Ayakta yürüyerek zikir olur mu

"Onlar ayaktayken, otururken ve yanları üzerine yatarken Allah'ı anarlar; göklerin ve yerin yaratılışı üzerinde düşünürler. Ve "Rabbimiz! Sen bunu boş yere yaratmadın, Sen yücesin, bizi ateşin azabından koru."derler." (Al-i İmran, 3/191)

Teşekkür ederim

---------- Post added 08.04.20 at 13:14 ----------

Teşekkürler

Her şeyi anlatmişlarnasil olsada allahi zikr etmekte hic sinir yok kalptan oku sesli okursan biraz kisik sesiz çek allah rizasi için okupazarlik yapiyorsun

__________________
Insanın dostuda düşmanıda kendisidir

İçinden zikretsen de Hadimler bilir. Cinler de bilir.

Yine de bir enerji yayılıyor.

Bunun kanıtını vereyim hemen; Cin Musallatında neler olur? Zihnini okur, korkularını bilir, düşüncelerini değiştirmeye çalışır dimi? Yani ne düşündüğünü biliyor, ne yaptığını da biliyor. İşte böyle bir mahlukat, ve tabiiki melekler de dahil senin kalbinden “La ilahe illallah” dediğini bilmeme imkanı yok ki Allahu Teala müsade ettiği mühletçe.

He tabii eğer benim şahsi fikrimi soruyorsan; Ebcedsel olarak yaptığın zikirleri “Ne çok sesli, ne çok sessiz, orta bir ses tonunda” zikir et.

Günlük ebcedsel virdlerin bitince Allah rızası için zikir yapacağın zaman. Hemen örnek verelim; mesela ben tüm virdlerimi bitirdim. Marketten sebze almaya gidiyorum; yolda giderken neden boş boş etrafa bakayım ki, Allahu Tealayı anmanın bir sınırı limiti yok. Yürürken içimden kalbimden “La ilahe illallahu vahdehu le şerike leh, lehül mülkü ve lehül hamdü ve huve ala kulli şeyin gadiyr.”

Diyerek yürürüm.

Yani içinden ne geliyorsa yapabilirsin kardeşim, ille benim örneğime takılma, ben örnek veriyorum.

Eğer sen zikir ortamına ebcedsel sır dolu bir enerji yaymak istiyorsan ; ne sesli, ne sessiz şeklinde zikret.

Eğer sen Allahü Teala’yı anmak, sevap kazanmak, rızasını kazanmak istiyorsan; ister içinden , ister dışından, ister çaprazdan; nasıl istiyorsan , nerede istiyorsan(Tuvalet hariç) zikret.

---------- Post added 08.04.20 at 13:52 ----------



Hatta neden şöyle derler ? İçimizden kötü birşey geçtiğinde bu günah sayılmaz .

Bunu demelerinin sebebi Melekler ve Mahkukatlar bunları duyar, ama sen onu eyleme geçirmediğin için sevap veya günah yazmazlar.

Yalnız şöyle birsey var ben dua ettim düşüncelerimi Allah'ın izin verdikleri dışında kimse okumasın diye

Tamam sen bunu seni rahatsız eden’i ima ederek söyledin. Bu duan kabul olduğu vakit seni okuyamaz, duyamaz, göremez.

Tabii ki duan kabul olursa bu mümkün. Her şey mümkün. Gökün yarılması bile mümkün o kadar diyim sana, bir mahlukat kim ki Allahü Teala’nın karşısına geçecek...

Dediğini anladım, evet duan makbul bir istek. Bu duanı Şer için yap. Yani sana olumsuzluk sebebiyet verecek hiç bir mahluk okuyamasın, duyamasın, göremesin şeklinde yap.

Çünkü meleklerin seni duyması senin işine gelir, bazen ilham verirler, sana doğru şeyler yapmanın ilhamını vesaire...

Maşallah abi çok yardimseversin

__________________
Insanın dostuda düşmanıda kendisidir

HAYRUZZİKRUL HAFİYYU: Zikrin hayırlısı gizli olandır. yani kalp ile yapılanıdır. sebebi ise ona melekler dahi muttali olamazlar. bundan dolayıda zikrin sevabınıda yazamazlar. onlar yazamayınca kalp ile yapılan zikrin m sevabını bizzat Allah u teala yazar.
kalpten yapılan zikir cehri zikre nazaran riyadanda uzaktır. ucüp hali hasıl olmadıkça sevabı katlanır.
gizli verilen sadaka gibi sağ elin verdiğini sol el duymaz.kalbin yaptığı zikride yaradandan başkası bilemz.
cinlerin şeytanların meleklerin gaybı bilmek gibi bir özellikleri yoktur.gaybı ancak Allah bilir ve onun bildirdikleri bildirdiği kadar bilir.
﴾191﴿ Onlar ayakta dururken, otururken, yatarken hep Allah’ı anarlar; göklerin ve yerin yaratılışını düşünürler: "Rabbimiz! Sen bunu boş yere yaratmadın, seni tenzih ve takdis ederiz. Bizi cehennem azabından koru! ali imran 191

Teşekkür ederim katılıyorum. Ama bir de şöyle bir hadis var:

Muhakkak ki şeytan insanoğlunun kanının dolaştığı yerde dolaşır. Ben onun içinize bir şey atmasından korktum.” (Buhari, İtikaf, 11)
- Bu hadisten ve yukarıdaki açıklamadan anlaşılıyor ki, şeytan ve şeytanın kabilesi olan cinler, insanın kanının dolaştığı yerlerde dolaşabilir ve o yolla bazı vesveseler ve telkinler yapabilir ve insanların iç alemindeki bazı duygu ve düşüncelerini, Allah'ın izin verdiği kadarıyla bilebilir.