Doğrudur.
Benim sözüm konuyu açan arkadaşadır. Mezhep kelimesi mucizevi bi etkisi olmadıgı (sonuç nasılsa aynı yere çıkar) için onu başka kelime ile değiştirirsek belki karşı taraf bunu kabullene bilir. Psikiloloji bi etkendir tecrübe ile de sabitdir.

din vahsi bir orman gibidir,bu ormandan menzile ulasmak iyi bir harita lazim,harita yoksa bu ormanda,ya vahsi hayvanlar parcalar,ya irmagi gecerken bogulursun,yada batakliga saplanirsin,fakat iyi bir harita elinde mevcutsa sag selamet menzile ulasirsin,mezheplerde iste boyle iyi bir harita,iyi bir yol gostericidir,mezhepsizlik iddiasinda bulunana sormak lazim,mezhep olmazsa sen namazi nasil kilacagini nereden bileceksin,orucu nasil tutacaksin nereden bileceksin,misaller binlerce kez cogaltilablir,onun icin din yolunda yurumek icin mezhepler şart,(dip not olarakta,hadisi serifte isaret ettigi gibi 4 taneden birini secmek lazim)... @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] kardesimin zikrettigi isim gibi mezhepsizligi savunan birkac taninmiş edepsizinde bizim cemberimizden gecmisliği geçmisligide vardir

işte tam sinirlendiğim noktaya değişmişsin abi.. Bu soruların cevaplarını çok iyi bilirler. Fakat işlerine gelmeyen kısmı inkar edenler. @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] abi msj atmadın bekliyorumm=) ]

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] henuz gorusmedim,aksam ustu bulusacagiz,sana bilgi verecegim

Mezhepler insanlara İslam'ın kolayliklarini yollarını göstermek için vardır. İslami meseleleri tartışmak için değil uygulanış tarzindaki kolayliklari göstermek icindirler. Yani sunulmuş alternatif kolayliklardir. Merkez islamdir. Bölünmek için değil. Gruplasmalar için değil. Bunu bir anlayabilsek ümmetce

Mezhepler kime göre hak geçerlilik onayını kim vermiş

Su ayeti okudugunu soyleyen ve kendine muslumanim diyen insanlar hala benim mezhepim en dogru mezhep diyorlar. Simdi cok sevdikleri guya hak olan 4 mezhep mensuplari vakti zamaninda birbirinin kafasini kesiyordu, politik olarak yeter denildigi zaman durdu. Millet de atalarini neyin uzerinde bulduysa ona devam ediyor.

Bir kitap bu kadar cok okunup bu kadar az anlasilir gercekten insan hayret ediyor.

Ben mezhepsiz kelimesini Hakaret olarak biliyordum meğerki öyle değilmiş elbetteki kuran her insana inmiştir fakat herkes hüküm çıkarırsa ne namaz kalır ne abdest. Sonra namaz 3 vakittir
diye gezersiniz Hz ademin Babası var diyenlerde bu guruhtan mezheplerin 4 üde haktır hangisi kolayına gelirse onu seçersin ha sen benim ilmim çok diyorsan kendin hüküm çıkarırsın oda ne isabetli olur Allah bilir mealden hüküm çıktığı zaman işte Hz ademin babası var diyorlar.

Mezhebw vur şartla ihtiyaç yoktur. Eğer Kuran'dan ve sunnetten hüküm çıkarıp uygulayacak derecede bir ilmin varsa mezahibe tebaiyet gerekmez. Yoksa mezahibin zincirinden başını çıkaran bir Rezulullahin sav yolundan ayrılıp bir firka-i bida ya dahil olup soluğu cehennemde alır. Ayette ve hadisten hüküm çıkarmak için muctehid derecesinde ilim olmalı. Me helper bır ihtiyaçtan ortaya çıktı. Ayetlerinsarih manası zahur batin manalari isari manalari her Asra bakan meanii cuzi külli manlari sebebi nüzülüyorum siyaki sibaki... Kırk vücudu var. Birbirinin hükmünü nesheden ayetler var. Resulullah ve asgari nasıl o ayeti yaşamış. Hadislerin hangisi sahih yada değil bu ilim kimse tek başı a elde edemez sayısız raviler yuzbinden fazla sahibi var. Rivayet muhtelif. Aynı konuda birbirine muhalif hadisler var. Ayetin ve hadusin mutesabihati var. Bunlar anlasilmadigi yaşantısı ve efkarda çıkan sıkıntılardan asrı saadetten sonra fitneler çıktı. Harikulade zeka ve ilme sahip mezheo imamlari cijana dek kan givdeyi götürdü sayisiz budat ve delalet furkakati çıktı