Bende bir yere tabi olmak istiyorum mürşidim olsun istiyorum
 

Bende bir yere tabi olmak istiyorum mürşidim olsun istşyorum ama internettende arasam araştırsamda sorsamda ne bir yer buldum nede birini antalyada bilen varsa yardımcı olursa sevinirim

İstihare yap belki ilkinde cevap bulamazsın ama tekrar tekrar yap

Allaha bol bol dua et istihare yap

İstihareye yat inşAllah.

İstihare ile senin için hayırlı olanı bulursun inşaAllah.

Gördüğüm rüyaları kime anlatabilirim acaba

Gördüğün istiharedeki rüyaları not al, daha sonra istişare et forumda hocalardan biri ile.

istihare ile mürşidini bulma hususunda tecrübesi olan varmı

Bunu bende istiyorum.
Pusula olacak Allah dostu birinin karşıma çıkması için dua ediyorum sadece

Eger yapabiliyorsaniz direk mürsid den el alin vekillerden degil.
Mürsidin Hak ehli oldugunu yasantisi ve sohbetinden anlarsiniz.
Kuran ve sünnet mihenk tasidir.

Bir Yere Tabi Olmayı Beklemeyin, Hemen Çalışmaya Başlayın. Rabbimiz Tevhid Yolcusunu Yardımcısız Mürşidsiz Bırakmaz. Namazları Kılmaya Özen Göstererek, Kalan Kazaları Kılarak, Hergün 24 saat zarfında iki rekat namaz kılıp oturup 100den başlayıp her hafta 100 er artıracak şekilde Kelimei tevhid okuyun. Kelime-i tevhid paratoner gibidir tüm ervahı kutsiyeyi çeker. Sizi de Mürşidinize kavuşturmada rehberlik eder. Ben bu yolla Mürşidime kavuştum. Tevhid zikri ile beraber nefsi Emmareyi iyice öğrenip nefsin kötü hasletleri ile de mücadele etmeye başlayın. Tevhid zikri sizi bir yere kadar Taşıyacaktır bir yere gelince illa ki ötesine geçmek için İzin Varsa Nasip Varsa ALLAH hayatınıza mutlaka o Mürşidi Kamili Gönderecektir. Bazen o Mürşidi Kamil Yanı başınızdadır göremiyor olabilirsiniz. Fark etmek çok önemli. Ben Mürşidimle beraber yıllardır yaşadım, Melamet Ehliydi Fark Ettirmedi, Tevhid Zikrinde ilerlemeye ve nefsimle cihadımı riyazetimi kuvvetlendirdikçe farkındalığım arttı zamanı gelince de kendini zahir etti. Namazlar, Kelimei Tevhid Ve Nefsi Tezkiye Çok Önemli...

istihareyle bulun..öteki türlü bir süre sonra kalbe vesvese şüphe gelmeye başlar ve yoldan alıkoyar

İstihare sonuç verdi mi sizde

Adıyamandaki Menzile git, orda Seyda Fettah hazretine el ver, ve ona talebe ol. Sonra nefsi terbiyesini başla.

menzilde 2 tane daha şeyh var onlar olmuyor mu?
daha diğer nakşi, kadiri, rıfai dergahlarini saymiyorum

Abi daha bu kurban bayramında ordaydım bayram namazını kılıp ayrıldım ama icazet isteyenler beklesinler dediler oralı bile olmadım. Menzile pek içim ısınmadı duydukarımdan sonra zaten annem babam git dediği için gittim o zaman gavs rahmetli olmamıştı namazı o kıldırdı. Oğulları ayrılığa düşmüş diye duydum

ben tarikatlar hakkinda konusmam, tarikat ehli degilim fakat tarikata karşı da degilim,herkesin fikri kendine onu duydum bunu duydumla karar verilmez

Özel değilse abi dinin zahiri yönünü kimleri takip ederek öğrendin abi

cok cesitli hocalardan ders gördüm

Sır değilse batıni olarak da ders aldın mı abi

aldim elbette mürşidim var...

Yani tasarrufu devam eden evliyalar dan mi kimlerden aldın abi

Kemalat sahipleri ne kendilerinin kâmil olduğunu dile getirirler ne kendilerine böyle payeler verirler ne de karşılarına gelenleri kendi etrafında toplanmaları için teşvik ederler. Kıyafetleri dahi diğer insanlardan ayırt edilemez. Dinle alakalı sembolleri öne çıkarıp kimseye şov yapmazlar. Bu yolda yanına gelenleri sürekli yanında isteyen, onlar üzerinde psikolojik baskı kuran korku yükleyen, kimi güçleri öne sürüp onları etkisi altına alan ve sonra da darlanıp oradan uzaklaşmak isteyenlere okumadığı beddua kalmayan ham ve sözde mürşitler vardır. Bu hallere sahip olanlar, kâmil olmak bir yana, tıbbi desteğe ihtiyaç duyan, psikolojik sorunları olan, nefs patlaması yaşayan ancak çevresinde toplananlar nedeniyle gelenleri kolayca farklı bir şeye inandırabilen nefs sahipleridir. Nice insanı bu yoldan soğutur, nicesinde telafisi zor psikolojik sorunlara yol açar, nicesinin de vaktini boşa harcatır. Daha Hac ritüelinde taşlanan en büyük şeytanın sembolik anlamda kendilerinden açığa çıkan o niteliği anlattığından habersizdirler: yani “insanların ruhuna hükmetme hırsı”. Bu yolda Kemalat; ne maneviyat adı altında nefsinin esiri olmuş olanlarda ne gelenler üzerinde baskı kuran ve onları darlığa sokanlarda ne de kendi benliğini öne çıkarmaya çalışanlarda bulunur. Bu yolda Kemalat; gelenin düğümlerini çözmekten başka niyeti olmayan, temiz ahlaklı, gelenlerin yüklerini alan, onları kendi özlerine yönlendiren ve talep olmadan tek kelime dahi etmeyenlerde bulunur. Bu yolda şekle-şemaile, kıyafete-görünüşe, saça-sakala, sembollere, kalıplara ve gözlerinin alışık olduğu görüntülere düşkün olan nefisler, bu şekilcilikleriyle kendilerini bizzat tuzağa düşmeye hazır hale getirerek yollarını kapatırlar. Onların bu şekilciliklerinden (zafiyetlerinden) faydalanacak olanlar çoktur. Şeytanın en kolay yaptığı şey, dini kıyafetler ve görüntüler altında insanları sömürmektir. Şekilperestlikten geçip öze, ruha ve insanların içlerine nazar edebilecek temizliğe ve anlayışa gelenler ise, yanlışlıkla bu yollara düşseler bile, kısa sürede uyanıp yol yakın ve zarar azken bu yanlıştan dönmeyi başarırlar. Ve arayışlarına devam ederek bir gün o dostluğu bulurlar...

yok yasayan canli bir mürsidin talebesiyim