zikir konusunda bu nedir bilen var mı
 

Öyle insanlar var ki
günde binlerce kere Allah ism-i celâlini okuduğunu söylüyor.
Allah ism-i celâli,
“ayaklar hareket halindeyken zikir edilemez”.
Edilirse fayda yerine zarar hâsıl olur.
Yürüyen bir insan,
İçinde Allah ism-i celâli olan bir ayeti okuyamaz.
Okursa mesul olur.
Çünkü dünyada ve kendi nefsinde şiddet,
olumsuz her şey yani celâl tecelli eder,okuyan iptilaya uğrar

Allah’ı zikir, en büyük ibadetlerdendir. Otururken, ayakta, yatarken, yürürken, iş yaparken, her ne durumda olursa olsun insan zikir yapar. Bundan iki şeyi istisna edebiliriz. Birincisi, müstehcen veya necis ya da haram bir durumda iken zikir yapılamaz elbette. İkincisi de, insanın alay etme, basite alma gibi bir durumu varsa onunki zikir değil afet olur maazallah.

Ben Yürürkende Zikir Çekiyorum Ellerin İşinde Hakkın İsmi Dilinde Olmalı Ancak Küfür Edip ardından zikir çekmek İnsana Bela Getirir Çekilmesi Gereken Durum Var Çekilmemesi Gereken Durum var Burda Yazıyor Demişsin Bana O konunun Resmini Çekip Özelden Atarmısın

Bu nu kim ne için demiş
Tam konu yu açık bi şekilde yazarsan daha iyi olur

hacı ali bayram isimli yazar yazmis

İlmi ledün bu ilmin ismi. Çok takılmayın bende çok takılmıştım eskiden. Ama en güzel zikir seccade olan. Bu ilmi normalde hızır as. Öğretmiş ilk. Bu adamın zikirlerini yapacaksan istimdat cümle ruhaniyet dersen mürşid olarak cinde gelir şehit de gelir gelirde gelir. Bir veli den mürşid istersen la ilahe illallah salavat estağfirullah bunları oku. Yardım kısmında da sadece peygamberimiz ailesine ashabına hz as ve sevdiği evliyalara diyip bitire bilirsin.

ben sadece yazilani okudum,ledün ilmi ile ilgilenecek bilgim yok

@İmas kardeşim ali imran suresi 191.ayet
Onlar; ayaktayken, otururken ve yanları üzerine yatarlarken, Allah'ı anarlar. Göklerin ve yerin yaradılışı hakkında düşünürler: "Rabb'imiz! Sen, bunu boşuna yaratmadın, Seni her türlü noksanlıktan tenzih ederiz. Bizi ateşin azabından koru."
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
Ellezine yezkurunallahe kıyamen ve kuuden ve ala cunubihim ve yetefekkerune fi halkıs semavati vel ard, rabbena ma halakte haza batıla, subhaneke fekına azaben nar.

Benim kuran kursu hocam hafızdı yolda yürürken ezberden bir cüz okuyorum diyordu ezberini canlı tutmak unutmamak için yanlış olsaydı hafız bir insan okurmuydu..:)

Tam ayeti yazacaktım bizden önce yazmışsın ALLAH c.c razi olsun senden ablam selamelte ...

Amin cümlemizden kardeşim, İmas kardeşimizin gözünden kaçmış hatırlatmış olduk bayramınızı kutlarım selamette olun aminn..:)

Ben bilmem Hayret ederim

Ya o şey o ayette başka bir şey demek istiyor Allah. Fakat bizim aklımız takat getirmiyor bu sırları kavramaya.

zikir cekme konusunda ben HACİ ALİ BAYRAM isimli,bir cok kisinin pesinden gittigi adami ve onun soylediklerini aktariyorum,bu konuda fikirlerinizi soruyorum,sanki ismi gecen kisinin soylediklerini ben soyluyormusum gibi bir algi olusmuş,o fikir ve soylem bena ait degil,HACİ ALİ BAYRAM kisisine ait...

