesmele cekmek kafi midir? Sayenizde ne cok sey ogreniyoruz ozellikle benim gibi bilmeyenler. Allah razi olsun sizden.
|
Alıntı:
Bu arada tarikata girmek yetmez. Tarikatta ilerlemek, ilerleyebilmek icin de gerekenleri yapmak gerekir. |
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] cevabiniz icin tesekkur ederim. Evimizde kendi kendimize duamizi etmek yetmez diyorsunuz. Bu konularda bilgi sahibi degilim ama tercihim evimde zikrimi ve ibadetimi yapmaktan yana.
|
Alıntı:
|
maneviyat takviyesinde 11 esas
ON BiR ESAS Nakşibendî yolunda sülük eden sâliklerin bu usulleri ezberlemeleri, anlamaları ve ifade ettikleri manalara göre amel etmeleri gerekir. Bilindiği gibi bu yüce tarikat, Maveraünnehir beldelerinde ortaya çıktı ve orada yayılarak şöhret buldu. O beldelerde bulunan halkın büyük çoğunluğu Farsça konuşurlardı. Bu sebepten dolayı söz konusu terimler de Farsça olarak anılır 1) Vukûf-ı Zamanî Anlamı; her an kendini yoklamak ve zamanı iyi değerlendirmektir. Müridin zamanı çok iyi değerlendirmesidir. 2) Vukûf-ı Adedî Anlamı; zikir sayısına dikkat etmek ve uymaktır. Dersin adedi ve gerçek manası düşünülmelidir. 3) Vukûf-ı Kalbî Anlamı; kalbin daima zikr-i ilâhî ile meşgul olmasıyla kalbin kontrol edilebilmesidir. Kalbi uyanık tutmak gerekir. 4) Hûş der-dem Anlamı her alınan ve verilen nefeste manen uyanık bulunmaktır. Nefes alıp verirken, gaflette olmamak.. 5) Nâzar ber-kadem Anlamı Gözün ayak ucuna bakarak yürünmesi, fuzûli (boş) bakışlardan muhafazasıdır. Başkasına değil, kendine bakmalıdır.. 6) Sefer der-vatan Halktan ayrılıp Hakk'a gitmesidir. 7) Halvet der-encümen Halk içinde de olsa, halvet hali olmalıdır. 8) Yâd kerd Anlamı; kalbin zakir hale gelmesi, yani dil ve kalp zikrini birleştirmektir. Şeyhin verdiği zikri, kalb ve dil ile daima tekrarlamak. 9) Bâz geşt Anlamı; matlub ve maksudun ancak Allah rızası olmasıdır. Zikirle Allah'a dönüş, vuslât düşünülmelidir. 10) Nigâh-daşt Anlamı; nefsani ve şeytani vesveselerden korunmaktır. Kalbi zararlı düşüncelerden korumak. 11) Yâd-daşt Anlamı; kendini daima Allah'ın huzurunda bilmektir. Masivâyı bırakarak, sadece Allah'ı düşünmektir. |
| Tüm Zamanlar GMT +3 Olarak Ayarlanmış. Şuanki Zaman: 03:00. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
havasokulu1.com