Soyleyenen sözleri yargısız insaf yaparcasına yanlış veya doğru demek ne kadar mantıklı ki ?

Insanoglu belli nefsi mertebelere ulaşınca mülhime ve mutmain nefeste bazı haller zuhur eder kişi bu hallere çok önem verir hacı ali bayram farklı bi niyette söylemiş olabilir o sohbeti tamamani .dinlemek gerek ki ona gore bi fikrimiz olsun örnek olarak mübareğin biri gece geç saate kadar ibadet etmiş tabi yorulmuş yatağa uzanmış kafasına yastığa koyup tam uyuyacakken yastığın zikir çektiğini duymuş o hal üzere yastık dahi uyumaz zikir çeker sen mi uyursun diyip tekrar kalkmış zikir çekmiş bazı erler vardır edebe çok önem verir edep timsalidir haa tavsiye olarak söylenebilir uzanarak zikir çekme edepsizlik olur diye lakin farz diyip insanlara anlatmak doğrudur demek te olmaz
S sohbeti veya yazdığı kitabının pdf veya okuduğun yeri cekip atarsan daha güzel olur selametle ...


Göklerde ve yerde bulunan*her şey ALLAH tesbih etmiştir. O, Aziz'dir, Hakîm'dir.(Hadîd, 57/1)

madem istedin kitaptan bir bölüm......Allah ism-i celâli,
her zaman ve her yerde,
herkes tarafından zikir edilebilecek bir esma değildir.
O isim bütün esmalarını camiğ olduğundan zikrinde,
adaba eksiksiz riayet gerekir.

Arada bir hatırlamayı kastetmedik tabii…
Düzenli zikirden bahsediyoruz.

Öyle insanlar var ki
günde binlerce kere Allah ism-i celâlini okuduğunu söylüyor.
Allah ism-i celâli,
“ayaklar hareket halindeyken zikir edilemez”.
Edilirse fayda yerine zarar hâsıl olur.
Yürüyen bir insan,
içinde Allah ism-i celâli olan bir ayeti okuyamaz.
Okursa mesul olur.
Çünkü dünyada ve kendi nefsinde şiddet,
olumsuz her şey yani celâl tecelli eder.

Literatüre girmiş birçok zikir şekli,
Kur’an’ın özüne muhaliftir; ne yazık…

Maalesef;
Kuran-ı Kerim;
“Göbekten aşağıda azalar hareket ederken OKUNMAZ!” hükmü
“Göbekten aşağıda tutulmaz!” şeklinde çarpıtılmıştır.

Tıpkı;
“Temiz olmayanlar bu kitaba yaklaşamazlar” hükmünün
“Abdestsiz Kur’an okunmaz” şeklinde çarpıtıldığı gibi…

Çarpıtmaların kasıtlı yapıldığı şüphe götürmez bir gerçektir…
Birincide yanlış zikirle şeytana fırsat tanınırken,
İkincide Kur’an-ı Kerim’in düzenli ve sürekli okunması önlenmiş
Ve hükümlerini hayatımıza taşımamız engellenmiştir…


Azizim;
Namazın adabı,
her konuda bize ibret olmalıdır.
Dikkat edilirse;
Namazda tekbir kulaklarda “Allah” ve “Ekber” sözleri getirilir,
uzun kıraatler, sol el, sağ el tarafından sıkı sıkıya bağlıyken okunur.
Celâl esmaları,
hareketsiz durumlarda,
kıyam halindeyken
yahut vücudun baş bölgesinde okutulur.
Tekbir getirilir getirilmez, el bağlanır.
Rükûda,
kemal esması olan “El-Aziym” esması zikredilir.
Secdede,
sırf cemal olan “El-âlâ” ismini tespih ederiz.
Otururken bütün azalar sabittir.
Göz dahi hareket ettirilmez, secde noktasından ayrılmaz.
İhtiram ve dikkat, ciddiyet hat safhadadır.

Otururken;
Sağ ayak başparmağı dik olarak yere sabitlenirken,
Sol ayaküstüne oturulur.
Bütün bunların bir anlamı olduğunu açıklamak üzere;
Resulü Kibriya Efendimiz aleyhisselâm
“Namazda sol elinizi sağ elinizle bağlayın,
sol ayağınızın üstüne oturun ki, şeytan vuslat bulmasın” buyurmuştur.

Bu sırdan da anlayacağımız üzere vücudumuz bir hakikat kimyasıdır.
Sol yanımızla Allah’ın celâlini,
Sağ yanımızla cemâlini temsil ederiz.

Sol el ile iş yapmak en aza indirgenmiş, çoğunlukla sağ elin kullanılması istenmiştir.
Sol elle tespih çekmek kesin olarak yasaklanmıştır. “Kitabı sol tarafından verilenler, hüsrandadır” denilmiştir.
El işte göz oynaşta zikir yapılamaz…
Özellikle; namaz dışında, toplu zikir olmadığı bilinmelidir.

Geşmiş günahlarımızdan ve halen içinde bulunduğumuz sıkıntılardan;
ARINMA DUASIDIR

Öncelikle yazacakalarimi şahsi algılama !
Tek amaç fikir alış verişi

Hoca güzel bir konuya değinerek zikir çekme azabından bahis açmış örnek olarakta namaz kılınışınin hikmetlerinden bahsetmiş güzelde söylemiş lakin hocanın

Maalesef;
Kuran-ı Kerim;
“Göbekten aşağıda azalar hareket ederken OKUNMAZ!” hükmü
“Göbekten aşağıda tutulmaz!” şeklinde çarpıtılmıştır.

Tıpkı;
“Temiz olmayanlar bu kitaba yaklaşamazlar” hükmünün
“Abdestsiz Kur’an okunmaz” şeklinde çarpıtıldığı gibi…

Gibi soylemleri önceki görüşü yok say yeni görüş bu dercesine bi eskiden beri süre gelen bi harekettir ve yanlış bi harekettir neden mi ?

Göbekten aşağıda tutulmaması edeben bi harekettir kişinin takası el verdiği kadar edebi hareketlere ehemmiyet verebilir
Alimler " temiz olmayanlar bu kitaba yaklaşamaz " ayetinin ise tefsir ederken Allah’tan Cebrail vasıtasıyla Hz. Muhammed (asm)’e inen Kur’an vahyinin arılığını, duruluğunu bozan şeytan, cin gibi hiçbir müfsit yaratığın eli dokunmamış, fikri karışmamış, kuruntuları bulaşmamıştır...” şeklinde apaçık mana derler ve ilaveten bak ilaveten farklı görüşler içinde abdestsiz dokunulmaması gerektiğini de söylerler biletim imam nevivi gibi bazı alimlerde abdestsiz dokunmanın haram olduğunu dahi söylerler rivayetlerde "İmam Nevevî de abdestsiz Kur’an’a dokunmanın haram olduğunu belirtmiş, delil olarak da ilgili âyeti ve şu hadisi vermiştir: "Rivayete göre, Peygamber Efendimiz (asm), Hakîm b. Hizam’a hitaben:*“Kur’an’a dokunurken mutlaka abdestli olmalısın.”*(Nevevî, el-Mecmu; II/65)

Ilaveten rivayetler olabilir lakin rivayetleri inkar edip doğrusu budur demek doğru olmaz yanlış miyim ayetin tefsirinin manası bellidir ve bu manaya ilaveten farklı manalar verilebilir lakin bütün manalar yanlış doğru bu demek herkes yanıldı herkes haksız ben yanılmadım ben haklıyım demek gibi dır ki ALLAH c.c bizleri muhafaza eylesin


Alimlerin başımızın üzerinde yeri var hocamız abdestli olun olun diye diye millet kurandan uzaklaştı kısmen haklılık payı olsada mübarek o hürmetten dir , ekmeğe olduğu gibi lakin asıl sebebe bakarsak kurtuluş savaşları dönemi osmanlının cokutugu yıllar bi musibet ki dadandı memlekete hilafet şeriatı kaldırdı isviçre veya daha diyemedigimin nice gavur kanunlarını kanun olarak alıp itiraz eden nine ve dedelerimizi ve alimlerimizi idam ettirenler ki ateşleri bol olsun cehennem öyleleri için yaratıldı o zamanlar şeriatı kaldırıldıkları için ayaklanan dede ve ninelerden değil de sessiz kalanların suçudur en çokta vede vebaldir bu vebal taaaa bu güne kadar devam eder şuan bile bende dahil sessiz kalanlara dahi vebaldir biz kulluk için geldik ve ALLAH c.c kulluk etmemiz için yaratıldık yoksa kullara kulluk etmek için değil yani gel gör ki hepimizin üzerine vebaldir asıl sorun bu şimdi devrim yapmak istersen ALLAH c.c muhafaza iranda ki humeyni gibi olmaktan korkarız o ki şeytana uşaklık etmekten baksa bisey yapmaz hale geldi devleti islamlastirma derdin feto gibi olmaktan korkarsın vede dinde bolca hurafe var hurafeleri kaldıralım dersin vehhabiler gibi oluruz edep adap ne varsa atıp yerine tekfirci olmaktan korkarız bu halimiz nice olacak bilmem bildiğim şimdilik derslerime çalışmak kendimi geliştirmek hergun doğru yola ülkece doğru yolu bulmak için dua etmek bakalım ne olacak halimiz selametle...

Şunu her daim görüyoruz ki dünyada evlatlar babalarının iyise fayda kötü ise zararını görür bizde atalarimizin son dönem olanların kötü yaptığı devlet yok yeni devlet yeni devlette dinsiz devlet anlayışının ceremesini çekiyoruz bu gidişle çekmeye devam edicez gibi görünüyor rabbim bizi afetsin doğru yola iletsin İNŞAALLAH amma malasef durum kısmen de böyle

Ayette tefekkür ,e dikkat çekiyor tefekkürde Allahı anmak değilmidir.

Zikir çekme adab-ı elbette olmalı ki bize öğretilende edebe oturup abdestli şekilde çekmek tarikatte de bu usul var vird çektigimizde böyle yaparız şöyle bi hatırlatma yapayım hocamız diyor ki abdestli ve hareketsiz ancak zikir çekilsin derken aslında eleştirdiği ve hata dediği şeyi kendi sözüyle başkalarına yapılmasını söylüyor şimdi ben yolda yürürken içimden ALLAH ALLAH ALLAH diyemem mi bana faydadan çok zararı varsa zikri bırakırım şeytanın vesvesesiyle de bu zikirden uzaklaşmış olmuyor muyum hocanın aslında eleştirdiği görüşü başka sözünde insanlara doğru budur diyor kendisiyle de çelişiyor aslında oyle değil mi yoksa ben mi yanlış anladım. ALLAH c.c en doğrusunu bilir bizleri doğru yoluna iletsin vede o yoldan ayırmasın İNŞAALLAH ...

---------- Post added 22.07.21 at 15:12 ----------

Elbette kefekkur etmekte esasen zikirdir zaten zikrin manası anmaktir

adamin bir kac kelimesi ile iyi yada kotu veya dogru yada yanlis diye elestirmek yanilgiya dusmektir,alin adamin bir kitabini okuyun,segirmeler konusunda yazdiklarimi,sağ devri,sol devri hakkinda yazdiklarini ondan sonra kişi ve fikirleri hakkinda karara varmak cok daha dogru olur

ben aklı da ilmide kıt bir adamım. çok anlamam çok bilmem bu konuları. fakat bildiğim tek şey şu ki; Kur'an Azimüşşan bir bütündür. işimize geldiği gibi te'vil edip yada ayetleri tek tek mealini okuyup üstünde duramayız. bir ayeti anlamak için evvelce tefsirine bakılmalı. tabi bu tefsir de itibar edilen tefsirlerden olmalı. neüdüğü belirsiz kaynağı belli olmayan,
hatta buhariden, müslimden hadisler ekleyip sayfa numarası bile belirten fakat eserleri açıp baktığımızda sayfa numarasının da malum baabında yerinde yeller estiğini gördüğümüz nice alim diye yutturulan neandertallerin tefsiri olmamalı
yani tefsir olarak taberi yada zemahşeri öneririm. kaldı ki ulema da bu zaatları baza alır. ve itikad imamlarının tefsirleri. bunları ben okudum tabi. ayette yazan ne ise onu tefsir etmişler. öyle zahiri batıni bilmem ne filan falan bişey görmedim.

gel gelelim Kur'an Azimüşşan'ın zikir yani Allah'ı zikretme ifadesine. birincisi Kur'an'a göre zikir zaten Kur'an'ın bizzati kendisidir. Örneğin; tekvir suresi'nin "in hüve illa zikrun lil alemin" ayeti aklıma geldi şimdililk. Ayette açıkça kur'an'dan zikir diye bahsedildiğini görüyosun. ha kur'an'da ben bazı ayetleri defalarca tekrar etmek gibi bir zikir ifadesi göremedim. görebilen de varsa buyursun bizde öğrenmiş oluruz. tamam ama kur'an neden zikir diyor kendisine. bunu tefekkür etmek lazım. evvela bilmek lazım ki Kur'an bir hitabdır. kitap olarak inmedi. peygamber hitab etti. yani bu ne demek oluyor? o gün ki gündelik konuşma diline de bir bakmak lazım bazı kelimelere anlam verirken demek oluyor. uzattık biraz ama zikrin tam olarak isabet ettiği anlamlar şudur; "öğüt, öğreti gibi ifadelere tekabul ediyor.


ha unutmadan sünnetten eğer "bir yada bir kaç kelimeyi defalarca tekrar etmek" konusuna örnek verecek olursak evet, peygamber efendimizin 100 kerenin üzerinde herhangi bir ayet yada istiğfarı tekrar ettiğine dair sarih yada sahih bir hadis yoktur.

yani mesele şuraya çıkıyor "Allah şunu ifade etti" "bunu anlatmaya çalıştı" "aslında şunu demek istedi" gibi bir bakış açısı hiç bir şekilde Kur'ani bir bakış açısı değildir. zira nisa suresi 122. Ayetinde buyurdu ki "Ve men asdaku minallahi kila" "Allah'tan daha doğru sözlü kim olabilir?"


Sonuç olarak Allah Zülcelal Kelamında O'na nasıl kulluk edeceğimizi zaten açık bir biçimde anlatmış. yürürken tefekkür edin demek istemezdi, derdi.


Elbette ki en doğrusunu Alemlerin Rabbi Olan Allah Azze ve Celle bilir.

Yazıyı sen yazmışsın gibi anladım kardeşim yanlış anlama oldu özür dilerim hakkını helal edermisin.gül1 konuyu birinci mesajdan okuyunca anladım.

hakkim yok,varsa da helal olsun

Yukarıda yazdıklarıma bir düzeltme ve soruna tam cevap olması açısından Kur'an okurken şimdi hatırlattı Allah bana..
Bak sen şu işe... neyse

Bak Kur'an'da anladığımız manada zikir ifadeleri var. örneğin "Fe subhanallahi" yada "Fe sebbih bismirabbikel aziym" gibi ayetler mevcut. işte tam olarak bunların tefsirleri senin söylediğin biçimde yani tefekkür etmek, her türlü noksanlıktan beri saymak ve kendisine özgü yani VAHİD olan nitelikleri ile O'nu tanıyıp O'na iman etmek ve yüceltmek anlamındadır. defalarca bir kelimeyi tekrar etmek anlamını vermek ise tehlikeli bir bakış açısıdır. Allah bizleri bu cesaretten korusun..

Allah teala razı olsun şimdi daha anlaşılır oldu. :)

Önceki yazdığım mesajda da belirttiğim gibi elbette yargısız infaz yapmak doğru değil o yüzden eseri yada zikirle alakali kısmı istedim sende bana kitabın bir kaç sayfasını yazdın sonuç olarak adamı eleştirmekten ziyade attigin yazıya göre yazmış bulunduk eğer kitabın pdf sini yollarsan okurum öteki türlü kitabı alacak şuan param yok ...

Bu arada bahsettiğimiz kişi konyalı hacı ali bayram mi ?

evet bahsettigin kisi,kitaplarinin pdf si yok satin almak gerekiyor

Almaya gerek yok bence kadınların özel günlerinde ekstradan tamponla namaz kılabileceğini kuran okunabileceğini bahsediyor
Celalli Esma çekti diye Osmanlı’nın ümmete zararlarını hatta bir mektuplaştığı zikir vererek yön verdiği kişinin keşiflerini okuyun hayret edersiniz
Fazla söze gerek yok sitesinde çoğu mektup duruyor
Allah selamet versin ne diyelim.

ben kitabi okudum,fakat fazla aciklama getirmedim,cunku burada bu kisiden sevgili hocam diye bahsedenler var,yoksa zihniyetini,itikadini ve ehli sunnetin neresinde oldugunu iyi biliyorum,sen aciklamişsin biraz ucundan bucagindan,artik merak edende bir sekilde inceler okur....

Allahım cümle inanan müminleri sıratı müstakimden ayırmasın Allah’ın rızasını kazandıracak ameller işletsin her daim Celalide güzel Cemal’i de hamd olsun Allemlerin rabbine
Celalinde Cemalin ne güzel görünüyor Ya Zül Celal’i vel ikram …

Desene 2. Zekeriya beyaz vakasına benziyor ALLAH c.c muhafaza

Zekeriya beyaz dinledim bu nedir abi ahkam hadislerine uydurma diyecek kadar sapıtmış biri yahu hem bilerek yapıyorlar o adamı ne kadar ünlü varsa takip ediyor hoca kabul ediyor bide yazık takıp edenleri ALLAH c.c ıslah etsin ne diyim

Tarikatlarda ilk ders 5 bin Allah zikri ile başlıyor.
Allah zikri bütün ( Celal, cemal ) isimlerin toplandığı bir isim.

Hacı Ali bayram hoca ile çok sık görüştüm. Tarikatların yapmış olduğu zikrin yanlış olduğunu ifade ediyor. Ama Tabi Tarikatlar bu duruma ne der bilemem. Bizi aşan konular.

hocam şimdi Allah harici esmalar yürürken çekilebilir mi ? yani ben böyle anladım daha kesin bir cevap verebilir misiniz ? bir arkadaşımız yürürken ayet okuyan hafızlardan bahsetmiş mesela ayet okunabiliyorsa zikir de çekilebilmesi gerekemez mi mantıken

Hocam millet uydurmada sınır tanımıyor görünen. Ya kafayı yiyen bişey atıyor ortaya ya da dikkat çekmek için aklın hafsalanin almayacağı şeyler uyduruyor. Allah ıslah etsin

küstümSiz ne düşünüyorsunuz bu konuda?

Bu kişilere biraz baktım bu ismi kullanarak yapılan paylaşımlara acayip keramet varı şeyler var Zühre yıldızının üstüne yazılanları okuma,idrisiye zikirleriyle aleme girme vs.